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【897】
忧来与谁语
相惜在今朝
鹰鸠斗巢哓
凤鹊隐溪逃
忧来与谁语
相惜在今朝
欲穷千里目，更上一层楼。世间学问不过道术之分，而道术之别也致世人有两种思想境界，这就是高瞻远瞩的战略眼光与鼠目寸光的战术眼界。巨人的生命格局源于战略眼光、战略胸怀与战略规划！芸芸众生有一种天壤之别，这就是大家闺秀与小家碧玉的区别，也是道与术的区别，也是战略与战术的区别。战略与战术，本乃古之兵道的两种思维模式，今已向各行各业全面推进，而其基本精神又来自于自然之道。茫茫宇宙，人如尘埃，大千世界，事如草介。但任何事物运行都有其本自轨迹，正如《中庸》所言，万物并育而不相害，道并行而不相悖。
物以类聚，人以群分，生命就是在分分合合中形成曲折离奇。回首人生，生命短暂，路却曲弯，我们走过的每一段路也许在离世之前都充满疑惑。匆匆旅程中，不管处于社会何等阶层，从达官贵人豪门大户到草根阶层凡夫俗子，我们不仅需要物质基础来满足人类需要，更需要在社会文明的发展变化之中留给后人永恒文化精神，从某种意义讲我们的思想深度要胜过我们的物质广度，因为物质世界是不断运动变化发展的，而思想却会永远地深淀于人类文明历史之中，并升化为文化代代承传，而文化中最亘久的是战略文化。
仰观于天，俯察于地，大观世界，万事万物本是相互联系共同构成的一个宇宙整体。所以我们思考任何问题必须从宏观上、以长远的视野、全面地客观地分析事物的现象及支配这些现象的内在规律，而这种思考就是战略思考，基于这种思考所形成的思想就是战略思想。犹如东西方军事思想，西方军事思想几乎都是指导通过战争如何击败对手，而东方兵略的最高军事思想不是击败对方，而且化敌为友，从而形成我方力量中牢不可破的统一战线，这叫不战而胜或曰“不战而屈人之兵”。
西方军事文化相对浅薄，重视并创造战争优势，战略前移，弱肉强食，以力克力，百战百胜；东方军事文化博大精深，重视全局变量，战略后移，上兵伐谋，以智克力，不战而胜。然而西方军事中的“百战百胜”与东方军事中的“不战而胜”哪个更好呢？当然“不战而胜”的是东方文化的一元选项。任何事物的发展追求，不是西方二元文化下的一分为二，而是东方一元文化下的合二为一，和谐共荣之思想就是东方战略思想的主轴。
一阴一阳之谓道，一阖一辟之谓变。战略思想就是在阴阳相推、阖辟变化中与时俱进。《史记.屈原列传》曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”所以战略思想的生命力就是与时俱进，以静制动，随机随时随地随敌随变而应变，但万变不离其宗，就是以道克术，以道御术，以道导术。文以载道，上等战略体现的不是军事胜败问题，而是化敌为友或分化对手的统一战线与政治造势问题，人一旦形成战略思想，其观察世界处置万物时必定会启用全新的视野！在家庭中会关注家庭成员的不同需要，在事业中会考虑与事业发展的方方面面，在竞争中以及谈判中会换位思考照顾到各方的合理诉求，客观公正和谐与求同存异、互利共嬴等太极文化永远是东方文化的核心。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。智者不惑，是因为具备战略后移之能，由短兵相接退到围魏救赵，由攻城略地退至军围而不打；由下政伐兵攻城退至上兵伐交伐谋，由奇正相生退至造势营势，以势胜敌；由虚实结合退至化敌为友，胜敌而益强。正是因为我们有了战略的思想就有了战略的胸怀，从此人生舞台从此无限广阔。战略不求必须战争，而是通过出其不意的战略谋划与战略部署，营造战无不胜的战略高度与战略态度，然后全胜于天下，一个人，只有在头脑中形成了战略思想，他才真正地感到战略“无惑”，他才具备了战略感知的艺术魅力，用战略眼光去宏观世界。若用太极眼光看待阴阳对立，则阴阳必合和于太极之中！阴极阳复季序互推，这是太极规律，也是社会规律，也是自然规律，也是人类规律。
知彼知己，知天知地，阴阳互生，胜而无穷。一个人，只有在头脑中形成了战略思想，他才真正地感到“无惑”，不惑之龄才配有这种称呼。用战略的眼光看世界，未来将无限美好，用战略的眼光看中国，一个文能普世、武能偃兵的泱泱大国即将崛起，如是用战略的眼光看中华民族，民族灵魂的光茫依如东日海出。翻看世界历史，一切帝国主义行为，因为违反人类道义与自然规律，不需我们一枪一炮，最终必将被天道灭亡，只是时间早晚问题！中华文明之所以恒久不衰，就是中国文化蕴涵着符合自然规律的道义价值与和谐理念，这也是中华民族伟大复兴且精神永恒的思想基础。
一寒一暑，继往察来，阴极阳复，阳极晦生，这本是太极规律，也是社会规律。云行雨施，普慧万物，风水轮转，这是自然规律，也是人类规律，也是政治规律。战略其实就是对客观外界现象的规律性认识，战略思想实际就是运用规律达到战略目的的思想。对规律性的认识一旦升化为战略思想，那么它就对所有现象具有普遍指导意义，不管是经济规律，社会规律，还是军事斗争规律，以及政治规律。战略感觉作为一种艺术意志，抽象地存在于战略思想的自悟自觉自然之中。战略表现在它的全局性、方向性、预见性、长远性和思想性，故而《孙子兵法》曰：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全胜于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”
【世界大同文化传媒】
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
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【肩负使命】
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
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气势磅礴掌舵扬帆
岁寒然后知
松柏之后凋也
忧来与谁语
相惜在今朝
鹰鸠斗巢哓
凤鹊隐溪逃
忧来与谁语
相惜在今朝
欲穷千里目，更上一层楼。世间学问不过道术之分，而道术之别也致世人有两种思想境界，这就是高瞻远瞩的战略眼光与鼠目寸光的战术眼界。巨人的生命格局源于战略眼光、战略胸怀与战略规划！芸芸众生有一种天壤之别，这就是大家闺秀与小家碧玉的区别，也是道与术的区别，也是战略与战术的区别。战略与战术，本乃古之兵道的两种思维模式，今已向各行各业全面推进，而其基本精神又来自于自然之道。茫茫宇宙，人如尘埃，大千世界，事如草介。但任何事物运行都有其本自轨迹，正如《中庸》所言，万物并育而不相害，道并行而不相悖。
物以类聚，人以群分，生命就是在分分合合中形成曲折离奇。回首人生，生命短暂，路却曲弯，我们走过的每一段路也许在离世之前都充满疑惑。匆匆旅程中，不管处于社会何等阶层，从达官贵人豪门大户到草根阶层凡夫俗子，我们不仅需要物质基础来满足人类需要，更需要在社会文明的发展变化之中留给后人永恒文化精神，从某种意义讲我们的思想深度要胜过我们的物质广度，因为物质世界是不断运动变化发展的，而思想却会永远地深淀于人类文明历史之中，并升化为文化代代承传，而文化中最亘久的是战略文化。
仰观于天，俯察于地，大观世界，万事万物本是相互联系共同构成的一个宇宙整体。所以我们思考任何问题必须从宏观上、以长远的视野、全面地客观地分析事物的现象及支配这些现象的内在规律，而这种思考就是战略思考，基于这种思考所形成的思想就是战略思想。犹如东西方军事思想，西方军事思想几乎都是指导通过战争如何击败对手，而东方兵略的最高军事思想不是击败对方，而且化敌为友，从而形成我方力量中牢不可破的统一战线，这叫不战而胜或曰“不战而屈人之兵”。
西方军事文化相对浅薄，重视并创造战争优势，战略前移，弱肉强食，以力克力，百战百胜；东方军事文化博大精深，重视全局变量，战略后移，上兵伐谋，以智克力，不战而胜。然而西方军事中的“百战百胜”与东方军事中的“不战而胜”哪个更好呢？当然“不战而胜”的是东方文化的一元选项。任何事物的发展追求，不是西方二元文化下的一分为二，而是东方一元文化下的合二为一，和谐共荣之思想就是东方战略思想的主轴。
一阴一阳之谓道，一阖一辟之谓变。战略思想就是在阴阳相推、阖辟变化中与时俱进。《史记.屈原列传》曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”所以战略思想的生命力就是与时俱进，以静制动，随机随时随地随敌随变而应变，但万变不离其宗，就是以道克术，以道御术，以道导术。文以载道，上等战略体现的不是军事胜败问题，而是化敌为友或分化对手的统一战线与政治造势问题，人一旦形成战略思想，其观察世界处置万物时必定会启用全新的视野！在家庭中会关注家庭成员的不同需要，在事业中会考虑与事业发展的方方面面，在竞争中以及谈判中会换位思考照顾到各方的合理诉求，客观公正和谐与求同存异、互利共嬴等太极文化永远是东方文化的核心。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。智者不惑，是因为具备战略后移之能，由短兵相接退到围魏救赵，由攻城略地退至军围而不打；由下政伐兵攻城退至上兵伐交伐谋，由奇正相生退至造势营势，以势胜敌；由虚实结合退至化敌为友，胜敌而益强。正是因为我们有了战略的思想就有了战略的胸怀，从此人生舞台从此无限广阔。战略不求必须战争，而是通过出其不意的战略谋划与战略部署，营造战无不胜的战略高度与战略态度，然后全胜于天下，一个人，只有在头脑中形成了战略思想，他才真正地感到战略“无惑”，他才具备了战略感知的艺术魅力，用战略眼光去宏观世界。若用太极眼光看待阴阳对立，则阴阳必合和于太极之中！阴极阳复季序互推，这是太极规律，也是社会规律，也是自然规律，也是人类规律。
知彼知己，知天知地，阴阳互生，胜而无穷。一个人，只有在头脑中形成了战略思想，他才真正地感到“无惑”，不惑之龄才配有这种称呼。用战略的眼光看世界，未来将无限美好，用战略的眼光看中国，一个文能普世、武能偃兵的泱泱大国即将崛起，如是用战略的眼光看中华民族，民族灵魂的光茫依如东日海出。翻看世界历史，一切帝国主义行为，因为违反人类道义与自然规律，不需我们一枪一炮，最终必将被天道灭亡，只是时间早晚问题！中华文明之所以恒久不衰，就是中国文化蕴涵着符合自然规律的道义价值与和谐理念，这也是中华民族伟大复兴且精神永恒的思想基础。
一寒一暑，继往察来，阴极阳复，阳极晦生，这本是太极规律，也是社会规律。云行雨施，普慧万物，风水轮转，这是自然规律，也是人类规律，也是政治规律。战略其实就是对客观外界现象的规律性认识，战略思想实际就是运用规律达到战略目的的思想。对规律性的认识一旦升化为战略思想，那么它就对所有现象具有普遍指导意义，不管是经济规律，社会规律，还是军事斗争规律，以及政治规律。战略感觉作为一种艺术意志，抽象地存在于战略思想的自悟自觉自然之中。战略表现在它的全局性、方向性、预见性、长远性和思想性，故而《孙子兵法》曰：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全胜于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯先生
文以载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉凤老师
本名：周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业
法律•道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
在中央十九大精神
的指引下为
传承经典文化延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队
于2017年 2月正式创建了
世界大同文化传媒
该团队以这支网络
文化队伍弘扬
中华优秀传统文化为初衷
与中央同频与民族共振
以文化自信促文化复兴
以文化复兴促文化繁荣
以文化繁荣促文化大同
以文化大同促世界大同
自建队以来不断吸引
全国各地共识之士加入团队
现已有二十多位主编老师
文章发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条等多个媒体
欢迎全国各界有识之士
自愿参与其中
让我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化光耀四方
三木秉凤老师
微信号
www1836307207
世界大同文化传媒
三木秉鳯先生
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
艺林文苑
江宏卿老师
网络名
读书
感慨❤️心语
三木秉鳯老师
为传承创新中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨❤️心语
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。
在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是：大爱无疆的中华文人典型代表！
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
宝剑锋自磨砺出
梅花香自苦寒来
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯老师
诗文选
感悟随筆
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
传承诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
《金戈铁马踏征程》
寥寥数语鸿鹄志
金戈铁马踏征程
历尽艰辛终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬
伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆
炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委
择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國防绝密軍企
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
