序《海南省龙村龙镇名录》

庞 进

海口市龙文化研究会要编辑、出版一本《海南省龙村龙镇名录》，该会会长郭彦琼女士请我写一篇序，我欣然应允。

龙是中国古人对自然界中的蛇、鳄、蜥、鱼、鲵、猪、鹿、熊、牛、马等动物，和雷电、云、虹、龙卷风、星宿等天象，经过多元容合而发明、展现的，具备长身，大口，大多有头、有角、有足、有鳞、有尾等形象特征，具有喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、示威等品性，和容合、福生、谐天、奋进等精神蕴涵的神物，其本质是中国人对宇宙力的感悟、认知、神化。经过至少八千年甚至上万年的演进和升华，龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。海内外华人大都认同自己是人文意义上的龙的传人。

龙文化是与龙这个神物相关的一切文化的总称，包括龙的起源、流变、形象、考古、神话、传说、民俗、文学、艺术、传播，与中华民族、中华文化、中华文明、人类文明的关系，等等。

龙文化既是传统文化，也是时尚文化；既是物质文化，也是精神文化；既是民间文化，也是官方文化；既是中国文化，也是世界文化。龙文化全方位、全时态、全色彩地渗透、体现于中国人物质器用、习俗仪规、观念理论等社会生活的方方面面。作为中华文化的重要组成部分，龙文化对海峡两岸的统一，对海内外中华儿女的团结，对国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福，具有参与、助力、见证、标志、体现等积极的重要的作用。同时，龙文化亦能为建构人类命运共同体、促进和增益世界文明做出贡献。

对龙文化研究可以从不同的角度、不同的学科进入，包括对龙村、龙镇名称来由及其民俗的研究。

我曾初步考察过，就我国的行政区划而言，名中有“龙”的省一个，名中有“龙”的县（市）二十五个，名中有“龙”的镇近二百个，名中有“龙”的村，没有详细统计数字，估计有几千个，至于名中有“龙”的山、原、沟、峡、岩、洞、江、河、湖、潭、泉、井、瀑、湾、寺、庙、宫、观、殿、塔、桥、路、街、巷，以及企业、产品等等，那就多得数不清了。

地方、山水、建筑等等，之所以以“龙”为名，大体有三个方面的因素：一是“自然山水龙”，即因山水地貌天然具备龙的形态而得名。这样的得名，使历来被人们普遍认可的龙的形态，具象化地与山水地貌联系在一起。二是“神话传说龙”，即因当地流传有关于龙的神话传说而得名。这样的得名，显化、强化了某些龙的神话传说与某个地方的渊源关系。三是“帝王人杰龙”，即因与某帝王、某人杰业绩行踪的有关而得名——中国人历来有将帝王、人杰称龙、比龙的习尚。这样的得名，使某帝王、某人杰的业绩行踪得以存记、传扬。具体到某一个名称，三个方面的因素会有交织，也就是说，某龙村、龙镇之得名，可能兼具上述两个或三个因素。

海南是龙文化遗存、流传丰富的省份，其龙村龙镇之得名，以上三个方面的因素应然都有。如澄迈县金江镇的龙江乌什村，其得名就是“神话传说龙”与“山水自然龙”的结合：“龙潭宫在新安江，旧传有一白牛没潭中，倦喘而出。其主异之，乃置刀于角，后没入，见蛟伤浮起，乃知与蛟斗也。后风雨忽有龙出。乡人祈雨多验。”（清•嘉庆《澄迈县志》）。当地民众相信白牛战胜大蛟后便成仙登天当龙皇而去。因此，就在江畔东岸建起了一座“龙皇庙”，安龙皇神位，拜号为“思牛潭府——圣赫龙皇”。无论是端午节赛龙舟，还是平日里出船捕鱼，龙江乌什村的村民都要到龙皇庙参拜龙皇，祈求平安。该村境内有一片悬崖被称为“龙头山”。悬崖边上，还有一处石壁，形似一张椅子，相传是“龙皇”坐着乘凉的地方，于是取名“龙椅”。再如海口市琼山区三门坡镇龙鳞村，其得名也是“神话传说龙”与“山水自然龙”的结合：传说很久以前，一条巨龙在发威之后伏卧该地，龙头所在之山岭便是“龙发岭”，龙鳞村则位于龙身中间“龙鳞”最多的地方。最早至该地定居的梁姓村民便借“龙发之威”，以“鳞光闪闪、乡村吉祥”之意，取名“龙鳞村”。另一则传说，有龙王的外孙名“龙鳞”，游历到此处后，被山光湖色的美景吸引，便在这里安家，此村于是得名“龙鳞村”。该村有一湖，湖面开阔，水波粼粼，取名“龙湖”。 

龙文化是源远流长、博大精深、形象神奇、功能多样、影响广远的文化。一个村、一个镇，以及一片山水、一座建筑等等，以龙为名，就意味着这村、这镇、这山水、这建筑等等，拥有了一个巨大的文化背景和丰厚的文化资源，就成为龙文化的组成部分，龙文化的精神意蕴，就是这村、这镇、这山水、这建筑等等的精神意蕴；龙文化的灿烂辉煌，就是这村、这镇、这山水、这建筑等等的灿烂辉煌；同时，这村、这镇、这山水、这建筑等等的光彩闪耀，也就是龙文化的光彩闪耀。

编辑、出版《海南省龙村龙镇名录》是一件功德事。其意义，我想至少有三：其一，编辑、出版此名录，是对当地龙文化资源的挖掘、整理、优化、保护，有益、有助于一个地方的文化品位、知名度的提升，有益、有助于乡镇旅游事业的开展、乡村振兴战略的实施。其二，此名录的编辑、出版过程，当是对龙的容合、福生、奋进、谐天精神的弘扬和践行的过程，龙文化的内容也因此而得益、添彩、丰富。其三，此工作具有示范、样板作用：全国34个省级行政区，每个行政区若都像海南省这样，编辑、出版一本《龙村龙镇名录》，那将是一项令人期待、洋洋大观、功在当代、利在千秋的事业！

祝《海南省龙村龙镇名录》编辑、出版顺利、成功！

是为序。

    （2023年5月14日于加拿大枫华阁。二三四图采自网络）

       庞进 龙凤文化研究专家、作家。龙凤国际联合会主席、中华龙文化协会名誉主席、中华龙凤文化研究中心主任、西安中华龙凤文化研究院院长、海口市龙文化研究会名誉会长、西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，陕西省作家协会理事，陕西省社会科学院特约研究员，中华龙凤文化网（www.loongfeng.org）主编。1988年起从事龙凤文化研究，至今发表相关论文、文章上千篇，出版《中国龙文化》《中国凤文化》《中国祥瑞》《中华龙凤民俗》《龙情凤韵》《灵树婆娑》等著作三十多种，获首届中国冰心散文奖、首届陕西民间文艺山花奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰”之誉。微信号pang_jin