《尚书》有言“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”《论语》有曰“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”《诗经》的“风”来自15国的土风歌谣，“雅”为朝廷正乐，“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，传之于声口，飞扬于音韵。“行吟江畔，形容枯槁”的屈原，先吟成《怀沙》《哀郢》《离骚》，后誊录于纸笔。流芳千古光耀万邦的唐诗也是吟唱而来，李白说：吟诗作赋北窗里；杜甫说：吟诵有所得，众神卫我形；白居易说：终日歌吟如狂叟……

《光明日报》2020年10月7日报眼 以“这里的年轻人有一个书院梦”为题报道书院

吟诵是中国古人唯一的诵读方式和主要的创作方式，在中华传统教育体系中代代相传、口传心授、赓续至今、生生不息。沐浴着新时代的春风，中华优秀传统文化得以传承、复兴；2018年9月25日，教育部和国家语委印发了《中华经典诵读工程实施方案》，明确“组织实施中华经典诵读工程，通过开展经典诵读、书写、讲解等文化实践活动，挖掘与诠释中华经典文化的内涵及现实意义，引领社会大众特别是广大青少年更好地熟悉诗词歌赋、亲近中华经典，更加广泛深入地领悟中华思想理念、传承中华传统美德、弘扬中华人文精神。”

在贵州，教育行政部门、各级各类学校和社会各界纷纷学习与传承中华经典诗词歌赋和文化古籍；致力于让吟诵教学法重新回归中小学校的语文课堂，不仅让这一优秀的中华传统文化得以传薪继火，更是一次新时代“美的教育”的实践与创新。

叶嘉莹，教育家、中国古典文学研究专家

“黔学”指古往今来与黔地、黔人、黔事相关的，以学术文化为核心的精神文化之总称。光大黔学对于重建贵州文化形象，彰显贵州文化身份，凝聚贵州人文精神，提升贵州文化自信具有非常重要的学术意义和现实价值。

贵州播雅书院吟诵非遗传承人石行

经过近半年的策划筹备与艰辛采编，《贵州教育·吟诵与黔学》专刊即将出版。这是一本全面梳理与深度挖掘贵州传统吟诵与黔学研究成果的专刊，以期外界重新认识贵州文化。贵州因地理空间远离华夏文明核心区域，曾被误读为蛮荒之地；其实，远溯东汉，中华文明的根脉，早已深深扎根于黔山秀水间；铿锵落板、气韵悠长的中华吟诵，被一代代贵州人口耳相传，历久弥新。

百年历史的凤仪书院，传承中华优秀文化

由于特殊历史机缘，贵州私塾文化传薪继火、弦歌不辍；仍有上千名读过私塾甚至教过私塾的老先生，从某种意义上来说，他们是文武周公、孔孟程朱之学延续至今的中国最后一批系统传承儒学、赓续华夏文脉的继承者和守望人。本期专刊将讲述他们的故事和风骨，同时专刊中仍有很多初次见诸纸媒的图片和内容，取精用弘，敬请关注。

@邓校长，文中贵阳新世界学校是浓墨重彩的一笔😄

贵州因地理空间远离华夏文明核心区域，曾被误读为蛮荒之地；

其实，远溯东汉，中华文明的根脉，早已深深扎根于黔山秀水间；

铿锵落板、气韵悠长的中华吟诵，被一代代贵州人口耳相传，历久弥新。