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虎踞龍盤•飛龍在天
虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯先生
学而不厌参圣道
诲人不倦转仁风
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
专业
法律
道学哲学文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
佛為心
道為骨儒為表
大度看世界
技在手
能在身思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
艺林文苑
江宏卿老师
网络名
读书
感慨❤️心语
三木秉鳯老师
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著
有古人之风
人间万物
尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那
正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨❤️心语
三木秉凤老师
带着
一支草根文人
组成的
编辑团队
在
征文领域
走过了六年
在这充满传奇色彩
的
17届征文
中
每个
获奖者
的
奖金
都来自他个人
倾囊相授
而
他又是
为了什么
为了
中华文化
的
复兴与繁荣
这是
中国文人
践行
文化自信与文化自强
的
真实写照
在
利益至上物欲横流
的
世界
大背景下
在
道德滑坡与诚信迨丧
的
今天
三木秉凤老师
能带领
一支网络文化团队
无畏艰险逆袭而上
只为
文化发声
只为
文化复兴
只为
文化昌盛
同时
又让更多
的
征文者
能在
中华5000年
的
文明沃土与文脉传承
中
感受作为
炎黄子孙
的
骄傲与伟岸
以身作则
去
弘扬
正能正量
传播优秀文化
启迪
宇宙智慧
这就是
大爱无疆
的
中华文人
典型代表
世界大同文化传媒
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【齐鲁】
三木秉鳯老师
晨钟暮鼓
挥毫泼墨以文载道
弘扬中华传统文化
【音频】
朗诵老師
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯先生
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【齐鲁】
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点墨成金
以德弘扬先贤圣典
只争朝夕日出新文
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【齐鲁】
三木秉凤老师
经典撰作系列
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【888】
枯荣从四季
挥手山水间
西畔钓江寒
遁尘拂野弦
枯荣纵四季
挥手山水间
杲杲艳阳天
威威达四贤
江山载民乐
王宫复自谦
《孙子兵法》曰：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。”孙子之所以享誉天下，并非其军功显赫，治军有方，而是其为后人留下了一部军事思想巨著《孙子兵法》。孙子曰：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也”。老子曾说，“天将救之，以慈卫之”。兵法之要，胜败之理，不在攻守，而在道助！
孙子曰： “上兵代谋，其次伐交，其次伐攻，其下攻城”。司马迁在《史记》中曾对孙武用兵有如下描述：吴王阖闾深知孙武用兵如神，任命其为伐楚大将，孙武指挥不足五万吴军却五战五胜，击败强楚二十万部队，攻克楚都郢，吴国部队在孙武麾下，申明军法，赏罚严明，威震天下，称霸诸侯。《孙子兵法》是一部军事战争大法，自始至终围绕一个胜字展开，从先胜到全胜，从上兵伐谋到不战而屈人之兵，以最小代价取得完全胜利是《孙子兵法》的战争指导原则。战争之目的不是以强凌弱，实行军事霸权，而是是以战止战，以战争求和平。
孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”所以，战争机器一旦发动，其结局难以预料，非是战争发动者所能掌控！战争之事，明君良将，警之慎之，不可不察。谨慎对之就是慎战，慎战并不是惧战、怯战与不战。慎战是孙子兵法要求战争决策者，在符合道义即师出有名之外，还须具备以下几点：一是绝不轻易发动战争，二是绝不打无准备战争，三是绝不打无把握战争，四是知彼知己，知天知地，五则是量国力而行，六是兵贵速而不贵久。一切用兵原则中，顾及战争道义者，出征正义之师者，力减人民损失者，将得道多助。
孙子在第一篇《计篇》中提出了决定战争胜负的五事和七计，经之以五事而索其情，五事即道、天、地、将、法，较之以七计即主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明。通过比较战略双方的五事和七计，基本达到未战而庙算胜负矣。孙子兵法共十三篇，不言攻城略地，而谋不战而胜，非战而屈人之兵，此具道法自然与以德配天之妙，各篇即独立成章又相互联系，该作内容丰富，结构严谨，衔接有序，又浑然一体，无愧天下第一兵书矣！
【世界大同文化传媒】
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
【肩负使命】
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
岁寒然后知
松柏之后凋也
枯荣从四季
挥手山水间
西畔钓江寒
遁尘拂野弦
枯荣纵四季
挥手山水间
杲杲艳阳天
威威达四贤
江山载民乐
武人复自谦
《孙子兵法》曰：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。”孙子之所以享誉天下，并非其军功显赫，治军有方，而是其为后人留下了一部军事思想巨著《孙子兵法》。孙子曰：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也”。老子曾说，“天将救之，以慈卫之”。兵法之要，胜败之理，不在攻守，而在道助！
孙子曰： “上兵代谋，其次伐交，其次伐攻，其下攻城”。司马迁在《史记》中曾对孙武用兵有如下描述：吴王阖闾深知孙武用兵如神，任命其为伐楚大将，孙武指挥不足五万吴军却五战五胜，击败强楚二十万部队，攻克楚都郢，吴国部队在孙武麾下，申明军法，赏罚严明，威震天下，称霸诸侯。《孙子兵法》是一部军事战争大法，自始至终围绕一个胜字展开，从先胜到全胜，从上兵伐谋到不战而屈人之兵，以最小代价取得完全胜利是《孙子兵法》的战争指导原则。战争之目的不是以强凌弱，实行军事霸权，而是是以战止战，以战争求和平。
孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”所以，战争机器一旦发动，其结局难以预料，非是战争发动者所能掌控！战争之事，明君良将，警之慎之，不可不察。谨慎对之就是慎战，慎战并不是惧战、怯战与不战。慎战是孙子兵法要求战争决策者，在符合道义即师出有名之外，还须具备以下几点：一是绝不轻易发动战争，二是绝不打无准备战争，三是绝不打无把握战争，四是知彼知己，知天知地，五则是量国力而行，六是兵贵速而不贵久。一切用兵原则中，顾及战争道义者，出征正义之师者，力减人民损失者，将得道多助。
孙子在第一篇《计篇》中提出了决定战争胜负的五事和七计，经之以五事而索其情，五事即道、天、地、将、法，较之以七计即主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明。通过比较战略双方的五事和七计，基本达到未战而庙算胜负矣。孙子兵法共十三篇，不言攻城略地，而谋不战而胜，非战而屈人之兵，此具道法自然与以德配天之妙，各篇即独立成章又相互联系，该作内容丰富，结构严谨，衔接有序，又浑然一体，无愧天下第一兵书矣。
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
文以载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉凤老师
本名：周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
在中央十九大精神
的指引下为
传承经典文化
延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队
于2017年 2月
正式创建了
世界大同文化传媒
该团队以这支网络
文化队伍弘扬
中华优秀传统文化
为初衷与中央同频
与民族共振
以文化自信促文化复兴
以文化复兴促文化繁荣
以文化繁荣促文化大同
以文化大同促世界大同
自建队以来不断吸引
全国各地共识之士加入团队
现已有二十多位主编老师
文章发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条等多个媒体
欢迎全国各界有识之士
自愿参与其中
让我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化光耀四方
三木秉凤老师
微信号
www1836307207
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
宝剑锋自磨砺出
梅花香自苦寒来
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯老师
诗文选
感悟随筆
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
传承诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
《金戈铁马踏征程》
寥寥数语鸿鹄志
金戈铁马踏征程
历尽艰辛终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬
伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆
炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【编辑制作•感悟随筆】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委
择优经中央培训
奔赴祖國内地
中央隶属
國防绝密軍企
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
