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虎踞龍盤•飛龍在天
虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯先生
学而不厌参圣道
诲人不倦转仁风
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
专业
法律
道学哲学文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
佛為心
道為骨儒為表
大度看世界
技在手
能在身思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
艺林文苑
江宏卿老师
网络名
读书
感慨❤️心语
三木秉鳯老师
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著
有古人之风
人间万物
尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那
正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨❤️心语
三木秉凤老师
带着
一支草根文人
组成的
编辑团队
在
征文领域
走过了六年
在这充满传奇色彩
的
17届征文
中
每个
获奖者
的
奖金
都来自他个人
倾囊相授
而
他又是
为了什么
为了
中华文化
的
复兴与繁荣
这是
中国文人
践行
文化自信与文化自强
的
真实写照
在
利益至上物欲横流
的
世界
大背景下
在
道德滑坡与诚信迨丧
的
今天
三木秉凤老师
能带领
一支网络文化团队
无畏艰险逆袭而上
只为
文化发声
只为
文化复兴
只为
文化昌盛
同时
又让更多
的
征文者
能在
中华5000年
的
文明沃土与文脉传承
中
感受作为
炎黄子孙
的
骄傲与伟岸
以身作则
去
弘扬
正能正量
传播优秀文化
启迪
宇宙智慧
这就是
大爱无疆
的
中华文人
典型代表
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
晨钟暮鼓
挥毫泼墨以文载道
弘扬中华传统文化
【音频】
朗诵老師
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯先生
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
点墨成金
以德弘扬先贤圣典
只争朝夕日出新文
都市头条
红榜
著名权威诗人
综合学科
著名权威作家
【齐鲁】
三木秉凤老师
经典撰作系列
精选
【869】
旭日胜炉火
夕浪草木灼
天气蒸云泽
酷暑言难说
旭日胜炉火
夕浪草木灼
《道德经》曰：“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫能知，莫能行”。柔者为软实力，刚者为硬实力。人类文明包括物质文明与精神文明二种。物质文明以利益作为支点，而精神文明的核心就是文化，而文化的核心价值就是道义。
人类文明应当由利益引领还是由道义引领，世界已经争论了几百年，但最终资本主义利益至上的价值取向占据了社会主流，几百年来资本主义世界的利益配置往往通过战争、殖民、掠夺、资本及金融运作方式而进行，而利益配置则围绕着竞“争”而展开，物质文明东西方文化在社会中的最终归宿体现在“争”与“和”上。
《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物”。宇宙自然其实是阴阳二气相互作用而形成的五彩斑斓的大千世界，例如男女、大小、多少、进退、取舍、得失、好恶、黑白、寒暑、昼夜等等，阴阳矛盾无处不在。西方文化解决矛盾的办法是弱肉强食“强盗”法则及逻辑，即强者通过“竞争、斗争、战争”等单方强制手段或所谓国内“法治”手段将弱者“解决”。
而东方文化解决矛盾的办法是“扶弱抑强”以达到“中庸”目标，使矛盾双方在相生相克中达到“和谐平衡”，而将尖锐的矛盾“化解”掉。《中庸》曰：“和也者，天下之达道也”，即是如此矣。“争”是西方文化的典型特点，此多为术生之端倪，故西方文化重视“身外”之术数科技建设以及社会秩序的“法治”化以体现出社会管理的强制性，是以西方文化重视法治建设。
“礼之用，和为贵”。“和”是东方古典文化的典型特点，通过“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”人文道德修养以达“天下大治”之目标，所以文化道德建设是中国传统社会秩序的基本维持者，所以“道法自然，以德配天”及“德主刑辅”的战略思想影响了中华文明长达五千年以上。
那么“争与和”两种价值取向之间孰优孰劣呢？文化是文明的灵魂！而文以载道，大化天下，则是文化的作用，中华文明是世界上唯一没有中断的古老文明，说明中国文化具备永恒不变的道性魅力，中华民族要坚定文化自信，因为路遥知马力，日久方见真。
【世界大同文化传媒】
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
【肩负使命】
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
岁寒然后知
松柏之后凋也
旭日胜炉火
夕浪草木灼
天气蒸云泽
酷暑言难说
旭日胜炉火
夕浪草木灼
《道德经》曰：“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫能知，莫能行”。柔者为软实力，刚者为硬实力。人类文明包括物质文明与精神文明二种。物质文明以利益作为支点，而精神文明的核心就是文化，而文化的核心价值就是道义。人类文明应当由利益引领还是由道义引领，世界已经争论了几百年，但最终资本主义利益至上的价值取向占据了社会主流，几百年来资本主义世界的利益配置往往通过战争、殖民、掠夺、资本及金融运作方式而进行，而利益配置则围绕着竞“争”而展开，物质文明东西方文化在社会中的最终归宿体现在“争”与“和”上。
《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物”。宇宙自然其实是阴阳二气相互作用而形成的五彩斑斓的大千世界，例如男女、大小、多少、进退、取舍、得失、好恶、黑白、寒暑、昼夜等等，阴阳矛盾无处不在。西方文化解决矛盾的办法是弱肉强食“强盗”法则及逻辑，即强者通过“竞争、斗争、战争”等单方强制手段或所谓国内“法治”手段将弱者“解决”。而东方文化解决矛盾的办法是“扶弱抑强”以达到“中庸”目标，使矛盾双方在相生相克中达到“和谐平衡”，而将尖锐的矛盾“化解”掉。《中庸》曰：“和也者，天下之达道也”，即是如此矣。“争”是西方文化的典型特点，此多为术生之端倪，故西方文化重视“身外”之术数科技建设以及社会秩序的“法治”化以体现出社会管理的强制性，是以西方文化重视法治建设。
“礼之用，和为贵”。“和”是东方古典文化的典型特点，通过“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”人文道德修养以达“天下大治”之目标，所以文化道德建设是中国传统社会秩序的基本维持者，所以“道法自然，以德配天”及“德主刑辅”的战略思想影响了中华文明长达五千年以上。那么“争与和”两种价值取向之间孰优孰劣呢？文化是文明的灵魂！而文以载道，大化天下，则是文化的作用，中华文明是世界上唯一没有中断的古老文明，说明中国文化具备永恒不变的道性魅力，中华民族要坚定文化自信，因为路遥知马力，日久方见真。
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
文以载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉凤老师
本名：周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
在中央十九大精神
的指引下为
传承经典文化
延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队
于2017年 2月
正式创建了
世界大同文化传媒
该团队以这支网络
文化队伍弘扬
中华优秀传统文化
为初衷与中央同频
与民族共振
以文化自信促文化复兴
以文化复兴促文化繁荣
以文化繁荣促文化大同
以文化大同促世界大同
自建队以来不断吸引
全国各地共识之士加入团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个
媒体
欢迎全国各界有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤老师
微信号
www1836307207
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
宝剑锋自磨砺出
梅花香自苦寒来
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯老师
诗文选
感悟随筆
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
传承诠释圣典
天扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
《金戈铁马踏征程》
寥寥数语鸿鹄志
金戈铁马踏征程
历尽艰辛终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬
伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆
炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【编辑制作•感悟随筆】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委
择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属
國防绝密軍工
与
軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
