端午与钟馗的传说

              文图/琴棋书画
    今年6月22日是农历五月初五，我国传统的端午节。
    钟馗是中国民间传说中著名的捉鬼英雄，就是那个胡子拉碴、身材魁梧的猛男形象。最初的钟馗形象源于唐代。北宋沈括《梦溪笔谈》记所见唐人吴道子画的钟馗像，卷首有唐人题记云：开元年间，唐明皇从骊山阅兵回宫，便染上疟疾，久治不愈。某晚，唐明皇梦见一小鬼闯进宫来骚扰。就在此刻，一个头戴破帽，身着蓝衫，坦露一臂，皮革裹足的大鬼，一小子将小鬼抓住吞食了。唐明皇忙问：“你是谁？”大鬼回答：“臣叫钟馗,生前应武举不第，羞归故里，惭愧的撞墙而死，死后发誓为皇上锄尽天下鬼魅。”唐明皇惊醒，居然疟疾痊愈。于是召宫中画工吴道子，令他将梦中所见画出来。吴道子奉旨，画出了《钟馗捉鬼图》唐明皇大悦，厚赏吴道子，又御笔批道：“灵衹应梦，厥疾全療。烈士除妖，实须称奖。因图异状，颁显有司。岁幕驱鬼，家喻户晓。以祛邪魅，益净妖氛。乃告天下，悉今知委。”于是将《钟馗捉鬼图》刻版印刷，广颁天下，让人们贴在家门以祛邪魅。后世延袭，遂成习俗，钟馗荣登头号镇鬼神的宝座。
    自从唐代开始流行悬挂钟馗像镇鬼辟邪后，钟馗像遍行天下。从宫廷到民间，钟馗像受到广泛的欢迎。由于皇家大肆推崇钟馗，迎合了平民百姓除恶扬善的美好愿望。到了清代，民间崇拜钟馗达到鼎盛时期，各种钟馗像纷纷问世，民间逐渐变岁暮为端午节悬挂钟馗像。
    那么，为什么把钟馗像从春节挪到端午节呢？并且很快成为南北各地通行的重要端午节主角呢？。这是因为在民俗观念中，农历五月初五自先秦以来就是不吉利的日子，俗称恶月毒日。因为这个时候是换季时期，很容易得各种疾病，在古代五月初五这天被古人賦予了阴阳相济，乍暖还寒，百虫蠢动，疾疫流行，人易受虫害、又易染疾病，古人认为是鬼崇肆疟之故，所以要请钟馗出马施威捉鬼，人们争相请回钟馗神像，认为只要家中悬挂有钟馗像，就会家宅平安，生活如意，无灾无祸。
    据清末《燕京岁时记》记载：每至端阳，市肆间用尺幅黄纸盖以朱印，或绘天师、钟馗之像，或绘五毒符咒之形，悬而售之，都人士争相购买粘之中门以辟崇恶。”
    在端午节的习俗中，至今仍保留着比如在家门口插艾叶、菖蒲、撒灰引龙等民俗活动。还有一种说法，为什么钟馗的故事在唐宋时代流行的时候，和端午节没有什么关系，而到了明清时期却扯上了关系呢？这个在学术界也有观点，有人认为，这可能和中国古代气候变化有关。历史上明清交替的一段时间里，我国古代气候比之前要低一些，处于一个寒冷期，在这种情况下，古人得病的概率就比平时年份要多一些。因此，对于五月初五端午节驱邪的需求，要比平时年份更为迫切。而钟馗恰恰是在这个时段完全有可能是因为气候变化的因素，最终在明清时代完成了位置转换。在诸多钟馗画像中，钟馗铁面虬髯，浓眉怒目，挥舞宝剑，上方飞来一只蝙蝠，寓意着将斩尽天下鬼魅，把福带给人间，寄托着人们祈求免灾去祸、身体健康、致福还祥的美好愿望。
    所以，钟馗从岁暮走向端午，也就水到渠成，不足为奇了。

      作者简介：李雨春，笔名：琴棋书画，原籍河北深州人，现居邢台市。曾任原长征汽车厂组织部长，分厂书记等职。酷爱琴棋书画，诗词歌赋，作品曾在《华夏文学》《牛城晚报》多次发表。