精华热点 中国官场，前腐后继，小官大贪，大官巨腐，连周郭徐令这样的人物，也不能幸免。
老虎苍蝇，相继落马，见怪不怪，其怪自败，人们也早已司空见惯，不以为奇了。
正如电影《小兵张嘎》里一句台词所说:
“别看他今天闹得欢，只怕将来拉清单”。
如今台面上的任何级别的任何官员，别看他这里视察，那里访问，这里指示，那里讲话，突然有一天，他被审查，被双规，被双开，被审判，人们都不会觉得意外，更不会感到震惊。
秦桧~你让我们蒙冤？
石渝生、任智、郭金昌等是普通的中国人，也是历史文化的专家，他们深入研究有关文献后，得出的论断让人震惊!
他们根据中学教育大纲(修订版)中针对的几个问题进行了剖析:
中国古代史教学中，就应当把古代中国放到整个古代世界的大环境中，使学生全面地了解中国古代经济、政治、军事、外交以及社会、文化、人口、资源等方面的历史及其特点。
通过了解中国古代历史文化源远流长、博大精深的内容，以及中华民族对世界历史发展所作出的巨大贡献，进一步激发学生的民族自豪感和热爱祖国的思想感情，培养学生振兴中华的历史责任感。
民族团结教育
我国自古以来就是一个多民族国家，加强民族团结教育，使广大学生养成自觉维护民族团结的意识和良好的行为习惯，对保持国家的安定团结有着重要意义。
在中国古代史教学中，使学生了解中华民族的构成，熟悉少数民族的风俗习惯、宗教信仰，在心灵中塑造各民族大统一的国家意识和民族精神，做到“知我中华，爱我中华”，会使爱国主义教育更加生动具体，更具有针对性。概括说来，应该在以下三个方面取得清醒的认识：
（一）我国的历史是由各民族共同创造的历史。这是因为：
（1）我们伟大祖国发展成为今天这样幅员广大、资源丰富和人口众多的国家，是各族人民共同开发的结果。占全国人口6．7％的少数民族，居住在我国 60％的土地上，他们对国土的开发，作用极为重要。古代史上，
“东夷族最先开发了沿海地区，
苗族、瑶族最先开发了长江、珠江和闽江流域，
藏族最先开发了青海、西藏，
彝族和西南各族最先开发了西南地区，
东胡族最先开发了东北地区，
匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古各族先后开发了蒙古地区，
回族和西北各族最先开发了西北地区，
黎族最先开发了海南岛，
高山族最先开发了台湾”（范文澜《中华民族的发展》，三卷一期）。
（2）在中华民族几千年的文明史上，各民族都对祖国发达的古代物质文明和辉煌的古代精神文明做出过贡献。
著名史学家齐思和曾经从农业、饮食、服装、居住、战术、音乐、美术、语言、科学、思想等方面分别说明汉族以外的少数民族对于古代中国文化的伟大贡献。
例如，农业方面，他提到用驴骡耕种、引进高粱、玉米、花生、芝麻、棉花、大蒜、黄瓜、胡萝卜、石榴等农作物和瓜果蔬菜，并归功于少数民族；
饮食方面，他重点谈到了面食的发明与推广、葡萄酒和烧酒酿制的方法；
服装方面，主要是胡服、马褂、旗袍等；
居住方面，主要是桌椅的使用；
军事方面，主要有骑兵的应用；
艺术方面，不但从少数民族传入笛、横吹、琵琶、胡琴、箜篌、腰鼓等乐器，还传入了大量的歌舞、杂技。
我国古代生产生活的许多发明，
其实首先都是少数民族的功劳。
这里所列举的仅仅是其中很小的一部分。
（二）中华民族的历史是各民族的历史。意思有两层：
（1）凡是在现在中华人民共和国境内生活栖息过的各民族的历史，都是我国历史的一部分。
这既包括汉族的历史，也包括春秋战国时北狄、西戎、东胡等族的历史，秦汉时匈奴、西域各族的历史，魏晋南北朝时匈奴、鲜卑、氏、羯、羌、山越等族的历史，隋唐时突厥、回纥、吐蕃、南诏等族的历史，以及宋时辽、西夏、金、大理等少数民族政权的历史，元朝时蒙古族、党项族、畏兀儿族、契丹族、女真族以及开始形成的回族等的历史，明清时蒙、藏、满等所有民族的历史。
（2）凡在我国历史上活动过的祖国境内的各民族的历史都是中国历史的一部分。
那些曾经在我国史籍上有记载但现在已经消失或融合到其他民族中去的一些民族的历史，同样属于中国历史的范畴。
这些民族包括商周时的东夷、鬼方、西戎、北狄，秦汉时的匈奴、百越，魏晋时的鲜卑、羯、氏、柔然，隋唐时的突厥，辽金时的契丹等。
这一原则，同样适用于建立于中原之外的我国各少数民族的王朝或政权。
（三）以平等公正的态度对待历史上的各个民族。
（1）对历史上的各民族一视同仁。分析和评价历史上的民族，应当抛弃封建王朝的“正统”观念，站在今天社会主义民族大家庭的立场上。
摆脱狭隘的民族感情，做到理智地从有利于今天各民族团结的立场出发，分析评判古代史上民族问题的是与非。
（2）用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争。
这种民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争，是国内民族之间的战争，是“兄弟阋墙，家里打架”，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法。
在是非问题上，应当实事求是，具体问题具体分析，既不能把汉族与少数民族之间的战争一概地说成是汉族统治者的民族压迫，也不可把少数民族对汉族地区的进攻统称为掠夺或破坏。
评价少数民族之间的战争，道理也一样。
基于这一观点，我们只把那些代表整个中华民族利益，反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，
对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为“民族英雄”。
（3）以平等的原则书写各民族的历史。
仅仅像从前那样从少数民族与汉族关系的角度来叙述少数民族的历史，显然不利于真正全面地反映少数民族的历史。
应该更多地从少数民族自身发展的历史如他们各自的分布状况、工艺特产、语言文字、宗教信仰、民族服饰、歌舞节日、风俗习惯等，来书写他们的历史，突出其对中华民族文明和世界文明宝库所作的贡献和所起的作用。这样，才能充分肯定少数民族在中国古代史上应具有的地位，体现民族平等的原则，促进今天的民族团结。
试验修订版大纲为了突出强化中华各民族历史和民族融合的教育，在中国古代史各阶段概述中分别作了如下强调：
“秦朝的一系列制度和政策，对祖国疆域的初步奠定和巩固，发展国家的统一，形成以华夏族为主体的中华民族，起了重要作用”；
“两汉时期，边疆得以开发，各民族经济文化联系加强”；
汉武帝“积极经营边疆，使统一的多民族国家进一步发展”；
魏晋南北朝时期，“许多北方的民族内迁到黄河流域，各民族的交往频繁。
北魏孝文帝的改革，促进了北方社会经济的恢复和发展，为民族融合和多民族国家的发展作出了贡献”；隋唐时期，“中国多民族统一国家进一步发展。
唐朝实行开明的民族政策，汉族与边疆民族的交往空前频繁”；
“辽、宋、夏、金时期，民族战争频繁，但各族经济文化交流密切，民族融合进一步加强”；
“元朝的建立，对国家的统一和中华民族的发展作出重要贡献。
元朝幅员辽阔，民族进一步融合。回族开始形成。
西藏正式成为中国一个行政区域。元朝对台湾实行有效的管辖”；
“辽、夏、金统治的北方，经济逐渐恢复发展，边疆民族地区经济进一步开发”；
“明朝时期，加强了对边疆地区的管理，巩固和发展了统一的多民族国家，奠定了今天中国疆域的基础。郑成功收复台湾，维护了祖国的统一”。以上这些表述，在历史教学中应当予以足够的重视。
《全日制普通高级中学历史教学大纲》（试验修订版） 中国古代史部分爱国主义和民族团结的思想教育 余桂元（2）用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争。这种民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争，是国内民族之间的战争，是“兄弟阋墙，家里打架”，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法。
在是非问题上，应当实事求是，具体问题具体分析，既不能把汉族与少数民族之间的战争一概地说成是汉族统治者的民族压迫，也不可把少数民族对汉族地区的进攻统称为掠夺或破坏。
评价少数民族之间的战争，道理也一样。
基于这一观点，我们只把那些代表整个中华民族利益，反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为“民族英雄”。
为比，像秦桧这样的顶级历史名人，江苏却视而不见，宁江区没有人研究秦桧倒也罢了，南京市无人研究秦桧就不应该了，江苏省没有人研究秦桧就更不应该了。
迄今为止，当地人对秦桧也仍然采取一个冷漠的态度。
而对本地历史名人的冷漠态度，
本身就是没有文化的表现，
也含有腐败的成分。
不知道秦桧是南京本地的宝贵财富，是不懂得研究秦桧的结果。
秦桧从来没有危害南京。
黄河百害也是母亲河，秦桧将自己葬在家乡，本身就是对南京的热爱和感情所在。
那么作为南京人，凭什么对秦桧冷漠如此。
将桦墅村定名“秦桧故里”，比走到尽头再难发展的“美丽乡村”计划强于千百倍。
“秦桧故里”大有文章可做，其内涵是极为丰富的，这里包括了历史与现实，也包括了我们对于家乡和国家的热爱程度。
千里之行，始于足下。
我们要更好努力，弄清是非对错，不能有半点含糊，还历史本来的真实面目。
实事求是地求索，寻找那被人为地弄丢失的历史和文献，尊重历史，严格地筛选，我们不能再次蒙冤。
