运河名城，山东临清。江山如此多娇，运河浪花真好。每篇文章阐述一个道理，每首诗歌突出一个主题，怡情益智，启迪人生。总第0146期，请大家分享。
逸闻趣事篇
古代小姐的情书
文/韩积蕊（山东）
读故事，猜字谜，开心一笑长知识。请大家分享《古代小姐的情书》。
在中国传统社会，女子的家庭角色被定位为“相夫教子”的“贤妻良母”。许慎在《说文解字》中对“妇”字是这样注解的：“妇者，服也，服于家事，事人者也”从甲骨文字形上讲：手拿笤帚扫地的人就是“妇”。而《女诫》、《列女传》之类的书也将这一观念具体化、规范化、道德化。
长期以来，在“男主外，女治内”的观念影响下，我国古代女子，因受封建礼教的束缚，绝大部分还是困守闺中。生活圈子相对窄狭。青年男女见面机会少，表达爱意比较含蓄，也比较艺术。不象今天通讯方便，那么直白：我爱你。那么浪漫，那么开放。古代太学只有男士有接受教育的权利，富贵人家的女子一般是聘请私塾先生，或是明智的、有文化的父母家人教女识字。
话说有一富贵人家的小姐，年方二八，善女工，通文墨，常常是大门不出，二门不到，金锁深闺，居住绣楼，以贴身丫鬟为伴。一日，小姐携同丫鬟逛庙会，与一帅气的相公邂逅，搭讪之后，一见钟情，大有相见恨晚之意。回家后，小姐茶不思，饭不想，夜不能寐。欲让相公前来见面，又不敢声张。特画写帛书，让丫鬟送去。上书12个字，并且画了一幅梅花图案。你道这12字是怎样写的：一行六字，共两行。如图所示：
相公接到帛书，便心知肚明，翻译如下，吟诗一首：夜半三更半门开，小姐等到月亮歪，山高路远无口信，哭断肝肠无人来。随即修书一封,让丫鬟捎回：
明月映梅梢，
日升静悄悄。
人勤地不懒，
来年报春早。
小姐接到书信一看，知道这是一首藏头诗：明日人来。于是眉头舒展，满心喜欢，精神大振，整理房间，精心打扮，盼望着相公明天早早到来。
藏头诗，又称藏头格，属于杂诗的一种。常见的写作样式是将所说之事分藏于诗句之首，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想意图。
以上秀才让丫鬟捎回的就是一首藏头诗，意思是告诉小姐明日人来，你等着我。
翌日，相公如约而至。两目相对，脉脉含情。小姐两腮飞霞，朱唇微启：
“二木不成林，
八九不成分，
言边主下月，
二人土上存。”
相公闻之会意，面带微笑便坐在凳上。诸位看官，尔道为何？原来小姐所出字谜的谜底：“相公请坐。”
那相公环视四周，眼睛定格在小姐的三寸金莲之上。口中振振有词：
“趙王去走月，
却在月边存，
河里没有水，
受字中有心。”
小姐听之芳心荡漾，急忙起身致谢，相公亦作揖还礼。丫鬟一旁观之，递给相公一杯清茶，笑盈盈地大声说道：相公回答好有风趣：小脚可爱。真真如是也。说完，退出闺房到庭院收拾花草去了。
古代封建社会流行缠足，由于宫廷的官员认为小脚是美丽的，愚昧的民间也就视小脚为美，乃至把小脚唤作“三寸金莲”。在当时的人看来，小脚就是“女性美”的一个非常重要的方面。缠足是中国古代一种陋习。据考证开始于北宋后期，兴起于南宋。明清进入鼎盛期。缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。清朝被推翻后，孙中山正式下令禁止缠足。
新中国成立后，缠足恶习被彻底废止，中国的妇女才得到了彻底的解放。
2014年8月13日韩积蕊编写于沙丘古郡
【临清头条主编简介】
韩积蕊，笔名寒冰，山东临清人。山东省作协会员、民盟盟员、京杭书院讲师团成员、市关工委宣讲团成员、山东省五老志愿者、聊城市老教师宣讲团成员，市老年大学古典文学讲师。擅长书法、篆刻。1988年30岁开始写作，编著六部书稿，出版三本：1990年出版《史地歌诀》1991年《新编历史歌谣》荣获地区首届优秀图书三等奖。2021年主编《家教文墨香》由齐鲁音像出版社出版发行。著书立说搞讲座，举办读书报告会，为政府为百姓做公益。
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