专访：中华 ’望诊思疗’法“创立人—周伯良
民间对周伯良的一句顺口溜：求药刚出门，病好一大半。
正邪相争,人体要对任何一个病灶发起攻击，都需要蓄积能量，一般情况，如果病灶的危害大，身体会蓄积一点能量就发起一次进攻，然后再蓄积再进攻，会持续不断的攻击，将其消灭。
过程，完全决定人体气血的强弱，有可能是边打边进，因为病灶的毒素不断被排出，会表现出排病的反应。我们如果不清楚这是正气在战胜邪气，排出致病因素的反应，反而认为是生病了，是人体被细菌病毒攻击了，就吃西药止住了这些排病反应，就会让身体受到更深的伤害，不仅排病过程被打断，今后要再发起攻击就会更费力。
当然，有可能是正不胜邪，边打边退。此时身体也不会放弃抵抗，一边退一边打，它是节节败退，而不是一下子就垮掉，比如它可能是由太阳经退到少阳经，再退到阳明经，继而太阴—-少阴一厥阴，身体退到每一个节点上，如果正气不足，都很难发生逆转。身体每退守一步，都是被病程欺负一步，疾病就会加深一步。
这过程中，因为身体没有放弃抵抗，也会表现出排病症状。这时候，人体因为疲于应付毒素的攻击已经生病了，继续下去将危及生命。此时如能得到外援的支持，补足气血，或者人体能够停止所有耗损气血的活动，让身体专注在抵抗上，也许还有反败为胜的机会。
但如果只是终止了排病症状，则会让疾病再往里传导。身体节节败退的过程中，如何截断扭转，反败为胜，这是六经辨证的思想。
当然，不是思想正确了，方法对了，就可以救天下的命。
身体在节节败退过程中，如果已经退无可退了，此时哪怕得到外援的支持，大夫能够作出正确的判断，帮助身体补足气血去抗争，内部能够停止一切损耗气血的行为，专注于抵抗，那还要看这场战争的恶化程度。
要看身体原来的能量，是否能够支撑到新能量的补充到位。如果身体没有给，大夫或自己留足这个时间，那么，也是无力回天的。
顶级中医奇才: 周伯良
总说性命攸关，性和命是连在一起的，“性”就是你种的因，就是你平时的行为习惯，对身体的耗损程度，你的性格;“命”只是果，是所有的“性”加起来的综合结果。能否救命，要看“性”是否给“命”留有余地。
有一种情况，就是最后的抵抗，眼看身体就要被完全打败，不如破釜沉舟，背水一战。
此时，身体会调集所有气血能量，对致命的致病因素发起全面反攻，一般来说，胜败在此一举，要么否极泰来，出现逆转，要么耗尽气血能量，无力回天，生命回光返照，但转瞬就被吞噬，彻底消亡。
最后的抵抗是人体最后逆转的希望，此时，“泰”会不会来，要看身体的阴阳是否能交合，大夫也难判断，身体的气血能量只是一个方面的考核指标，还有很多影响逆转的因素，很难作出预判。
大实之人有大虚之象，大虚之人有大实之象，看上去身体壮实、红光满面、声如洪钟的人，也许潜藏着极大的危险;看上去瘦弱无力、面色不佳的人，也许是为了护住身体的真气不外泄而表现出的假象。比如外强中干的鸠摩智，比如瘦弱无为的扫地僧。
对人体疾病的认知，永远是一个辩证统一的哲学思想，没有非此即彼的绝对。中医治癌高手周伯良谈：
正邪相争 争输了就是病
专访：中华 ’望诊思疗’法“创立人—周伯良
民间对周伯良的一句顺口溜：求药刚出门，病好一大半。
正邪相争,人体要对任何一个病灶发起攻击，都需要蓄积能量，一般情况，如果病灶的危害大，身体会蓄积一点能量就发起一次进攻，然后再蓄积再进攻，会持续不断的攻击，将其消灭。
过程，完全决定人体气血的强弱，有可能是边打边进，因为病灶的毒素不断被排出，会表现出排病的反应。我们如果不清楚这是正气在战胜邪气，排出致病因素的反应，反而认为是生病了，是人体被细菌病毒攻击了，就吃西药止住了这些排病反应，就会让身体受到更深的伤害，不仅排病过程被打断，今后要再发起攻击就会更费力。
当然，有可能是正不胜邪，边打边退。此时身体也不会放弃抵抗，一边退一边打，它是节节败退，而不是一下子就垮掉，比如它可能是由太阳经退到少阳经，再退到阳明经，继而太阴—-少阴一厥阴，身体退到每一个节点上，如果正气不足，都很难发生逆转。身体每退守一步，都是被病程欺负一步，疾病就会加深一步。
这过程中，因为身体没有放弃抵抗，也会表现出排病症状。这时候，人体因为疲于应付毒素的攻击已经生病了，继续下去将危及生命。此时如能得到外援的支持，补足气血，或者人体能够停止所有耗损气血的活动，让身体专注在抵抗上，也许还有反败为胜的机会。
但如果只是终止了排病症状，则会让疾病再往里传导。身体节节败退的过程中，如何截断扭转，反败为胜，这是六经辨证的思想。
当然，不是思想正确了，方法对了，就可以救天下的命。
身体在节节败退过程中，如果已经退无可退了，此时哪怕得到外援的支持，大夫能够作出正确的判断，帮助身体补足气血去抗争，内部能够停止一切损耗气血的行为，专注于抵抗，那还要看这场战争的恶化程度。
要看身体原来的能量，是否能够支撑到新能量的补充到位。如果身体没有给，大夫或自己留足这个时间，那么，也是无力回天的。
