鼓，或大或小，或长或矬，虽形状各有不同，但击打声响悦耳动听。

直径1.5米以上之鼓，声响恢宏，振耳发聩；小一点的鼓，则声音悠扬悦耳，令人心旷神怡。

古代，大鼓多用于报时、祭祀、仪仗和军事。或悬鼓堂前，击鼓履法：或用以两军阵前，击鼓助战。犹以曹刿论战中的三击鼓颇为经典：一鼓作气.....。

然而，当今社会，鼓则多用于喜庆节日，鼓瑟和鸣更增添一份喜庆热闹的氛围。

鼓，这种传统打击乐，自古至今，一直是人们喜闻乐见的娱乐器具。无论男女老少都很偏爱，无论大村小寨几乎都有大鼓小鼓这类的打击乐器。洛宁王范在旧时各条胡同都有或一面，或两面鼓及铜器。村民农闲时，常聚集胡同内的庙堂院（当时的公共场所），口中背诵着鼓谱，以手击打膝盖，或两手相击，以不同形式进行打鼓训练。既解了农闲百无聊赖的闷，又为节庆日公众场合的出演，做好了充分的训练准备。到了春节，十五元宵节，各自都拉出大鼓，拿出铙、镲、锣、钹，扁鼓引锣，列队成行，围鼓造势，此起彼伏。声震云天。

击鼓手肚扛鼓圈，马步下压，摇头晃脑，口中念念有词。双手高举鼓槌，抑扬顿挫使劲敲向鼓面，鼓声阵阵；执铜器的铙镲手各列一队，紧紧的跟随着鼓点错落有致，惟妙惟肖；手执竹蔑将扁鼓举过头顶的陪乐手，食拇指撑开吊绳的引锣手，手提筛面大的水锣手，等等一应人员，沉浸在此时此刻的热烈气氛之中，达到一种忘我的境界。

社会在进步，岁月在流淌。鼓还在，可传统的打鼓人及老的鼓歌，却在渐渐的消失。那种王范苍龙带队，大鼓助兴，东关青龙带队，大鼓助兴，人山人海观看各自竞技的场面少啦。

向虎民，老城人氏，年近七旬，自幼喜爱打鼓。上学时曾是校宣传队司鼓。走向社会后，又在县剧团硬场上干了多年。现退休后，目睹打大鼓这一中华民族传统文化的没落现象，急在心上。他积极着手整理各乡村大鼓的鼓谱资料，容纳整合了百家大鼓的打法。

他亲自到全县各乡村传授指导鼓的打法，还组织带出了一支赋闲退休人员组成的男女大鼓队。他言传身教办了多期培训班，手把手带出了多名新鼓手。他（她）们积极地活跃在洛宁的大街小巷。每逢节庆日，你总能看到身着传统服装的大鼓队。

向虎民继承改新的传统鼓歌，在他那上下翻飞的鼓棰上，跳跃在发出声响的鼓面上。他把鼓打的响，如急风暴雨；他把鼓打的灵，如万马奔腾；他把鼓打的好，大家都喜欢听。

老骥伏枥，退而不休，他继承和发扬了民族的传统文化，高兴了别人，娱乐了自己。

继续好好打吧老向！响鼓加重棰，擂响洛宁美好的明天！

作者简介：宋元春，男，生于1957年，回族镇王西村人，乡土文化研究者。