精华热点 2023年7月28日下午，由贵州省仡佬学会、贵州民族文化宫、贵州省非物质文化遗产保护中心联合主办，贵州雄正酒业集团、百里桂花集团承办的以“和合仡佬风·多彩民族魂”为主题的“中国仡佬族服饰文化展演”在贵阳正式启动。
此次展览由贵州省仡佬学会、贵州民族文化宫(贵州省民族博物馆)、贵州省非物质文化遗产保护中心联合主办，旨在铸牢中华民族共同体意识，增强文化自信，展现仡佬族良好的精神风貌，进一步弘扬中华优秀传统文化，着力推进民族文化保护和传承。
贵州省仡佬族人口众多，占中国全国仡佬族人口90%以上。在长期的生产、生活和社会实践中，仡佬族形成了包括服饰在内的优秀特色传统文化。此次参展的服饰来自贵州、广西隆林、重庆武隆、云南麻栗坡、四川攀枝花等共计46套。
展览向公众展现了中国不同地区仡佬族服饰的风采。
此次活动旨在将中华优秀传统文化融合现代时尚之美，打造文化盛宴，并以更加新颖多元的活动形式，展现民族服饰的独特魅力。
据了解，除了8月26日在贵阳举办集中展演活动外，为扩大知名度和影响力，主办方还将于今年10月23日（农历九月初九）在北京举行展演。届时，仡佬族歌曲、仡佬族舞蹈、仡佬族美食等将轮番登场、生动呈现，为广大市民、游客献上一场多姿多彩的民族文化盛宴。
贵州省仡佬学会会长郭定高表示，此次活动的重点，是以“服饰展演”为载体，以“非遗元素”为创作内涵，把“非遗”穿在身上，打造属于仡佬族自己的服饰文化。
截至目前，主办方已收到来自贵州务川、大方，广西隆林、云南麻栗坡、重庆武隆、四川攀枝花等14地区的46套仡佬族服饰。
“希望通过我们的创作呈现，让更多人了解仡佬族服饰文化。”来自铜仁市思南县的仡佬族服装设计师李昌德，此次选送了8套服装参加展演，既有雍容华贵的盛装，又有简约大气的生活装，观众看到后赞不绝口。
作为活动承办方，贵州省仡佬学会副会长、雄正酒业集团董事长张再彬在接受媒体采访时说：展演活动结束后，主办方又组织专家对获奖作品进行综合优化，打造出特色鲜明、辨识度高，能充分体现仡佬族文化特征的服饰加以推广，吸引四面八方游客参与文化展演，看见多彩贵州，体验民族风情……当天下午，贵州省非遗文化保护中心龙佑铭主任在讨论会上说:历史文献中的仡佬族服饰，古代仡佬族无论男女皆穿桶裙，这在大量的历史文献和持话传说中事有记载。《旧唐书·南平僚》记载“妇人横布两幅，穿中贯其首，号日通裙。美发髻，垂于后。竹筒三寸，斜穿其耳，贯者饰以珠档。”[《旧唐书》卷一百九土七列传第一百四土七]手“穿精裙”“关发馨”“穿耳”“饰珠档”，证明了当时位凭族妇女的服式、装束和佩戴的饰品。宋代《溪蛮丛笑》记载，仡佬族“裙幅两头缝断，自足而人，阑斑厚重，下一段纯以红。”[宋代朱辅《溪蛮丛笑》1这种桶裙自下而上地穿着，颜色鲜艳丰富。当时的仡佬族已能用各种精美的布料缝制桶裙、大口、布袍等，有的还用羊毛和野兽皮制作成披毡、鞋、帽等衣著生活用品。作为仡佬族非遗传承人，我不仅仅是坚持匠心品质的“守艺人”，更是民族文化的“传承人”。不论是雄正酱香酒，还是仡佬民族服饰，其背后，深藏着仡佬民族传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范。因此，我想通过本次活动，让更多人进一步认识仡佬族的传统文化，让仡佬民族文化再次被看到、被了解、被热爱、被传承，为中华文化的守护与传承出一份力。
明代《炎徼纪闻》中说，仡佬族裙式“以布一幅横于腰间，旁无续积，谓之‘桶裙’”。[明田汝成《炎徼纪闻·犵狫》]而且广泛盛行，“男女同制”，说明当时仡佬族男女仍然都穿桶裙。
清：嘉靖《贵州通查》记载：平伐司（今贵定县境）仡佬族“男子穿短裙，妇人穿花桶裙”；苗民司（今石阡县龙洞乡）仡佬族男子绾髻于顶，辫发短裙，妇人袭直珠二、三电悬于颈以为饰”；西堡司（今普定县境)仡佬族“男女科头跣足，短衣摘须，妇人耳穿大孔，裳用花布横围之，日“桶裙”；青山司（今息烽县青山乡）仡佬族“妇人以布染红作裙，谓之‘桶裙’”。八舟司（今黎平县高屯乡）仡佬族“服不一，男人衣短衫，妇人穿花桶裙”。从这些记载中可看出仡佬族男子穿的桶裙较短，妇女穿的桶裙较长且花色繁多。
清代乾隆年间，仡佬族妇女的头饰、服饰以及所用布料较前有了很大发展。平安县（今平坝县）仡佬族“男子衣服类土人，妇人作桶裙，以羊毛缀线为之”。其中“凡未嫁之女，剪其前发以为记，既嫁则否”。大定县（今大方县）仡佬族妇女除穿桶裙外“以青线束发，披VVO苑绿汽s上，衣长尺许，外袭方袍，洞其中，丛头笼下，前短后长，无袖”。[明嘉靖《贵州通志卷之三风俗》]这种服饰在民间称为“仡佬袍”，沿袭了唐代桶裙的形式。
贵阳、修文、安顺、郎岱、普定、清镇、大定、黔西、普安厅（今盘州)、余庆、镇远等地的仡佬族，“男服青蓝布，女则长衣短裙，自织葛为之。系白布盘头，插梳”。安平、大定的仡佬族“男子以葛织斜纹为衣，女人以青布束发为锅圈状，短衣长裙，无褶”。平远的仡佬族“妇人以青羊皮（毛）织为长桶裙…剪前发而留后发，取齐眉之意”。[乾隆《贵州通志卷七》]安平县仡佬族妇女穿长桶裙，有的“妇女以青羊毛织为桶裙，不起花”有的“起花，染红色，甚佳，不以传人”。[清咸丰《安顺府志》门△清代咸丰至同治年间，不少地区仡佬族妇女仍旧穿短上衣，长桶00裙，外罩长袍，脚穿钩尖鞋。上衣很短，仅及腰部，袖背上金部绣有鳞状花纹。裙子无褶。长桶形，穿时由脚下套入。整个裙子由上、中、下3段组成，中间一段用羊毛织成，染成红色：上、下两段多用麻织，一般有青白色条纹。外面套的长袍（高寒地区常外披毛毡一幅）用整块青布制成，中间穿一个洞为领口，无袖，前短后长，均绣有花纹，穿时从头上套下。男子多穿对襟衣。男女以长帕包头。女的盘发髻，用3条各1丈多长的布包头，包好后后面露出个6头穗，包头布的周围用海贝装饰起来；也有的地区的妇女不包头，仅用一块花帕盖头，前面插上银饰珠子。男的包头仅用一条丈多长的布。这是保留较完整的仡佬族服装的典型式样……
当天下午贵阳幼师的教授在现场献歌助兴，为《中国仡佬服饰展》放声歌唱，演唱了仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》，之后，水族韦姑娘又演唱了水族《敬酒歌》很受点赞！
