起源于迁徙松茂茶马古道变迁（13/17）

左显成（四川）

本 教

本教又称本波教，为青藏高原地区原始宗教。唐代以前，松潘当地居民信奉本教。藏传佛教传入松潘后，同本教进行长期的斗争，期间两者相互吸收融合，本教接受佛教基本理论，修建寺庙，培养僧人，在不断地发展融合过程中形成了有自身特色的宗教体系。明清以来，本教徒已从山洞修炼发展到修建庙宇，讲经诵法，吸收教徒。本教朝佛转经时从右向左转，信奉东巴辛饶、雍忠、苯钵为“三宝”，念诵八字明咒。县内最早的本教寺庙对河寺，又称罗美郎依色康、郎介更扎伦寺，位于县北川主寺镇，宋熙宁二年（1069年）西藏琼布地区喇嘛容登阶村创建。每年庙会期间，寺院喇嘛念经讲法，举行摔跤、赛马等娱乐活动。

伊斯兰教

唐肃宗至德二年（757年），回纥平息安史之乱有功，许其入贡，以马易茶，参与茶马互市，波斯、阿拉伯人到松州经商，伊斯兰教传入松潘。13世纪初叶，蒙古人三次西征，将伊朗、波斯、叙利亚、阿拉伯等地战俘编入“探马赤军”，征伐松州、潘州，并下令“探马赤军随处入社、与编民等”回族军士落为民籍屯垦，在松潘建东山寺，伊斯兰教在此地迅速传播。

明清以来，陕、甘地区大部分回族迁入松潘，从事商业贸易或农业生产，还有部分随军队作战屯殖，落户于此，松潘回民逐渐增多。明永乐年间，县城西建有清真寺下寺，清乾隆年间建有清真寺上寺，清真寺北寺由清光绪二十二年（1896年）茶商马鉴修建，毁于宣统辛亥年变乱，民国12年（1923年）回民募资重修。

松潘回族信仰伊斯兰教，穆斯林不论职位高低，富贵贫穷，都必须遵守信条、奉行念、礼、斋、课、朝五功。

基督教和天主教

在清咸丰、同治年间，天主教在县城南街将军河坝巷修有圣修堂。光绪年间，基督教在县城真武街修有福音堂。圣修堂和福音堂均毁于辛亥（1911年）叛乱。

民国初年，美国传教士达尔克夫妇携两子到松潘传播基督教。民国26年（1937年），达尔克全家返美，此后县内无基督教信众。

今天，在岷江上游多元宗教的信仰体系中，信仰汉传佛教、道教及民间信仰的族群是茶马古道的汉族人，藏族信仰藏传佛教和苯教，羌族人信仰传统的原始宗教。而元朝以来传播的回族伊斯兰教，也成为了岷江上游多元宗教中的一种主要文化元素。

清代改土归流以来，道教、汉传佛教、藏传佛教、本教等各种教派陆续传入羌区，形成了巫师与和尚、道士、喇嘛并存的局面，羌人信仰仍然保持着原始崇拜的内核。

作者：

左显成（1947.6—  ），男，资中县人。1964年参加水电建筑施工，1978年天津大学土木建筑地下建筑毕业，在水电十局教授级高工退休职工，现都江堰市作家协会会员，《西南作家》杂志签约作家。自费出版有长篇小说《我要成家》，《浓浓校园情》业已完成长篇小说《大山深情》和《花蕊夫人》等作品。还写有诗歌和散文作品，发表在《西南作家》杂志、《中国诗歌网》、《人民网社区论坛》、《当代文学艺术网》、《四川文学网》、《麻辣社区四川论坛》、《美篇》。编著的《人民心中毛泽东》。

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