周敦颐（1017-1073）。

又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪。谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人。

世称濂溪先生。

周敦颐是北宋五子之一。

宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。

著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。

周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

周渭（922～999），字得臣，北宋官员。

恭城瑶族人，原籍连州。

幼孤，养于诸父，力学，工为诗。为官廉正，执法

周渭在五代时，连州隶长沙马氏与南汉相持。

渭为广人俘获，委质南汉，妻子莫筌流离昭州(桂林市)，遂为恭城人。

960～963，因上书陈述时务，被召应试，赐同进士出身，授白马主簿。

后又徙右赞善大夫、永济（今山东冠县）知县、兴州（今陕西略阳）通判、棣州（今山东惠民）知州。

977年，升任广南诸州转运副使。

在岭南任职6年，曾奏请减免税役，重定田赋，兴办学校，妥处与交趾（今越南）的冲突，加授监察御史。

后历任扬州知州、殿中侍御史，两浙东西路转运使，监铁判官，侍御史，亳州（今安徽亳州市）和宋州（今河南商丘）知州加职方员外郎，益州（今四川成都）转运使等职。

后因侄儿违诏买马受牵连，被黜为彰信军节度副使。

999年，召还起用，病卒于诏书到达之前。

周渭字得臣，是恭城县路口（炉口村）人。

生于922年，卒于999年。

他因上书朝廷陈述时务，被宋太宗重视，被诏应试，赐同进士出身，授白马主簿，历任右赞大夫、永清知县、直隶州知府、广南诸转运副使等职，官至监察侍御史。“监察御史”掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务（今纪检书记）

周渭关心家乡人民疾苦，曾经奏请朝廷免去繁重税役，新定田赋，他还竭力兴办乡学，开发民智。

他一生廉洁奉公，颇有政绩，死后被朝廷敕封为“忠祜惠烈王”，家乡百姓感戴他的恩德，就捐款为他建了庙和立了塑像，永远纪念他。周渭执法如山、公正严明的贤臣，他的官声政绩连包拯也非常推崇并引为楷模。

周渭到任后立刻整顿吏治，凡是搜刮民脂民膏者，尽数抓捕，就连刘思遇的亲信也不放过。有人提醒周渭要先把这些人送大名府才定罪，要不太师爷怪罪下来难以担当。周渭深知道这些贪官污吏与大名府有着千丝万缕的关系，一送上去肯定会受到保护，岂不是放虎归山？于是，周渭一点也不理睬这些“好意”的提醒，把抓到的贪官污吏、土匪山贼一律就地正法，然后上报。对县内发生重大案件，他总是直接审理，从来不跟符彦卿商量。符彦卿虽然不满，也没办法。周渭此举，威震大名府，贪赃枉法之风才有所收敛。乾德中（962-965），周渭升为兴州通判。辖区内驻扎着许多守军。带兵的监军骄狂凶狠，放纵部下残暴百姓，当地居民深受其害，苦不堪言。周渭到任后，立即向军队晓之以理，并把带头滋事扰民的几个军官正法。全军即刻慑服，无不受命。宋太祖对周渭此举大加赞赏，下诏书对他进行嘉奖，并让他监管驻地军队。周渭在兴州以生活简朴、执法严谨著称，人民深受其惠，后来当他调到棣州时，官民全都拦着道路哭泣，想留住这位清正廉洁的父母官。

977年，宋统一了岭南，设广南东、西两路（今广东、广西境），周渭为广南路诸州的转运副使。

朝廷要平定交趾，可是由于带兵的主将治军不严，玩忽职守，所以久不建功。

有一次有几个败兵入城抢夺民财，被周渭抓获，立即斩首于市，军纪立即严整起来。

周渭于是致书交趾，说明朝廷的威信，晓之利害：如不臣服，将再举重兵。交趾首领黎桓在周渭恩威并施之下，终于遣使入贡，臣服北宋。

周渭后来升为殿中侍御史，调任两浙东、西路转运使，入为盐铁判官等职，皇上还赐与紫金袍，其官声职位一点也不比包拯低。就是这样一位贤良之臣，后来却因受牵连而被贬为彰信军节度副使。

999年，新即位的宋真宗早听说了周渭执法如山的威名，将他召回，准备重用。但朝廷诏至当日，他却溘然长逝了。周渭为官清廉，以至于“上闵其贫不克葬，购钱十万，以其子建中为乘氏主簿。”

他是恭城走出的大宋清官

北宋最著名的清官自然是家喻户晓的包公。

然而，人们并不熟知的另外一位清官，他的执法如山、爱民如子的事迹，比包拯早了整整六十年。

他就是从桂北恭城走出去的瑶乡赤子，大宋开国贤臣周渭。

周渭官至朝廷监察御使，深得宋太祖赵匡胤的赏识与信任。他一身正气，两袖清风。

包拯将周渭视为前辈楷模。周御使不畏强权、公正廉明的品格，深深地影响着后来的同样也是监察御使的包拯。

周渭字得臣，恭城路口村人。

生于五代后唐同光元年，卒于北宋咸平二年，历北宋太祖、太宗、真宗三朝。

周渭的官声政绩，是他以自己的良知与胆识，一步一步干出来的。

据资料，周渭执法的最大特点就是廉明果断，毫不留情。

初任白马主簿时，上任伊始，就把贪赃枉法民愤极大的县官斩首示众。

在任兴州通判时，把放纵部下为非作歹的监军就地正法，整肃了军纪，恢复了秩序，百姓安居乐业，万民称颂周渭。周渭调职时，兴州百姓牵衣顿首，拦道挽留。

周渭每到一处，首先就是整顿吏治。任永济知县时，立即查明贪赃枉法、敲骨吸髓者，全部逮捕。其中不少人有大名府高官作后台。有人便按照官场潜规则，友情提醒周渭，先把名单通报大名府，否则将来吃罪不起。周渭也知道大名府的主帅符颜卿是权倾朝野的太师爷，还有魏王爵衔。

对此，周渭偏偏来一个逆向思维，与贪官污吏的保护伞对着干，行“替天行狩”之责，将这些罪大恶极的害虫就地正法，然后依程序上报。一时众官震怖，吏治肃然。

周渭曾调任两浙东、西路转运使，殿中监察御史，行监察百官维护纲纪之职。太宗有感于周渭以身作则、恪尽职守，赐紫金袍一袭，以示嘉奖。

周渭虽为朝廷官员，但一直心系乡土。曾奏请减免赋税、重定田税，提倡办学、开发民智。恭城瑶乡一直有一个美好的传说，说是恭城原本叫茶城，每年向朝廷进贡的茶税让地方不堪重负。周渭怜悯百姓，遂将茶城改为恭城，免除了繁重茶税，解了百姓危厄。史上茶城改恭城确有其事，只不过是发生在宋以前的唐代。据《恭城县志》(光绪十五年重刊)载：“隋末梁肖铣起兵巴陵，据粤境，始分平乐地置县，曰茶城。唐武德四年平肖铣，更名恭城县。”恭城人民将之放在周渭身上，表示了恭城人民对周渭的感念。

周渭从政之余，间或也写些诗词。其中收入《全宋诗》的几首颇受后人称道。其《游兼山》中有此二句：“踏破层崖心未折，凤凰山后鹧鸪啼。”兼山在恭城县境内，又名银殿山。海拔一千八百余米，是茶江的发源地。兼山离周渭家乡路口村不远，天气晴和时，它雄峙众山之上的英姿，激发了青年周渭的雄心壮志，还让人想到辛稼轩的“青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪”。

周渭一生为官清廉，以至家贫无力下葬，皇上闻之，赐钱十万，方才得以入土为安。每每读到“上闵其贫不克葬，购钱十万，以其子建中为乘氏主簿”令人鼻酸难禁，感慨良多。

恭城瑶乡人民一直记念着这位为国为民鞠躬尽瘁的古贤，并以出了这样一位流芳百世的名臣而深感荣耀。明朝成化十四年，恭城人民在城东建起一座祠堂，祭祀这位官居大宋监察御史的瑶乡赤子周渭。

周渭的诞辰为农历六月十五，每逢此日，恭城县城及四乡百姓都有献演酬神活动。老百姓心中有杆秤，为人民做了好事的人，人民自会铭感，直到千秋万代。

周渭祠即周王庙或嘉应庙，是祭祀宋御史周渭的祀庙。位于恭城县城东，建于1478年，1723年重修。周渭祠占地面积1600多平方米，建筑面积1040平方米，由戏台（毁于三十年）、门楼、大殿、后殿及左右厢房组成。现为广西壮族自治区重点文物保护单位。

据《宋史》载，周渭是恭城县路口（炉口村）人，生城残唐五，卒999年。赐同进士出身，宦至侍御史。恭城旧县志载，他曾关心家乡人民的疾苦，奏请朝廷税赋，竭力开发民智，兴办乡学。因他一生廉洁奉公，颇有政绩，死后被朝廷敕封为“忠祜惠烈王”，家乡百姓感恩德，捐款为他建庙、蜡塑像，有诗联赞曰：百代相传周御史；千秋怀念古乡贤。