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挚爱手足情
作者：苏安民
朗诵：阿红
“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情溢于言表，淋漓尽致。仅读几句，便会被真情所感动，既使铁石心肠也会泪湿满襟！
这是清代袁枚的散文《祭妹文》中的一段话。短短几句，情意笃深，令人动容。
《祭妹文》是文学史上哀祭散文的珍品。作者袁枚以细腻的笔触抒发了对妹妹袁机的哀悼之情，字字珠玑，句句血泪，彻人肺腑，痛人肝肠。
在中国文学史上，写亲情的诗文比比皆是，而写哀祭散文的篇章亦是繁多，但被后人传诵的却很少。《祭妹文》是与众不同的一篇祭文，突破常规模式，着重写日常生活，朴素自然，不事雕琢，却情真意切，生动感人。前人将其与韩愈《祭十二郎文》和欧阳修的《泷冈阡表》，同称为我国祭文中的“鼎足而立”三大名篇，可见影响力之大。
《祭妹文》构思精巧，别具匠心。从袁机墓地入笔，到交代病根祸源；从野外同捉蟋蟀，到书斋共读《诗经》；从胞妹送哥眼泪流，到把盏喜迎兄长归；从离家出嫁，到中道归返；从侍奉母亲以示其德，到关爱长兄以显其情；从袁机之死，到后事料理，层层推进，波起浪涌，叙事历历，句句见心。在回忆童年与妹妹共度的难忘时光时，相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情充分显现，同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，天真善良现于眼前。但当年兄妹同葬蟋蟀，今日却孤兄独葬亡妹，物换星移，今非昨是，岂不让人潸然泪下？当年妹送兄远行，今日兄送妹归于尘矣，岂不痛哉！往日琐事，如影历历，“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。”随后，记妹妹返还母家的种种情形；服侍母亲，办置文墨，照料病中兄长；而后再记袁机病入膏肓，忍死待兄归，死不瞑目。末节，回到祭奠的墓地。写这些生活情节，信手拈来，侃侃而谈，清灵隽妙；哀悼亲人的遽然长逝时，又珍珠妙语，悲怆天地，挚情意切，感人肺腑。他在叙事中寄托哀痛，行文中饱含深情，叙事历历可见，抒情句句见心。同时，还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机的揉合在一起，文情并茂，具有很强的艺术魅力。
《祭妹文》从兄妹的亲密关系着眼，选取自己所见、所闻、所梦之事，对妹妹袁机的一生做了绘声绘色的描述，表现出了深厚的兄妹手足之情，渗透着浓浓的哀悼、思念及悔恨的真实情感。
读此文，被兄妹的亲情感动着，被兄妹的生死离别伤感着，内心涌动着情感的波涛，同情、悲悯、惋惜撞击着心扉，同时，也在深思着造成这样的悲剧原因。
袁机，容貌出众，“最是风华质，还兼窈窕姿”，“端丽为女兄弟冠”，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。又“幼好读书”，富有才华。这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒害太深，所以导致了这场催人泪下的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此饱受苦难，英年早逝。这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。
袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《祭妹文》中说：“呜呼！使汝不识读书，或未必艰贞若是！”这种无可奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。
袁机死后，袁枚为其编印了《素文女子遗稿》。过八年，又成《祭妹文》千古名篇。有兄如此，袁机九泉有知，亦当瞑目了。
