前不久，网友们纷纷来电告诉我，贵州省的刺梨汁不错，人们品尝后，对贵州省的刺梨赞不绝口……我告诉他，贵州满山遍野都是开满刺梨花的《好花红》，人人传唱，独有贵州的刺梨《好花红》唱响全球……

    刺梨是天赐贵州的一大资源宝库，也只有在贵州这块土地上，生产的刺梨其药食作用和功能性才这样丰富。这在世界上是独有的，不可复制克隆的。其历史非常悠久……

       忆往昔峥嵘岁月，在三国时期，诸葛亮七擒孟获中建有奇功。据传，孟获起兵造反，诸葛亮率十万大军前去平叛。

当十万大军浩浩荡荡抵达今天的兴义、安顺一带时，正逢雨季，当地瘴气弥漫，瘟疫流行，营中军士出现腹疼、恶心等症状，病倒者达到三万之众。诸葛亮连忙命令随军医师前去治疗，谁知军士们服药后一点起色都没有，病情反而更加沉重了。

一时间，诸葛亮愁绪交加，也病倒了。在这危难之时，一个名叫“醉葫芦”的人前来求见诸葛亮，在问清了诸葛亮及众军士的病情后，他不慌不忙地从怀中掏出一个酒葫芦，拔开塞子，一股奇香扑鼻而来。

醉葫芦把酒葫芦递给诸葛亮，诸葛亮喝了一口，便觉得心旷神怡，病好了大半。随后，生病的军士们也都一一喝了这种酒，病也逐渐好了起来。

军士们欢欣鼓舞，以为逢上仙人搭救，士气大震，随后顺利夺取了关隘，擒获了孟获等人。

事后，诸葛亮问醉葫芦这酒为什么有如此神力，醉葫芦指着军营外悬崖边上的一丛小树上结的果子说：“云贵一带瘴气弥漫，多发瘟疫，最常用的治疗办法就是食用云果，我这个酒就是云果酒。”云果，就是今天我们所说的刺梨。

1935年4月初，中央红军长征来到贵州省黔南州的龙里县洗马、平坡、长寨一带，当时平坡蓝四公家里住了一个班的红军战士。其中一半的战士拉了两天的肚子，面色发黄，没有精神气，蓝四公赶紧安排家人上山挖刺梨根熬汤，红军战士们服用后止住了腹泻，两天后，恢复了元气。从此刺梨神奇的功效在红军队伍中传为救命的神药。

惊动科委系统的激素事件让人刻骨铭心……

1992年贵州老来福公司用刺梨生产的“老来福SOD口服液”产品参加北京第四十八届亚太地区博览会，由于其内在品质好，受到与会者好评并获得大会金奖，会议期间，公司通过国家科委送给部分中顾委老同志服用，两个月后，贵州省科委收到当时国家科委常务副主任李绪鄂的明传电报，怀疑“老来福SOD口服液”含有激素。

贵州科委高度重视，当即在市场上买了10盒，送国家检测，结果未发现激素，后李绪鄂主任把贵州老来福总经理朱召留叫到北京详细了解产品情况。朱总问李主任，为什么这么关心老来福这个产品。

他说：很多老同志服用了“老来福SOD口服液”后，几天就觉得吃饭香、睡眠改善、大便畅顺，精神好转，都怀疑有这么快效果是否有激素。

接着，朱总向李主任说：

贵州贫穷落后，开发一个高科技产品不容易，希望国家科委给予支持。李主任当即批复给予老来福公司200万的科技贷款和20万的贴息。

           

     值得一提的是刺梨原汁的故事，刺梨源自天然、采其精华，贵赐宝SOD刺梨原汁可对人体调理、成为修复专家。 

2018年8月22日贵赐宝刺梨原汁取得国际清真食品认证（HALAL认证），贵赐宝刺梨原汁取得国际通行证进入国际市场。

      多彩多姿的贵州辉油寨，系现在好花红村的一个自然村寨。位于素称贵州高原第一大坝的惠水，涟江九曲八十一湾南流的涟江岸边，是布依和汉语的合称，即铁鹞子寨之意。

寨子的住地，“早年有许多大古树，铁鹞子在古树上栖息而得名。居住的都是布依族，他们是原土著黎民，依山傍水建寨，亘古以来，在这片土地上耕作繁衍生息。村寨的小溪边田坎上路边坡脚，生长着刺梨树，它具有顽强的生命力，春天开花花瓣粉红色，鲜艳美丽，秋天果实成熟，富含多种维生素，素称维C之王，是当地人们崇拜的物种。古歌：

好花红，好花生在刺梨蓬；

好花生在刺梨树，哪朵向阳哪朵红……寄托着人们对美好生活的向往，传唱百年。

很久以前，此地先祖杨阿木，早年丧父，家境贫寒。

母亲离世的时候，将后山一株橘树，一再叮嘱他僅守侯。

视橘树如同父母在世，父母春夏秋冬与他相伴，喜怒哀乐。他与江对面歌王王红花自幼相互倾慕，隔江歌往风中雨来，放歌言情，不舍不分。

花月佳期年华，果树丰收，他约红花择日过江採橘。

红花父亲得知，连夜修书给阿木，说他家境贫寒，不宜娶他女儿， 要千头牛，千只羊，万亩田庄彩礼。

如果没有，不得以其女相恋，否则，要将他装进竹笼，沉入连江。

如此，杨阿木悲愤难当，跪倒在橘子树下恸哭昏厥。

是日醒来，眼前金光闪闪，树上橘果尽成金钱。

乡亲们就叫金钱橘，奔走相告。

红花父亲知道了以后，允许女儿与杨阿木到金钱橘树下结发为夫妻，成全为美好而神奇的姻缘。

寨上的人们都认为这也是当地大家崇拜的刺梨这一物种，自信、自尊、自强的品格，老天给予的恩赐。

每个人只要有这种不懈的追求，“自助者，天助”就会感动天地。

天地定位，乾坤对应，助你具有美好的未来。

直接把王红花的名字叫做-好花红。将歌名《好花红》和人的名字融合在一起。

在未来的岁月里，这对恩爱夫妻同本寨的人们一样，男耕女织和种植金钱橘发家致富。

同时，也成就了几多大富人家。

此地，春秋属牂牁，后期隶夜郎，金钱橘品佳质优，属当时向朝廷进贡的贡品。 

是当时一种促进一方经济发展的经济果。

忠厚传家久，诗书继世长。

逐步促成闻名于世的农耕文化：

纺织印染、工艺酿造、文林郎、武林郎等八大之家村寨。因此，人们把《好花红》这首歌从古唱到今，成为激励人们奋发向上的精神食粮。

新中国成立后，在党和政府的领导下，人们更加奋发图强地发展经济，建设美好的家乡。1957年，全国民族文艺会演，本地王琴惠、秦跃珍两位歌手作为贵州文艺代表队到北京参加全国音乐舞蹈汇演，演唱的《好花红》深受观众的喜爱及党和国家领导人的赞赏。

中央人民广播电台合作实况转播，成为促进民族大团结的民族绚歌。

《好花红》最早传唱于清末民初，迄今已有两百多年历史，2008年6月被列为国家级非物质文化遗产。

　　1956年8月，惠水县举行第一届文艺调演，新填词的《好花红》调引起省内外专家的关注，多次参加省州汇演。1959年5月，贵州少数民族参观团进京观礼，中央人民广播电台实况转播，《好花红》唱响北京城，声扬四海，名动九州，从此走向大江南北。

　　《好花红》这首歌曲调悠扬、旋律优美，气息清新、委婉动听。无论曲调或内容都能给人一种精神力量，激励着人们奋发向上，数百年来一直扎根于布依族群众之中，世代流传，常唱不衰。

从惠水唱到北京，再到大江南北，通过网络视频走向世界，一曲《好花红》，让世界感受到的正是贵州“千年之变”。

有诗为证：

苗岭深山好花红，刺梨香，无污染。

食疗药效，秋燥方称冠。

千峰竞妍布衣果，丛荆棘，纯天然。

夜郎野露佳酿鲜，增免疫，助康健。

蓬勃生机，氧化应激研。

重写典册冕果王，村醪觅，黔社稔。