精华热点 天柱行
天柱县位于贵州省东部，是黔东南苗族侗族自治州所辖县，县以城北柱石山“石柱擎天”景观而得名……
天柱县位于黔东湘西结合处，清水江下游，介于与湖南省新晃县、靖州县、会同县、芷江县及贵州省剑河县、锦屏县、三穗县接壤…面积2201平方公里，42万余人……
天柱县特产有：
天柱脐橙、天柱土鸭等……
2018年9月25日，获得商务部“2018年电子商务进农村综合示范县”荣誉称号……
天柱夏属荆州之界僻。
周属楚之西。
秦属黔中地。
汉属牂牁郡。
隋、唐、宋为诚州（今湖南靖州）所辖。
元为湖广行省武冈路绥宁县及靖州路会同边地。
1392年，置天柱千户所，属湖广靖州卫。
1597年，置天柱县，县署设在凤城，朱梓为首任知县，划出会同县的汶溪所、江东里和绥宁县的远口里、镇远巡检司（六池）、江东巡检司并入天柱县，属湖广布政司靖州。
1637年，迁治龙塘，改龙塘县，不久回治天柱，仍复天柱县名。
1639年，改隶镇远府。
1727年，天柱县改隶贵州，属黎平府。
1913年，天柱属黔东道。
1923年，直属于贵州省。
1935年，属第十行政督察区。
1936年，改属第七行政督察区。
1950年属镇远专区。
1956年划入黔东南苗族侗族自治州。
1958年撤销天柱县并入锦屏县。
1961年恢复天柱县至今。
2013年，天柱县辖10个镇、6个乡：凤城镇、邦洞镇、坪地镇、兰田镇、瓮洞镇、高酿镇、石洞镇、远口镇、坌处镇、白市镇、社学乡、渡马乡、注溪乡、地湖乡、竹林乡、江东乡。2016年1月14日，贵州省人民政府（黔府函〔2016〕24号）关于同意天柱县部分乡镇行政区划调整，调整后，天柱县辖凤城街道、邦洞街道、社学街道、兰田镇、瓮洞镇、远口镇、高酿镇、坌处镇、白市镇、坪地镇、石洞镇、渡马镇、江东镇、竹林镇、注溪乡、地湖乡，共3个街道、11个镇、2个乡。
天柱县地处亚热带季风气候区，降水丰沛，属典型的中亚热带季风性暧湿气候。天柱县年平均气温为16.1°C，1月平均气温为4.7°C，7月平均气温为26.7°C，无霜期281天。日照较长，积温较高，农作物一年两熟或混作二三熟。但降水的时间和空间分布不均，春、夏两季多，秋、冬两季少；西北、西南部偏多，东部偏少……
天柱县地处云贵高原东部向湘西丘陵过渡的斜坡地带，地形复杂，地形以中低山丘为主，山地丘陵占天柱县总面积的97%。海拔多在300～700米。
地势西高东低，由西北、西南向东北倾斜。
境内山脉大多呈东西走向。主要山脉：
北有分水岭山脉。
中有金凤山山脉，雄居县境中部，为湘黔界山。
南有黄哨山脉，山峦起伏，峡谷，盆地相错其间，形成“山丘抱盆，盆中含丘”的独特地貌景观。
位于阳寨与三穗县交界的犀牛塘尖坡，主峰海拔1119.9米，是天柱县的最高峰。
天柱县内属长江流域沅江水系，流域面积大于20平方公里的河流21条……
无论逢年过节、喜订丰收、婚丧嫁娶、宗教礼仪，侗族人民都要以唱歌来庆祝。
北部地区民歌有山歌、玩山歌、河边歌、好事歌、伴嫁歌等……
玩山、赶歌场是侗族青年男女主要娱乐和建立婚姻家庭的主要途径……
2010年，天柱县有遗址、古墓葬、古建筑、近现代纪念地和纪念建筑等各类文物单位150余处，其中有省级重点文物保护单位1处（已申报省级文物保护单位4处），县级文物保护单位109处……
有民族民间文化遗产-传统民居吊脚楼……
民间工艺（竹编、剪纸、纸扎、侗家织锦）、民间艺术（侗歌、苗歌、酒歌、踩梁歌、祭祀歌、傩文化、阳戏）、民间故事、谚语、谱牒、经卷）、宗祠群和宗祠（县级文物保护单位有17座）、石刻（石碑、摩崖石刻）……
天柱县家祠主要分布于清水江下游的天柱县境内。
其中远口吴氏总祠、白市杨氏先祠，建筑规模宏伟，墙上雕画艺术精湛，特别是坌处三门塘刘氏宗祠……
石柱岩坐落在天柱县城北4公里的石坪村南侧。
有多根大石柱，石柱高矮不一，大小各异，其中最高者达20余米，底粗近20米。石柱岩周围石笋林立，顶上石块状如椅子……
石柱岩的顶部相对比较平坦，由三块石头堆叠而成，可容六七人在其上耍玩……
三门塘村是清水江边一个古老的侗族村寨。
5000多年前，从湖南迁入的严、谢、王三姓，各立门户，故称三门塘……
又传是寨中东、西、南三面各立有寨门叫做三门塘……这个寨是当地著名的侗族四十八寨之一，历史上早有记载，寨中有19姓，300余户，1500余人……
天柱“清水江”牌脐橙平均单果重226.4克，果实可溶性固形物13.5%，含微生素C等多种微量元素，且果面光滑，果形端正、整齐，果质丰富，果肉化渣柔软，酸甜适度，风味浓郁，耐贮性强，品质优良……
天柱土鸭：是利用天柱黑番鸭作父本，三穗县麻鸭作母本进行杂交生产的杂交一代商品肉用鸭，其生长周期短（一般为55-60天体重可达2公斤以上），瘦肉多皮下脂肪少，多食无油腻之感……
著名的名人有：
王天培，1911年参加武昌起义，担任宣传工作。1912年进保定陆军军官学校深造。
1914年毕业分回贵州，历任黔军见习排长、连长、营长、团长、师长、军长等职。
杨长槐，1963年于贵州大学艺术系美术专业毕业，工作后在贵州美协长期从事山水画创作和美术组织工作。其代表作有《一江春水来》、《醉玉满春》、《侗乡烟云》等。
吴绍周，国民党军第十二兵团副司令兼八十五军军长。
姜应芳，侗族农民起义军首领……
天柱的苗例村察，自然生态优美宜人，人居环境十分讲究，城依山傍水，或山环水绕，道路纵横交错，从田坪村合延伸出去，曲径幽深，盘山越岭，跨溪过涧，寨子中间是鳞次相栉比的民居，偶尔耸立一两橦古色古香的家祠，周围古树参天，百鸟栖枝，宁静淡雅中又不乏小桥流水伊人的画面，真是美如人间仙境。
自古以来，苗族、何族人民有逢山修路、遇水搭桥，积德行善，树碑传承的优良传统:
道路无论延伸哪里，在跋山涉水的艰险处，始终有修阴积德的人文关怀， 崎嶇陡峭凿以石级，坎坷不平铺以石板，泥泞难行镶以卵石，曰石板路、花阶道。
溪涧迷津，木石架桥，舟船为渡， 方便行人， 其桥有木桥、石桥、拱桥、亭桥、廊桥、风雨桥之称。
井上盖亭阁遮阴避南，以让众渴者取水饮用，后顾无忧:。
高坡山坳则修建凉亭，亭中置凳，供跋涉者憩息……
在天柱，古今民众往往每做一件好事，就立一块石碑把慷慨解囊、乐善好施的事迹记载下来，包括事件的经过，组织者、参与者，以及他们捐款集资、投工投劳的情况，以之启迪教育后人……
凡是有公益事业活动的地方便立有碑刻，志述前人急公好义的功德，甚至连寨边古树、风水林，坟山都立有禁碑加以保护，重大的建设工程如古代建校办学、修祠立庙等都有刻碑记载，古今流传……
天柱县政协陈守金主席和文史委主任秦秀强说：
以前我们下村进寨无例外全靠双脚走路， 跋山涉水，千辛万苦，当在村头路尾看见古人行善积德的石碑时，再苦再累也能从中得到安慰……
现在时代不同了，随着社会发展，农村交通运输条件得到了根本的改善，特别是新农村建设的蓬勃发展，各地都修建了通村、通组公路，车轮飞驰，很快就可以抵达要去的村寨人家。
放眼一看，村容村貌日新月异，家家户户住进了寬敞明亮的新居，但是也有遗憾之处，比如，除了千篇一律缺少生机的砖房， 还少了很多留住乡愁和记忆的东西-古树稀了， 风水林少了，房屋洋了，环境差了，古桥古路荒芜了，古迹古碑少见了……
一方面是老百姓的生活水平普遍提高，利用自然环境生存的少了，另一 方面是富有爱心、热心公益事业的人士不多了，从某种意义上说，古往今来的各种功德碑，既是人类社会发展的历史见证，也是各族人民道德风尚、文明传承的“活化石”，别有一番风采……
天柱县虽然建县时间迄今只有400多年，然而根据考古科学发现，早在7500多年前就已经有人类在天柱这片土地活动的痕迹。
南宋末年首次出现碑刻记载，碑刻的历史价值与文献价值对研究天柱县乃至整个清水江流域社会发展的意义重大深远……
明代以后，天柱碑刻渐多，然而历经沧桑，存世明碑极为罕见，清朝乾隆、嘉庆时期达到鼎盛，尽管历经了十年“文革”破四旧”的浩动，保存下来的清代及民国碑刻仍然数以千计……
如三门塘碑刻林就是其代表之一，这些古碑是天柱县自宋元以来特别是明清以来政治、军事、经济、宗教、科技和民族历史文化的客观记载，对其中濒危碑刻文献资料展开抢救并征集整理，以拓片、抄录、拍照和注释的方式辑录成书妥善收藏保存，出版了《天柱古碑刻考释(上中下三册)》一书，天柱县政协功不可没……
这对进一步弘扬和继承历代天柱各族人民从事经济文化建设，开展乡村公益事业的优良传统美感，启迪当代、资鉴未来，具有十分重要的现实意义……
