精华热点 
论读书的三重境界一一对朱熹劝学诗的思考和领悟 诗人/ 余文祥
关于读书的三重境界，不仅论述者多，而且十分精到。比如，“读好书，好读书，读书好”、“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。又比如，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪；釆菊东篱下，悠然见南山；会当凌绝顶，一览众山小”、“书到用时方恨少；书山有路勤为径；腹有诗书气自华”。当然，读书的三重境界，讲得最透彻、最经典的还首推清末民初的国学大师王国维。他在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”，此第三境也。
近来我重温朱熹劝学诗，其中三首七言绝句，给我印象尤深。我反复吟诵，反复体味，终于领悟到一个道理，这三首七绝正好是又一个读书的三重境界，值得分享。
第一首《偶成》：
少年易老学难成，
一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，
阶前梧叶已秋声。
这首诗从三个方面说明了读书的重要性、紧迫性。一是“少年易老”，人生短暂，青春易逝；人生如梦，倏忽之间。“少壮不努力，老大徒伤悲”、“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”，读书是一辈子的事，青少年尤为重要。少年读书，是扣好人生的第一粒扣子，是确立人生目标的第一张蓝图，是夯实人生学业、事业的第一个脚桩。
二是“学难成”，人生易老，学问难成。学问是指在学习和实践中得到的知识，即正确反映客观事物的系统知识。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。在学问的道路上，没有捷径；不付出艰辛的努力，得不到真正的学问。战国末期杰出的思想家、哲学家、教育家荀子在《劝学》中说得好：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”读书是一件苦事，但我们要把读书当作一件乐事。读书既要有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的精神，又要有“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好”的乐趣。
三是“一寸光阴不可轻”，这是从警示人们珍惜时间“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的谚语衍化而来。漫漫人生，就是由这一寸一寸的光阴组成的；浪费一寸光阴，就是浪费一寸生命。过去民间流传一首打油诗，太不把光阴当一回事。“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠。秋有蚊虫冬有雪，收拾书箱好过年。”年年如此，一生就晃过去了。正如现在流行的“人生三晃”一样，一晃大了，二晃老了，三晃没了。读书就要抓住当日，不能等待明天；读书就要抓住当年，不能等待明年。有一首《明日歌》说的好，“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”人们常说，光阴似箭，日月如梭；光阴似箭催人老，不觉两鬓白如霜。时间就是财富，时间就是生命。珍惜时间，就是珍惜财富，就是珍惜生命。“放弃时间的人，时间也放弃他”（莎士比亚语）。所以朱熹说，一寸光阴不可轻视，一寸光阴也不要放弃。
古人惜时读书、刻苦求学的故事很多，当然我们今天没有必要去悬梁刺股、囊萤映雪、负薪挂角，但董遇的“三馀”和欧阳修的“三上”却是可以借鉴的。所谓三馀：“冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也。”所谓三上：“乃马上、枕上、厕上也。”这三馀和三上都是空闲时间，古人都把空闲时间利用起来，用在读书学习上，可敬可佩。
“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”，进一步形象地说明了光阴易逝如同白驹过隙。当人们还没有从美丽的春色中一梦醒来，阶前的梧桐落叶早就在秋风里沙沙作响了，进一步劝戒人们珍惜时光，进一步阐释了读书的重要性和紧迫感。
第二首《观书有感》之一：
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
方塘，又称半亩方塘，在福建省尤溪县城南郑义斋馆舍（后改名为南溪书院）内。朱熹的父亲朱松与郑交好，并写有《蝶恋花•醉宿郑氏别墅》词：“清晓方塘开一镜。落絮如飞，肯向东风定。”朱松任尤溪县尉，去官后居住于此，朱熹亦诞生于此，所以朱熹对方塘的感情尤深。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，方塘虽然不大，有如一面镜子，光彩照人。“一鉴开”，与其父的“开一镜”相照应，相契合。方塘虽然只有半亩，“天光云影”倒映在水中，千变万化，徜徉荡漾，波光旖旎，风光无限。这让人联想到，书本更小，当我们打开书来，认真阅读起来，就觉得大千世界，如在目前。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，试问这小小方塘的水，怎么会如此清澈呢？诗人自问自答，是因为源头的活水不断地流来。朱熹借用方塘的“源头活水”，形象地抒发了观书的心得体会，来比喻知识的不断更新和发展。知识是人类在实践中认识世界的成果，是人类对物质世界和精神世界探索结果的总和。随着时代的变迁、社会的进步，知识不断的更新和发展。朱熹认为，正由如此，所以要不断地读书，不断地学习，不断地积累，不断地运用和探索，才能使自己不断地像活水源头一样，永远保持活力和先进。
这首诗使我们领悟到，读书要讲究方法，同样有三个方面的启迪。一个是边读边思，边读边化。通过阅读和思考，可以不断学习和成长，不断丰富自己的知识。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”朱熹在这方面的论述最多，且鞭辟入里。如“读而不晓就思，思而不晓就读”、“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”、“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾心，然后所以有得也”。
启迪之二是边读边用，活学活用。读书的目的是实用，求学的目的是实践。读书为什么，为什么读书？《大学》说：“修身齐家治国平天下”；张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；周恩来说：“为中华之崛起而读书”。现在，人们将他们的读书言论加以发挥，就是为了增长知识、开阔视野、提升气质、丰富内涵、指导生活、探索人生的意义和价值。就是为了使中华民族复兴、使祖国繁荣富强、使人民生活幸福。所以读书要边读边用，活学活用；所以要读活书，活读书，读书活；而不能读死书，死读书，读书死。
启迪之三是与时俱进，常读常新。“与时俱进”是一种思想、态度和方法，随着时代的变迁和社会的发展，不断创新和进步，它源于中国古代的哲学思想。“与时俱进”作为一个词汇，最早是在19世纪初出现的。当时，西方列强侵略中国，人们开始呼吁“变法”、“求新”，其中一个口号就是“与时俱进”，要跟上发达国家的步伐，进行改革和进步。今天我们所处的时代，是一个飞跃发展的信息时代，万事万物，瞬息万变。知识在不断地更新，不读书，不学习，就会成为时代的落伍者。伟人说得好，坚持数年，必有好处；开卷有益，作善降祥。
第三首《春日》：
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
这首《春日》诗，描述了诗人寻春的所见所感。诗人在一个天气晴朗的春日，来到泗水河滨寻芳踏青，放眼望去，无边的风光胜景，到处焕然一新。“等闲识得”东风的面容和特征，“万紫千红”的景象，是和煦的东风催得百花齐放，捧出了一个“万紫千红”的春天。人们从这万紫千红的景象认识到，春天是由东风点染而成，也从这万紫千红中看到了、认识了春天的诗意和美。
“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，大多数人都认为这是一首吟咏春天的诗。从诗中所描述的景物来看，的确如此，难怪《千家诗》的编者将其收入，排在第二首。《千家诗》的编者们，也将其视为咏春诗，并说“诗中描绘了泗水之滨春天的景色，群芳争艳，万紫千红，一片春光灿烂。”作这样阐释的人们，忽视了一个很重要的环节，那就是“泗水”。朱熹是福建人，从来没有到过泗水，更何况宋南渡时已被金人占领，不可能在泗水之滨游赏寻芳。其实诗人的意图是隐喻孔门，所谓“寻芳”，也就是寻求圣人之道。因为孔子尝在洙、泗之间，弦歌讲学，传授弟子；还因为朱熹是南宋杰出的思想家、理学家、哲学家，著有《四书章句集注》，对孔子倡导的儒学造诣颇深。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，诗人将圣人之道比作催发生机、万物复苏的春风，绽开了“万紫千红”的花朵，展示了圣人之道的丰富多彩和博大精深。只要懂得了圣人之道，你将会永远感受到万紫千红的春天，永远享受到万紫千红的春天的乐趣。这是一首富理趣于形象之中的哲理诗，家弦户诵，脍炙人口。
这首诗同样给我们三点启示。一、只有勤奋读书，求取圣人之道，才能懂得如何做人，才能做到“胸藏文墨虚若谷”、“腹有诗书气自华”。只要胸中饱含文采与知识，自然胸怀如同空谷一样阔大，内心深处才有丰富的文化素养和握瑾怀瑜的修养。只有饱读诗书，学有所成，才能脱离俗气，脱离低级趣味，才华和气质自然而然地体现出来。
二、只有勤奋读书，求取圣人之道，才能懂得如何做事，才能做到厚积薄发，笃行致远。“博观而约取，厚积而薄发”，语出苏轼《稼说•送张琥》一文。“博观”是指视野开阔，广采博览；“约取”是指沉潜涵泳，取其精华。“厚积”是说治学要有积累，完善结构；“薄发”则要自我约束，不要炫奇逞博。笃行致远，就是要具备自强不息的精神，以厚德载物的忍耐力，以开放思维的独创性，才能努力追求完善、发挥潜能，才能成为一个在学业、事业、专业等都能达到毕业的水平。
三、只有勤奋读书，求取圣人之道，才能懂得如何做文，才能懂得“读书破万卷，下笔如有神”。关于“破”字，有三种说法。一曰突破，“胸中罗万卷，故左右逢源而下笔有神”；二曰磨破，“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”；三曰识破，“识破万卷之理”。苏轼有诗云，“故书不厌百回读，熟读深思只自知。”杜甫和苏轼的诗，都说明了读与思、读与写的关系，并告诉我们，读书要选读、研读、品读、精读、熟读。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，只有精读、熟读，才能感受“无边光景”的春色，才能领略“万紫千红”的春光。
综上所述，朱熹的这三首七绝，正好作为读书的三重境界。第一首《偶成》，以“少年易老”来说明读书的重要性、紧迫感，此其一也。第二首《观书有感》，以“源头活水”来说明读书的方法论、哲理性，此其二也。第三首《春日》，以“无边光景”和“万紫千红”来说明读书的多样性和获得感，此其三也。
论读书的三重境界，是对朱熹劝学诗的思考和领悟，是一家之言，一孔之见。姑妄言之，姑妄听之。就中有不妥之处，不揣冒昧，敢效献曝之忱，求教于学者和读者诸君。
诗人简介
余文祥，男，1939年生，湖北省新洲区余楼人。中华诗词学会会员、武汉市人民政府文史研究馆员。曾任武汉市群文专业高级职称评委、武汉诗词楹联学会副会长、新洲区政协副主席，出版文艺著作10余部。
编辑简介
侯彦启，笔名：智者见智，中国新写实主义诗歌的倡导者，中华文艺学会理事、山东二分会会长，天南地北诗社社长，都市头条（北京、上海、深圳、港澳台）认证编辑，记者，中国远山文学网理事、特约作家，中国先锋文艺作家协会理事，敖汉旗诗词学会会员，获“当代百强诗人、当代百强才子、中华诗词100位优秀传承人、新写实主义诗歌十佳诗人、中国诗歌艺术奖"，诗被多种刊物刊登，多次获奖。
天南地北诗社总旨
为世界各地的文化人提供一个交流学习的平台，举办征文大赛，同题诗作，诗歌评论、小说连载、随笔、纪实、书画，不拘一格，自由发挥，打造成一个百花齐放的正能量文学园地，并通过中华文艺群、中华诗艺社美洲分社群、全球华语微信诗人联合会群、亚洲有声诗刊群、巴黎中华文学总群、国际联合报社群、凤凰第二支社群、国际诗歌文化传媒交流群等近二百多个微信群传播到五湖四海，以文交友，其乐无穷……
天南地北诗社
社长：智者见智
常务副社长：采菊东篱下 荷塘清风
副社长： 柳林 冯金斌
理事长：王福杰
副理事长：潘文韬 田宇 邹怀学
秘书长：风雨萧萧
副秘书长：开心十月 朱守平
执行主编：文子 源自大地
主任编辑： 独上西楼 舟上客 老槐树 驿外漫步 陆小青 飞哥 李德兰 歌声 杨杰峰 鲁宏 一湖秋月 熊哲林 生命方舟 慈云含笑 北海渔翁 股龙 春哥 原上草 管胜
企事业单位想上北京头条、深圳头条等等头条投稿宣传的，想邮购字画的，请联系编辑部，
联系：13806499800（微信）
祝大家吉祥安康
