当20世纪的大门开启时，地处祖国西南腹地的山城贵阳，还笼罩在落后、封建、闭塞的气氛中。街道狭窄坡坎多，房屋低矮破烂，男人们拖着长辫子，女人们缠着痛苦不堪的小脚，读书人摇头晃脑背诵着毫无用处的八股文，城市死气沉沉，这一切就是当时贵阳的写照。而冲破这沉闷空气给贵阳吹进一股时代新风的，首推做过礼部尚书的贵阳籍维新派官员李端棻。

李端棻在1898年戊戌变法期间，因为力主变法被授予礼部尚书要职。礼部尚书可不简单，相当于今天的教育部长。李端棻当礼部尚书，是贵阳人的光荣，说明贵阳是有人才的，戊戌变法失败后，李端棻被撤职查办，“匹马秋风出帝城”，发配新疆。

　　李端棻苦赴新疆，中道感疾，留住甘州(今甘肃张掖)治病，光绪二十七年(1901年)被赦回黔。

回贵筑（今贵阳）后，李端棻不因官场失意和政治打击而灰心气馁，更不因年近古稀身体哀老而失望消沉。他意气不减当年，“犹复以奖励后进、开风气为已任。”李端棻在职之时，曾保荐维新名士严修为贵州学政，严修经过三年扎实的教育改革，使新学在贵州得以推行。李端棻在严修推行新学的基础上，进行著书立说，进一步创办新式学堂，对维新教育理念进行亲身实践。

光绪二十八年（1902年），他应贵州巡抚邓华熙的邀请，主持贵州经世学堂（原贵阳学古书院，今贵州大学前身）月课。主持月课时，他以《卢梭论》《培根论》为命题，阐发西方民权、自由思想，把卢梭与中国的孔、孟相提并论。学生闻所未闻无所知，他耐心讲解，并让学生传阅梁启超主编的《新民丛报》等进步刊物，把西方的先进思想介绍给学生。讲课之余，李端棻在王家巷（今勇烈路）私宅召集学生讲学，传播西方的学术思想，如孟德斯鸠的三权鼎立论、达尔文的进化论、赫胥黎的天演论等等。同年，李端棻与于德楷、乐嘉藻等人在贵阳次南门创办了贵州第一所公立师范学堂(今贵阳师范学校，于2009年并入贵阳学院)，以此作为发展维新教育的契机，李端棻以维新元老的身份作为创办该学堂的倡导者。

曾经的王家巷，现在的勇烈路

光绪二十九年(1903年)七月，他在贵阳发表了《普通学说》一书，便是他在经世学堂的讲稿，以帮助自学者学习。这在贵州教育史上是一个具有标志性的事件，它昭示“新学”进入贵州，宣告贵州地方性经学解体。《普通学说》全书不过一万字，但内容很丰富，向当时处于落后、闭塞状况的贵州民众介绍早已在京津沪汉等通都大邑流行的“普通学”。

在《普通学说》中，李端棻指出读书有两种途径：“一救时者，学成即以致用也；一穷理者，毕生优游于一学之中，穷其已发见者以增进人类之智识”。李端棻在《普通学说》中详细阐说西方的自然科学知识，他所开列的普通学课程，如算术、几何、代数、中国地理、中国历史、外国地理、外国历史、地文、地质、理化、生理、博物、政治、法制、经济、伦理等，无一不是实用之学，皆体现了李端棻学习西方文化，为国家培养有用人才的主张。《普通学说》一书就是一部提倡“科学救国”的教科书，它对以后新学在贵州的传播和本土化曾产生过巨大的影响。

李端棻为《丁文诚公（宝桢）遗集》所作序言

光绪三十一年(1905年)，李端棻又会同当时贵州名流唐尔镛、任可澄、华之鸿等提请，经贵州巡抚林绍年批准，将原设正本书院的贵阳府中学堂移往次南门外丁公祠、昭忠祠、雪涯洞，改名贵阳中学堂，后又更名为通省公立中学堂(贵阳一中前身)。其后，该校于南明河对岸河神庙地另辟新址，新建校舍，面向全省招生。这所学堂是近代贵州规模最大、设备最好、师资最为雄厚的一所中学。这些学校大都成为推广新教育，传播新思想，培育新人才的基地，对促进贵州新的科学文化的发展，特别是对以后贵州的辛亥革命，不论是革命思想的传播，或是革命人才的培养建树，都作出了不可磨灭的贡献。

李端棻的行为，被守旧的贵阳封建文人视为“大逆不道”。事后，贵阳街头开始出现攻击诽谤他的诗，其中有首写道：

“康梁余党至今多，

请尔常将颈子摩。

死到临头终不悔，

敢将孔孟比卢梭。”

李端棻大讲卢梭和培根之事已经过去了一百年，他让贵阳人开始认识外面的世界。

这种冲破封建意识的启蒙作用，不可低估。

《关于推动李端棻文化教育纪念馆建设的建议》

南明区三支部   秦仁智

一、情况分析

李端棻（1833年—1907年），字苾园，贵州省贵阳市人，清朝著名政治家、改革家、教育家，出生于贵州省贵筑县（今贵阳市）。他是戊戌变法领袖人物、北京大学首倡者、贵阳十大文化名人之首、贵阳一中和贵阳市师范学校（现贵阳学院）的创始人，他大力倡导全国广办学校、推广现代教育。

对李端棻教育理念及文化影响力的挖掘和建设有着深远的现实意义。

2016年市委、市政府提出 “弘扬李端棻教育思想”“六个一”工作部署，包括一个学校（李端棻中学）、一个纪念学堂（李端棻纪念学堂）、一个陵墓（李端棻墓）、一条路（李端棻墓前2公里路）、一个纪念馆（李端棻纪念馆）、一个纪录片。

“六个一”已完成四个。

李端棻纪念馆未能实施。

李端棻纪念学堂位于南明区“贵阳一中李端棻中学”与贵阳九中分校区之间，已完成约1000㎡的主体工程建设，未进行内外装修，外环境工程大部分已完工，但纪念学堂因资金紧张拖了近六年至今未能竣工，成了半拉子工程，工地杂草丛生，设施损坏，影响市容，对于在人文底蕴方面本就欠乏的贵州贵阳，更是对文化资源的重大浪费，让人心疼。

二、建议

（一）重启李端棻纪念学堂建设，并将其更名为李端棻文化教育纪念馆。市委、市政府筹集资金完成李端棻纪念学堂建设，并更名为李端棻文化教育纪念馆。馆内不仅展示李端棻的个人事迹，还展示李端棻同一时期的贵州乡贤名人纪念文献，比如梁启超（贵州女婿）、姚华(茫父)、丁宝桢、黎庶昌、赵以烔、夏同龢、张之洞、李朝仪等这些在清末明初在中国近代历史进程中作出过贡献的，与贵州历史有渊源且有一定影响力的人物。建成集中展示贵州历史名人的重要平台。

（二）引导社会资金参李端棻文化教育纪念馆项目建设、经营。如市委、市政府筹集李端棻文化教育纪念馆建设项目资金困难，可将此项目向社会公开招标，引导社会资金和人员参与项目建设、经营，明确规定收集纪念馆馆藏文献资料的经费均由竞标获胜方出资，项目建成后可以是租赁运营式，也可以是直接卖断经营权方式。建议投标人应首选具有文化传媒经营资质的公司，或者是对李端棻本人及李端棻文化教育有深度理解并进行了深入研究的个人或团体。