从鸦片壳壳来看安顺地戏的文化传承

     2006年，我曾经预言，说安顺地戏的传承生命可能只有20年。也就是说，2026年后传统的地戏文化失传较为严重，当时就有人说我是危言耸听，现在看来，似乎还比我想象的严重。

    当时我预言的理由是到各个村寨做田野，看见很多村寨老百姓对地戏文化传承不敢情趣，文化传承似乎变成了地戏艺人的事。而且从当时田野时候收录的资料来看，最小的地戏艺人也都是40岁以上的多，按照年龄最小的来算，20年后都是六七十岁的老人了，如果没有年轻人融入，一年两度的传承都很难维持。加上每个村寨队伍老艺人的故去，地戏传承队伍人员不健全，活动经费的缺失影响，传统的地戏无法真正意义上做到做好新陈代谢的文化传承。

     有人说，地戏文化传承很好，那是圈外看热闹的观点，包括新时代下的多媒体平台，展现的是地戏演出的精彩画面，实则上地戏的文化内涵是它的仪式感，而不是精简的几句台词与几个动作套路的搭配表演。

     近些年来，无论是主管部门领导口中的宣传，还是大专艺术院校的专家课题研究分析，或是每个村寨地戏队伍的传承者，都说安顺地戏的保护和传承都很好，所以还在沾沾自喜。实际上呢，是我们自身的一种自我安慰罢了。上世纪九十年代调查的数据是300多堂，到现在还继续一年两度传统演出的队伍已经寥寥无几，却不说演出的传统仪式口述史，就是演出的流程已经简略和淡化了。以至于很多面具已经派不上用场，土地、和尚、太婆、鸦片壳壳等这些面具没有了他们的出场表演，只是地戏演出时戴上作为围场陪衬了。甚至有的村寨的面具多年不用已经丢失，导致一些村寨后来的传承者说他们的地戏队伍没有这样的面具。

    1986年安顺地戏应邀到法国巴黎演出，图中清晰看到鸦片壳壳这个面具。鸦片壳壳面具特点，黄色代表人面肌黄，嘴巴张的很大，表现的侵蚀了身体，毒瘾来了哈欠连连，戴个破毡帽，表现烟瘾来了，浑身哆嗦，很冷的感觉。出场的时候，踉踉跄跄，东倒西歪，站都站不稳，说话说不了几个字就打哈欠。就这个面具的而言，自我1996年开始田野以来，从来没有真实的见过哪个村表演过，很多村寨连这个面具都没有了。这就是地戏文化传承缺失和消亡的表现。

    去年我整理《安顺地戏文史资料》田野拍摄时很多村寨已经组建不齐传统地戏队伍了，勉强演出的村寨演出流程更是简单带过，所以，我呼吁，对于安顺的地戏我们需要大家的正确看待，理性对待，加大保护力度，加强保护措施，不被面子遮掩了骨骼，不被报喜掩盖了忧伤！

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