精华热点 中华秦氏源流考
文/秦荃田
我秦氏为国之大姓，宋代《百家姓》一书中排名第十八位，今排位亦为中华百家姓之七十八名。至今全国有秦姓人口三千六百余万（按：2020年人口普查秦姓人口396万余，在中国各姓氏人口中排第74位。），分布在全国及世界各地。关于秦氏之起源，《通志·氏族略》说：“言秦者有三：秦国之后以国为氏；其有出于鲁者，以邑为氏，盖鲁有秦邑故也；出于楚者，未知以邑、以字与焉。然此三姓者所出既殊，皆非同姓。”除《通志》讲的三支外，还有秦不虛之秦氏、少数民族之秦氏、外国大秦之秦氏。
大舜时代即有大舜七友中的秦不虚一说。
晋代陶潜《群辅录》载：“舜七友，并为雷泽之游。”雷泽又名雷夏泽、兖州泽，在今山东菏泽东北，唐以后干涸。
魏晋皇甫谧（字士安）的《高士传》云 ：“视其友则雄，陶方回、续牙、伯阳、东不訾、秦不虚、灵甫之徒，是为七友。”
舜是东夷族的首领，《史记·五帝本纪》记载他的活动范围说：“舜耕历山(今济南千佛山)，渔雷泽，陶河滨(泗水之滨)，作什器于寿丘(今山东曲阜)，食时于负夏(今山东兖州北)。”即北到济南，南到曲阜，西到菏泽，东到诸城、泗水。这是舜初期活动的大体区域。秦不虚既是与舜同游的“七友”之一，其活动范围也应在这个区域。可知上古帝舜时期已有秦姓，其地域就在今山东一带，这是最古老的一支秦姓。战国时期的名医――扁鹊秦越人，祖先是春秋时的卢国人（今济南长清区），当为秦不虚之后。可惜，扁鹊后人无史可考。
《史记·秦本纪》载：“秦之先，帝颛顼之苗裔。孙曰女修，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子曰女华，女华生大费，与禹平水土。”
大费又称伯益（《史记》写作柏翳），不仅辅佐大禹治水有功，而且是舜帝的山泽之官，负责管理山林川泽和驯养鸟兽。据说，伯益把山泽治理得山清水秀，鸟语花香，百兽起舞，凤凰来翔。帝舜赐他姓嬴，这是嬴姓之始。因此，伯益被尊为秦人的始祖。
到西周孝王时，伯益的后人大骆有个庶子叫非子，奉命在渭水一带养马。不到三年，马群就繁殖得满山遍野。周孝王高兴地说：“昔柏翳为舜主畜，畜多殖，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕殖马，朕其分土为附庸。”于是，周孝王把非子封在陇西秦亭（一说在今甘肃省天水市清水县东，一说在天水市张家川回族自治县城南的瓦泉一带）为附庸国，号曰“秦嬴”。到秦嬴的四世孙秦仲，被周宣王封为西垂大夫。秦嬴之六世孙即秦襄公。周平王东迁，秦襄公护送有功，被封为诸侯，成为春秋战国时期秦国的缔造者。
综上所述，我秦氏系出嬴姓，乃黄帝后裔。
黄帝族裔颛顒(一作颛臾、颛顼)孙女修，女修生大业（皋陶），大业生大费（伯益，《史记》一书称柏翳）。伯益曾为舜帝兽官（总管全国的家畜饲养），后因佐大禹治水有功而得嬴姓。伯益生子二：大廉、木实。木实得姓费氏，玄孙曰费昌。
大廉玄孙曰孟戏、中衍。中衍玄孙曰中詭。中詭生蜚蠊，蜚蠊生恶来、季胜。季胜生孟增。孟增生衡父。衡父生造父。造父为赵氏始祖。
恶来生女防，女防生皋，皋生太几（太乙），太乙生大骆，大骆生非子。非子因为周孝王牧马有功而得赐秦地曰秦嬴。
秦嬴生秦侯，秦侯孙秦仲，秦仲生子五，长曰庄公。庄公生子三，长男世父（让位其弟襄公）。
襄公（始国。因助周平王东迁有功，被封为诸侯，成为春秋战国时期秦国的缔造者）生文公，文公生静公，静公生宪公，宪公生子三，长曰武公，次曰德公。
德公生子三：定公、成公、缪公。缪公生子四十人，长曰康公。康公生共公，共公生桓公，桓公生景公，景公生衰公，衰公生夷公，夷公生惠公，惠公生悼公，悼公生共厉公，共厉公生躁公，躁公传位弟怀公。
怀公生子昭公，昭公生子灵公，灵公生子献公。献公不得立，立悼公子为简公。简公生出子。出子二年迎献公。献公生孝公，孝公生惠文君（王），惠文王生武王。武王立弟昭襄王，昭襄王生孝文王，孝文王生庄襄王，庄襄王生秦始皇，始皇帝生二世胡亥，胡亥生子婴（按：子婴非胡亥子），共享国六百一十载。
唐朝林宝的《元和姓纂》、南宋邓名世的《古今姓氏书辨证》都讲，秦姓“颛顼嬴姓之后，伯益裔孙非子，周孝王封之于秦，陇西秦亭是也。到始皇灭六国，子婴降汉，子孙以国为氏。”
其实，并非秦亡以后才“以国为氏”。非子称秦嬴、其子称秦侯、曾孙称秦仲。从非子开始秦人就以秦为氏了。
自非子得氏到秦朝灭亡，秦嬴子孙已繁衍了六七百年。非子的四世孙秦仲有子五人，十一世孙秦穆公兄弟七人，秦穆公有子四十人。人口是按几何级数增殖的。到秦朝灭亡，秦嬴的子孙已相当可观了。秦始皇有子二十多个，除胡亥早死，仍有十几个儿子。假设秦始皇的子孙全部被杀光了，但是他的先辈中，留下的人是极多的。可在古代典籍中，秦汉以后以嬴为姓的名人基本为零，这让人匪夷所思。如果说是为了免遭残害，以秦为姓氏也避免不了。这只能说明，他们本来就以秦为氏，姓氏合一后，都姓秦了。
因此，我们有理由说，缔造秦国的秦襄公、春秋五霸之一的秦穆公、任用商鞅变法的秦孝公、千古一帝的秦始皇，都是名副其实的秦氏家族的成员。西汉贾谊《过秦论》说：“山东豪俊遂并起，而亡秦族矣。”这个“秦族”，显然是指秦朝皇族，以及西周以来的秦国公族。
由此可知，嬴姓的得姓始祖是伯益，嬴姓秦氏的始祖是非子，其发源地就是现在甘肃省天水市的故秦亭。
三、姬姓说
《史记·鲁周公世家》载，周灭商后，封“周公旦于少昊之墟曲阜，是为鲁公”。由于周公要留佐周成王，而由其长子伯禽受封于鲁国。伯禽裔孙以公族大夫者采食于秦邑，以邑名“秦”为氏。“秦邑”在今河南省范县东南，一九六四年以前属于山东省。齐鲁燕赵一带的秦氏主要是姬姓秦氏，是西周王族的一支。
《古今姓氏书辨证》说：“伯禽受封鲁国，裔孙以公族为大夫者，采食于秦。以邑为氏，望出太原。”后来，姬姓秦氏成为山西太原一带的望族。
《通志·氏族略》载：“鲁又有秦氏，居于秦邑，今濮州范县北旧秦亭是其地。又楚有秦商、鲁有秦非、秦有、秦祖、秦冉者，皆为仲尼弟子。汉有颍川太守秦彭、晋有秦起。”
《左传·襄公十年》载，鲁国孟孙氏家臣中有个勇士，叫秦堇父，随鲁军进攻妻云姓小国倡阳（在今山东枣庄市）。守军从城头垂下布带挑衅，秦堇父拽着布带攀援而上，刚到墙垛，守军割断布带，秦堇父跌落在地。守军又把布带垂下来，秦堇父坠而复登，如此三次，守军被震慑丧胆，再也不敢把布带放下来了。秦堇父的儿子叫秦商，字丕兹，和秦祖、秦冉、秦非等都是孔子的弟子，也都应是姬姓之秦。
正如上述，郑樵的《通志·氏族略》所说，楚国芈姓之秦是以国为氏，还是以字为氏，已经搞不清楚了。东汉经学大师郑玄和南宋郑樵都认为，孔子弟子秦商和父亲秦堇父是楚国人。《汉书》的《高帝纪》和《陈胜传》载，秦末陈胜起义后，凌人秦嘉趁机起兵，立景驹为楚王。“凌”地属今山东泗水县，是鲁国故地，后来归楚国。《资治通鉴》作“陈人秦嘉”。陈县在今河南淮阳，是战国后期楚国的都城。当时各地纷纷“立六国后”，从秦嘉立楚王的立场来看，有可能是楚国之秦。然，从战国后期鲁地尽为楚国所有，秦堇父、秦商、秦嘉等，其祖先当为鲁国之秦。
在现代秦氏家族中，以鲁国姬姓之秦为主流，尤其是函谷关以东的战国六国（齐鲁燕赵韩魏）之地。
西汉初年，高祖刘邦采纳娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，秦氏有一支自鲁徙居扶风茂陵（今陕西兴平县东北）。这支秦氏人丁兴旺，官宦众多。西汉时，秦袭任颍川郡太守。其后，秦氏有五人同时任郡守（全国一百零一郡）一级的官，世称“万石秦氏”。秦袭六世孙秦彭，在东汉随驸马都尉耿秉进攻北匈奴有功，再任颍川太守。他的妹妹入宫为汉明帝贵人。扶风茂陵秦氏从而成为当地的望族。
大约汉魏时期，姬姓之秦的一支迁入山西，后形成一大郡望，即太原郡。同时，嬴姓之秦的发源地天水郡，也形成了另一大郡望。所谓郡望，应该作为本郡的世家大族为当地所仰望。实事求是地讲，太原郡望、天水郡望只是各地秦氏族谱的记载，能够查阅到的秦氏名门才俊并不多。
如果把太原郡望的地域扩大，其代表人物应是西晋博士、新兴云中(今山西忻县)人秦秀。秦秀的祖父秦宜禄是吕布的部将，后归曹操。父亲秦朗为曹操养子，曾任曹魏骁骑将军，是魏明帝曹敬的五个托孤之臣之一，与燕王【大将军】曹宇、领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇并列。秦秀为博士二十余年，正色立朝，激浊扬清，树立了秦氏在山西的地望。
四、外夷说
古代，迁居中国的外国人大都遵从中国的姓氏风俗，“以国为氏”。如米姓出自西域米国，被刘禹锡誉为“能变新声作旧声”的著名乐师米嘉荣便是西域米国人；安姓出自安息，《新唐书·宰相世系表》说，安姓“出自姬姓，黄帝生昌意，昌意次子安，居于西方，自号安息国，复以国为姓”；竺姓出自天竺，汉明帝派博士弟子秦景等人到天竺求佛经，随同回来的竺法兰，是“以国为氏”的天竺僧人。
东汉、魏晋时，西方大秦国曾遣使来中国通好，商人也来中国经商，他们仰慕中国文化而留居中原，其子孙就以“国”名为姓，曰“秦”氏。大秦即古罗马帝国。
《梁书·诸夷列传》载：“孙权黄武五年（二二六），有大秦贾人（商人）秦论来到交趾（今越南北部），交趾太守吴邈遣送诣权。权问方土谣俗，秦论具以事对。时诸葛恪讨丹阳，获黝、歙短人，秦论见之曰：大秦希见此人。” 诸葛恪讨平丹阳郡(今安徽宣城)的山越，是在嘉禾六年(二三七)。秦论二二六年来中国，二三七年尚在。
唐高宗晚年，“风眩头重，目不能视”。秦鸣鹤用刺头出血的方法治愈了他的病。日本学者桑原骘臧从中西交通史的角度，根据鸣鹤姓秦，及其医技近乎外国“穿头术”而推测，他可能是大秦人。中国学者谢海平、傅维康、王孝先等都赞同桑原氏的观点。由于唐代景教源自大秦，一些景教学者如方豪、张奉箴等，还作出了秦鸣鹤是景教徒的推测。上海医科大学的马伯英先生从医学技术的角度，力证秦鸣鹤是来自大秦的景教医师。(见黄兰兰《唐代秦鸣鹤为景医考》，《中山大学学报)二零零二年第五期）
五、少数民族说
少数民族与汉族的秦氏通婚繁衍，也成为秦姓一支，或者少数民族原本就有秦姓。如北宋辰州瑶族首领秦再雄，在后周屡立战功，蛮党折服。宋太祖下荆湖，任秦再雄为辰州刺史，终太祖世，边境无患。
清代穆奇德氏祖上穆奇德·罗拔伙世居辽阳，隶属巴尔虎旗蒙古。巴尔虎旗蒙古原居喀尔喀地区，因遭受葛尔丹部族的迫害，率巴尔虎族万余人南下，游牧于今张家口一带。康熙三十一年(公元一六九二年)经清廷准议，全族移驻盛京(今辽宁沈阳北部)，其中一部分族人驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗，称蒙古九旗。清乾隆年间至凤凰城葛藤峪定居，后又迁居凤城镇，取汉字“秦”为氏。金朝抹撚氏以及清朝穆颜氏，后有改为秦氏者。
六、天下无二秦
上述五支秦氏中，秦不虚之秦应是东夷族，东夷首领舜是黄帝的九世孙；姬姓周族的始祖是后稷，出自黄帝的四世孙帝喾的元妃姜原；嬴姓之秦出于颛顼，颛顼是黄帝之孙，昌意之子；瑶族尊盘瓠为始祖，盘瓠之母是帝喾高辛氏之女。因此，除外来的大秦之秦姓外，秦姓和中华民族大家庭的其他族姓同样，都是炎黄子孙。大秦之秦姓，后来也加入了炎黄子孙的行列，是秦姓不可分割的一部分。
由于代远年湮，世事变迁，五支秦氏中，有后世失传者（有祖而后世失考，如秦不虚之秦），有不明渊源、始祖为谁者【如姬姓之秦、瑶族之秦等】，只有嬴姓之秦渊源明晰，自非子得姓，世代相传六七百年，并统一中国，影响深远。所以，唐宋以来，秦氏族人多以非子为始祖，以始皇帝之裔孙自居。这与孔氏家族尚有孔老大一支不算，只有“天下无二孔”（指孔老二之后）的说法如出一辙。
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作者简介
秦荃田：1963年生，山东省沂水县人，现居济南。山东师范大学数学系毕业，山东教育社编审、山东师范大学特邀研究员、济南大学特邀教授、硕士生导师、《中国教师》杂志社副社长、中国教育学会主体分层探索创新教育教学理论研究会会长、中国教育学会全国数学建模工作委员会会长、全息教学理论创始人。1988年创立全息教学理论，1990年主持第一届全国小学数学全息教学研究会，并出版理论专著《全息教学论原理》（山东大学出版社1990年9月第1版）一书。1994年出版诗集《七彩人生》（大连出版社），奠定了其在诗坛上的地位。1999年创立了主体分层探索创新教育教学理论，连续主持了七届全国主体分层探索创新教育教学理论研讨会，并于2005年出版了《主体分层探索创新四维教育学原理》（山东电子音像出版社）一书；该理论经《澳门数学教育》杂志推介后，在世界范围内引起广泛关注。2010年3月筹备成立了全国数学建模工作委员会，并主持召开了第一届全国建模年会。工作28年来先后应邀参加或主持全国级会议40余次，编著出版图书300余册，其中，诗集2部，散文集1部，通讯报道文集2部，教育教学理论2部，全国实验教材1套。著有长篇小说《槐树传人》、《半仙薛凤祚》。
