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山歌寥一聊哉
文/宗子
“沉默”十年，宝刀未老，刀郎一辑《山歌寥哉》火爆歌坛，尤其一首《罗刹海市》，已传唱海外了。有自媒体已经用“现象”一次来形容刀郎了。
对于这首歌的理解，百家争鸣不足概括。今天也来寥一聊哉。
关于音乐圈圈的那些事
为方便理解先上歌词：
《罗刹海市》刀郎
罗刹国向东两万六千里
过七冲越焦海三寸的黄泥地
只为那有一条一丘河
河水流过苟苟营
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户
十里花场有浑名
她两耳傍肩三孔鼻
未曾开言先转腚
每一日蹲窝里把蛋来卧
老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡
那马户不知道他是一头驴
那又鸟不知道他是一只鸡
勾栏从来扮高雅
自古公公好威名
打西边来了一个小伙儿他叫马骥
美丰姿 少倜傥 华夏的子弟
只为他人海泛舟搏风打浪
龙游险滩流落恶地
他见这罗刹国里常颠倒
马户爱听那又鸟的曲
三更的草鸡打鸣当司晨
半扇门楣上裱真情
它红描翅那个黑画皮
绿绣鸡冠金镶蹄
可是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
那马户不知道他是一头驴
那又鸟不知道他是一只鸡
岂有画堂登猪狗
哪来鞋拔作如意
它红描翅那个黑画皮
绿绣鸡冠金镶蹄
可是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
爱字有心心有好歹
百样爱也有千样的坏
女子为好非全都好
还有黄蜂尾上针
西边的欧钢有老板
生儿维特根斯坦
他言说马户驴又鸟鸡
到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡
那驴是鸡那个鸡是驴
那鸡是驴那个驴是鸡
那马户又鸟
是我们人类根本的问题
罗刹海市，出自蒲松龄《聊斋志异》中，文言小说《罗刹海市》。罗刹海市分2部分，罗刹国美丑颠倒越丑担任越高官位，越美越被看成妖怪。海市就是龙宫，那里比较正常。小说人物马骥三方面特点：美丰姿、喜歌舞、有文采，在罗刹国必定遭遇到“遭遇”的。歌词中有写到部分。蒲松龄先生写罗刹海市的用意，大家应该是不言自明。郭沫若曾经评价蒲松龄说：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。刀郎写《罗刹海市》，对于歌词的解读，百花齐放不足形容，这里不再分析。只是对几种态度，略加探讨，与君共赏，聊作饭后谈资耳。
快意恩仇vs小气派
回忆十几年前刀郎事件，时光已去、水流花谢。对于当时事件不做赘述，发几张图一目了然。对于一个草根歌手，一路辛苦自不必说，发生这样的事，即使不是压死骆驼的最后一根稻草，也已剥皮割肉削骨蚀髓的。中国心理学家大会视频号评价这首歌时把它和《基督山伯爵》联系到一起：“罗刹海市让人上头的原因，和基督山伯爵一样，是那种隐忍多年以后，畅意逆袭的复仇快感”。《基督山伯爵》讲述19世纪法国皇帝拿破仑“百日王朝”时期，法老号大副 爱德蒙.唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官陷害，被打入黑牢14年。期间狱友法利亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。被陷害入狱十四年后，唐泰斯越狱并找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵（水手辛巴德、布索尼神父、威尔莫勋爵），经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。简单的故事简介，抒写不了基督山伯爵承受的苦难和灾难。同样，谁能感同身受体验刀郎当年的境遇呢？
匹夫无罪怀璧其罪
刀郎在访谈中自己有说过“这种日子太难受，我也没有做错什么事，没偷没抢的”。是的，刀郎没偷谁没抢谁，更没做错什么事。匹夫无罪怀璧其罪，他只是展示了自己才华而已，却遭此劫难，是谁怕被影响了谁的蛋糕吧，哈哈！
《罗刹海市》是被迫无奈后的韬光养晦，是劣币驱逐良币后良币的反击，还是啥呢。自己思考吧。是非对错不作评价，刚刚去世的米兰昆德拉说“人类一思考，上帝就发笑”，今晚昆德拉可能会看到上帝笑到无眠了。
只是觉得部分人“刀郎反击当年打压事件，是刀郎的小气”的观点，让人极度不舒服不认同不服气。“受害者有罪论”的始祖真是传承有人啊，且这种人还挺多，用个不恰当的引用，“你只是失去一条腿她却失去了爱情。这句话出自电视剧《再见一帘幽梦》，楚濂对绿萍说：你失去的只是一条腿，她失去的可是爱情。”看，你失去的只是一条腿，而她失去的是爱情呀。也像最近川大张薇事件中女主所说“难道我的权益没有受到伤害，我就不能去维权吗”。唉，历史真是惊人的相似，一丘难养别的貉呀！
对于当年事件，刀郎的回应足以显示他的品格：音乐是音乐的事，音乐圈是音乐圈的事。掷地有声，铿锵决绝!
补充说一下刀郎到底有多厉害，说的不一定全面。2004年，天王周董（周杰伦）《七里香》全球销量突破260万张。刀郎销量仅内地超过270万。某英自己也说过这个销量呢呵呵哈。香港红磡演唱会上座率超过90%，《爱是你我》获第十二届“五个一工程”奖。无论是长在《客什葛尔胡杨》，还是飘在记忆里《2002年第一场雪》，人生路上遇见的《披着羊皮的狼》，不说每一首歌都直击心肺，也足够惊心的。还有近几年《世间的每个人》，婆娑世界都尽在《如是我闻》了。
所以说，这样的一个人，会用十年时间煞费心血的去写一首复仇的歌吗？
番外一下哈：当年颁奖事件，歌坛大姐大田震说了“她不配”(事件自行搜索)。这句话，听起来怎么赶脚有点熟悉呢，记得的同学呀了然于心，不记得的呢就蒙尘于心了，假装不记得就不要记得啦，那一年夏天的风奥，已经吹过了昨天的雪，今天的雨里是清新，嘻嘻，往事如风，风过无影，但风有痕奥。
如此，说刀郎报复小气的可以用“此言差矣”啦，啦啦！
想起前段同事小伙伴谈他自己经历时说的一句话“……你骑在我脖子上拉屎行，你骑在我脖子上拉屎还让我笑，你说行不行！……”恢弘历史，泱泱凡尘，无非我们在重复别人的故事、别人在我们的故事里踏跳！谁在跳梁，谁在跳跃，聪明的你，一目了然鸭！
其实呢，这首歌能够妇孺皆知家喻户晓的原因之一，就是它表达了很多人的遭遇和心声吧。“可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西”。现实中总有报道说某某人设崩溃，如何如何，那不是崩溃，其实质只是原形毕露而已。“岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意”，几千年前，那个精神烛照后世辞赋悬日月的三闾大夫就披发行吟到：“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，朝堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮”，历史螺旋式前进，但一定前进。“马骥，美丰姿 少倜傥 华夏的子弟，只为他人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地”，龙游险滩落恶地的，可以对号入座，找马骥抒一下胸中块垒哈。
不关音乐圈圈的那些事
文学共通性
古今中外都有迹可循。类似的罗刹国是明明白白的美丑颠倒，西拉拉弗雅国更有意思：谁最会说谎谁就可以当这个国家的省长，如部长、检察官、银行家等都是吹牛最有本事的人；要得到科学的称号，必须经过说谎考试；勤恳工作做好事的人是国家的敌人，愚蠢一窍不通不愿意学习就能得到贵族称号，不干活只是吃喝玩乐就能得到伯爵爵位；最最重要的，这里每年要举行懒惰粗鲁凶恶和愚钝比赛，胜利者做西拉拉弗雅国国王。哈哈，这个国家在哪里呢，作者文末清楚的告诉了读者：它在十分遥远的地方，谁要去得先向瞎子学习认路，而且只有那些没有脚的人才能走到西拉拉弗雅国，点睛了。
明代刘元卿的《南岐人之瘿》也可以比肩。
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。终莫知其为丑啊！
还有那十八子胡亥儿的马鹿鹿马的那只鹿那匹马，一直在思考谁是谁，如今不知是否有了答案呢。
哲学的思辨性
歌词最后，“维特根斯坦，他言说马户驴又鸟鸡”，“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。
路德维希‧约瑟夫‧约翰‧维特根斯坦（Ludwig Josef Johann Wittgenstein，1889年4月26日—1951年4月29日），犹太人，哲学家，出生于奥地利维也纳省，逝世于英国剑桥郡，享年62岁。维特根斯坦是20世纪最有影响力的哲学家之一，其研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面，曾经师从英国著名作家、哲学家罗素。
他的天才表现在他对语言和思维的独特洞见和深刻理解上。从《逻辑哲学论》开始，他对哲学中涉及到语言和思维的问题做了很多探索，最终提出了“语言游戏”概念。通过语言游戏，他试图说明语言是如何构建真理和认识的。他认为语言中的概念是依据其使用方式而存在的，而非受到外在实体或精神观念的支配。
此外，维特根斯坦还提出了“私语”概念，用以解释在语言中存在的意义和理解上的难点。他认为一些概念和思想只能通过私下的直觉和经验来实现，而不能用语言准确地描述和表达出来。
维特根斯坦提出语言游戏，歌词里维特根斯坦说马户驴又鸟鸡，这是人类根本的问题。刀郎以此作结，道出“人类根本问题”。
这是一个问题，是个好问题。
咸盐碎玉，闲而言之，碎碎念语。若能博君一笑，不枉此笔；若无意触碰到什么，绝对巧合，绝无用意，君是君子谦谦，坦然一笑，共赏明月吧。
2023.7.27夜 月色约无
作者简介；宗子，本名宗术彦。生于黑土，长于农村。黑龙江文学院第二十二届中青年作家培训班学员。省诗词协会会员，省民间艺术家协会会员，市民间艺术家协会副理事长，市民协民间创作艺委会主任，大庆市网络文学协会副秘书长，市网协乡土肇州艺委会总负责人。多篇文章发表省刊民刊，及各级平台，全球华语文学大赛第四第五届新锐奖，获奖文章阅读量过百万，并担任本大赛第六第七届评委。
