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《九江文学社：有声文学》《偶遇栾树通古今》文/梦在远方主播/伊兰吐芳【总第1760期】精华热点

2023-08-09 09:41:53 7755阅读

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《偶遇栾树通古今》

文~梦在远方

丞相祠堂何处寻？

锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色

隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计

两朝开济老臣心。

出师未捷身先死

长使英雄泪满襟。

为什么杜甫《蜀相》中

咬文嚼字，只强调“柏森森”

《周礼.丧葬制度》有云：

天子坟，树以松，高三仞

诸侯半之，树以柏

大夫八尺，树以栾

士四尺，树以槐

庶人无坟，树以杨柳

我第一次敬重古人生活的那么认真

古代葬礼有着极其严格的等级制度

其上可分别栽种不同的树，以彰显身份

就是说天子陵前树松

丞相诸侯墓前植柏

卿大夫，士大夫坟前种栾树

一般读书人冢前，只可以栽槐

老百姓无坟，树以杨柳，各有分寸

故而栾树，身份高贵

仅次于松柏，卓尔不群

在古代被称为大夫树

栾树又称:灯笼树，摇钱树，铃铛树

关于栾树的原始出处

最早出现于班固的《白虎通德论》

《山海经•大荒北经》文字尚存:

“禹攻云雨，有赤石焉生栾

黄本，赤枝，青叶，群帝焉取药。”

首领们用它当药，视之为神

这里“攻”是伐木取道的意思

云雨是“云雨山”

据考证在河南洛阳市汝阳县陶营镇

有赤石焉生栾

是说栾树生长在红色砂岩土壤中

至今陶营镇上坡村南

后山的“风化红岩石”“栾树"随处可寻

“上坡村后山”是当年治水的指挥部

栾树成了大禹时代先民的“战地医院”

治疗眼疾，消肿明目，解病回春

这里海拔 601 米

山顶东是龙潭沟水库,

南与大虎岭山脉毗(Pi)邻

西部是磨石山,北部为悬崖。

山腰西北侧禹王庙，祭天香炉石

和难以解读的石刻古文

1998 年农历9 月9 日

汝阳县政府邀请专家学者

在大禹治水指挥部遗址处

召开了纪念大禹治水 4166 年大会

凿开龙门口，在洛阳，即然山水真实存在

旱干五洋江，在汝阳，当然不是离奇传闻

松树有松树的飞龙在天

柏树有柏树的壮志凌云

槐树有槐树的乡愁袅袅

杨树有杨树的大地回春

但我绞尽脑汁

不明白的被大禹视为“神木”的栾树

在中国最早的医书《神农本草经》

出乎意料地被列为下品

明朝朱元璋的儿子朱橚(su)

著《救荒本草》一书时

或许有点“公子哥”的不负责任:

栾树高丈余，

叶似苦楝树叶宽大，稍薄均匀

开淡黄花

结薄壳，中有子，大如豌豆

乌黑色，人多摘取，串做数珠

叶味淡甜，可救荒解贫

朱橚文字所说，基本正确

可旁边配图，却明显是苦楝树

反而让栾树在人的心目中

模糊不清，混混沌沌

没想到后来

“古今草木第一人”的李时珍

在编《本草纲目》也偷了一次懒

结果“照抄了”朱橚关于栾树的资料图本

从此栾树变成了苦楝树的模样

不符合中国传统文化的审美标准

在植物学界

栾树承受了前所没有的厄远

大地上的植物，如同人间所有生命

都会生老病死

不死的是文字里的树，文化长河里的人

而文字插图一旦语焉不详，或出现纰漏

植物在文字里

也同样会失去“文化滋润补给”的养份

淡出人们的视线

纵然相逢也不识，泯然众人无人寻

这就是沧桑岁月

这就是历史风尘

河北石家庄的赵州

古代就称栾邑

唐朝改称栾州

我没有确凿的资料说清这个“栾字的根本”

但中国的文字

一直承载着中华民族的历史演进

河北的大水系滦河

应该也与栾树有关

因为炎黄子孙的“生命植物情结”

早己在《诗经》里，融合得水乳难分

甚至百家姓里的“栾”的最主要一支

也是来自西周时，晋靖侯的子孙

封至栾邑而得

所以栾树应该和洪桐的大槐树那样

将一种“乡愁”永远牵引

姓栾的朋友别置疑犹豫

你们大概率就是因为这种树，才姓了栾

这不是信口雌黄，胡乱弹琴

反而在这种

“草蛇灰线,伏脉千里”的历史探索中

每个人都要神情肃穆，认认真真

中国古代的大夫

在中国的等级制度中有

“上传下达，承上启下”的中间责任

栾树仅次于松，柏

被植于卿大夫，士大夫之坟

或许站在河南汝阳禹王庙前

才能让我们

对栾树的审美理解逐步加深

你看一一

春季，栾树灰黑枝腋间

抽出黄绿色羽状嫩芽，清爽可人

夏季，苍绿枝头上绽开

黄瓣红心的串串小花，安宁温馨

到了秋季，三片彩纸裹成的蒴shuo果

由翠黄转为新橙色，悦目赏心

而后又由新橙一变为锦红

串串挂在枝头如漫天彩云

还有新绽的黄花辉映其间，

斑斓多姿，别有风韵

冬季寒风吹彻，落叶缤纷

仍有荚果如风铃鏦(cσng)鏦铮铮

悦耳动听，宛如天籁之音

栾树一年十二个月，独占十月春

只要会欣赏自然的人

就不会熟视无睹，麻木不仁

可惜人们虽然能注意到它的存在

却很少让栾树走进诗词歌赋

栾树就这样，大隐隐于市

生活在民间，却永远默默无闻

台湾美学家蒋勋

认为普通植物的花，是妩媚的少女

极尽娇艳诱惑，

待结果后，则安静谦逊

像含蓄待生的母亲

而栾树则开花时害羞拘谨

孕育果实时彰显出全部的力量和美貌

在秋天里摇曳着

“骄傲和兴奋"，独立和自尊

叮铛玲珑，梵音阵阵

忽然想到泰戈尔的那首诗

“果实的事业是尊贵的

花的事业是甜美的”

人呢，如果错过了春天

其实秋天也不错

如果错过了绽放，

把果实蓬勃饱满成一道风景

或许那一粒粒神奇的栾果

被人串成菩提佛珠

阴差阳错

蓦然撞开炎黄子孙文脉传承中的

历史之门

歌曰

汝阳文脉渊流深

偶结栾树通古今

黄本赤枝叶入药

摇铃犹警菩提心

三过家门而不如

大禹治水传精神

祭天香炉浩气正

求宗问祖中华亲

2023年8月7日于印心书屋

梦在远方：李新明，河南洛阳汝阳人，崇尚简约，追慕陶行知的平民教育理念，高山仰之（止），景行行之（止），虽不能至，心向往至。

伊兰吐芳:

一个喜欢用文字音乐弘扬中国传统文化的教育工作者:

伊阙之滨鸣琴筝

兰之依依沐古风

吐哺握发勤耕耘

芳草青青桃李红

主编：洪新爱

组稿：放飞石慧

制作：一束暖阳

图片来源于网络，侵权告之即删！

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