2006年,我曾经预言,说安顺地戏的传承生命可能只有20年。也就是说,2026年后传统的地戏文化失传较为严重,当时就有人说我是危言耸听,现在看来,似乎还比我想象的严重。

当时我预言的理由是到各个村寨做田野,看见很多村寨老百姓对地戏文化传承不敢情趣,文化传承似乎变成了地戏艺人的事。而且从当时田野时候收录的资料来看,最小的地戏艺人也都是40岁以上的多,按照年龄最小的来算,20年后都是六七十岁的老人了,如果没有年轻人融入,一年两度的传承都很难维持。加上每个村寨队伍老艺人的故去,地戏传承队伍人员不健全,活动经费的缺失影响,传统的地戏无法真正意义上做到做好新陈代谢的文化传承。

有人说,地戏文化传承很好,那是圈外看热闹的观点,包括新时代下的多媒体平台,展现的是地戏演出的精彩画面,实则上地戏的文化内涵是它的仪式感,而不是精简的几句台词与几个动作套路的搭配表演。
近些年来,无论是主管部门领导口中的宣传,还是大专艺术院校的专家课题研究分析,或是每个村寨地戏队伍的传承者,都说安顺地戏的保护和传承都很好,所以还在沾沾自喜。实际上呢,是我们自身的一种自我安慰罢了。上世纪九十年代调查的数据是300多堂,到现在还继续一年两度传统演出的队伍已经寥寥无几,却不说演出的传统仪式口述史,就是演出的流程已经简略和淡化了。以至于很多面具已经派不上用场,土地、和尚、太婆、鸦片壳壳等这些面具没有了他们的出场表演,只是地戏演出时戴上作为围场陪衬了。甚至有的村寨的面具多年不用已经丢失,导致一些村寨后来的传承者说他们的地戏队伍没有这样的面具。
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1986年安顺地戏应邀到法国巴黎演出,图中清晰看到鸦片壳壳这个面具。鸦片壳壳面具特点,黄色代表人面肌黄,嘴巴张的很大,表现的侵蚀了身体,毒瘾来了哈欠连连,戴个破毡帽,表现烟瘾来了,浑身哆嗦,很冷的感觉。出场的时候,踉踉跄跄,东倒西歪,站都站不稳,说话说不了几个字就打哈欠。就这个面具的而言,自我1996年开始田野以来,从来没有真实的见过哪个村表演过,很多村寨连这个面具都没有了。这就是地戏文化传承缺失和消亡的表现。
去年我整理《安顺地戏文史资料》田野拍摄时很多村寨已经组建不齐传统地戏队伍了,勉强演出的村寨演出流程更是简单带过,所以,我呼吁,对于安顺的地戏我们需要大家的正确看待,理性对待,加大保护力度,加强保护措施,不被面子遮掩了骨骼,不被报喜掩盖了忧伤!
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