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虎踞龍盤•飛龍在天
虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉凤老师
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
【 齐鲁 】
三木秉鳯老师
专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
佛為心
❤️
道為骨•儒為表
大度看世界
技在手
能在身•思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
艺林文苑
江宏卿老师
网络名
读书
三木秉鳯老师
为传承创新中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著
有古人之风
人间万物
尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨•心语
三木秉凤老师带着
一支草根文人
组成的
编辑团队
在
征文领域
走过了六年
在这充满•传奇色彩
的
17届征文
中
每个
获奖者
的
奖金
都来自•他个人
倾囊相授
而
他又是
为了什么
为了
中华文化
的
复兴与繁荣
这是
中国文人
践行
文化自信与文化自强
的
真实写照
在
利益至上•物欲横流
的
世界
大背景下
在
道德滑坡与诚信迨丧
的
今天
三木秉凤老师
能带领
一支网络•文化团队
无畏艰险•逆袭而上
只为
文化发声
只为
文化复兴
只为
文化昌盛
同时
又让更多
的
征文者
能在
中华5000年
的
文明沃土与文脉传承
中
感受作为
炎黄子孙
的
骄傲与伟岸
以身作则
去
弘扬
正能正量
传播优秀文化
启迪
宇宙智慧
这就是
大爱无疆
的
中华文人
典型代表
世界大同文化传媒
三木秉鳯老师
晨钟暮鼓
著书立说以文载道
弘扬中华传统文化
世界大同文化传媒
三木秉鳯老师
点墨成金
以德弘扬经典名著
只争朝夕日出新文
【音频】
朗诵老師世界大同文化传媒
三木秉鳯先生
万象登临望
山天楼外楼
都市头条
著名
红榜权威诗人综合学科
著名权威作家【齐鲁】
三木秉凤老师
诗文选
【810】
陟冈入林幽
风雨几度秋
漫吟人间路
露兰缀香洲
池风破莲忧
碧云横岭休
万象登临望
山天楼外楼
云断望飞鸿•月落晓尘风
大梦空自去•心净惟轻松
红尘智言看破放下，透观本性，放下奴性，什么是奴性？奴就是奴隶，性就是习性与本性，喜欢充当奴隶的本性也就是奴性了！我们知道有奴隶必有主子！奴隶只有活在主子的世界里，是为了主子而活着的影子。
当今世界很多人不知自己的主子是谁？为谁活着？为了房子活着沦为房奴，为了车子忙碌又沦落为车奴，为了戏水缘情而奔波就变成情奴，为了金钱财富而奋斗沦为财奴等等不以列举，奴性的时空就是茫茫然失去当下的自己。
什么是奴隶？被一种有形或无形的枷索束缚着，失去了身体自我和灵魂自由，终日为一个身外之物或无意义的目标而作为所谓之事业忙碌着奔波着。奴隶的生活是痛苦并且无奈的，而人身的自由和灵魂的自由一旦失去我们的人性标志即尊严随之失去！
我们人类所苦苦以生命所追求的自由、尊严、人权在这个物质世界中亦若全都麻木之后还有什么意义？人言奴性之贵在于为主忠诚感恩，奴性之贱是不知主无忠无恩，如切黄油单刀直入，没有切肤之痛！“若为自由故”，真正君子则能一切皆可抛！
我们皆知人生的快乐源于自由，一只小鸟即使一无所有但只要脱离牢笼就是幸福！人是万物灵长，本是高贵的，是带着尊严而来的，是有思想有意志的，然而这一切对于一个奴隶却永远不懂得反省，其实世界上一切都是人类生存的工具或者手段，为此而奋斗一生者，惟无品之奴隶耳！
“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。清白的人生就是轻松的人生，而轻松的灵魂一旦带上了奴性链条，自由的人身一旦背上奴隶重包！就几乎失去生命的自由，枷锁的压力和无奈每天伴随着他。因为奴隶就是奴隶，若无人性尊严就仅仅是个行尸走肉而已，奴性一旦养成，至死就幻化成一幅奴骨在荒冢蛮野中自恋冥守。
孟子曰：
“无恻隐之心，非人也；
无羞恶之心，非人也；
无辞让之心，非人也；
无是非之心，非人也。
”真正的生命应当放下奴性，
找回人之本性，
重新捡起恻隐之心、
羞恶之心、
辞让之心与是非之心。
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
肩负使命
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
岁寒然后知
松柏之后凋也
万象登临望
山天楼外楼
都市头条
著名
红榜权威诗人 综合学科
著名权威作家【齐鲁】
三木秉凤老师
诗文选
【810】
陟冈入林幽
风雨几度秋
漫吟人间路
露兰缀香洲
池风破莲忧
碧云横岭休
万象登临望
山天楼外楼
云断望飞鸿，月落晓尘风，大梦空自去，心净惟轻松。红尘智言看破放下，透观本性，放下奴性，什么是奴性？奴就是奴隶，性就是习性与本性，喜欢充当奴隶的本性也就是奴性了！我们知道有奴隶必有主子！奴隶只有活在主子的世界里，是为了主子而活着的影子。当今世界很多人不知自己的主子是谁？为谁活着？为了房子活着沦为房奴，为了车子忙碌又沦落为车奴，为了戏水缘情而奔波就变成情奴，为了金钱财富而奋斗沦为财奴等等不以列举，奴性的时空就是茫茫然失去当下的自己。
什么是奴隶？被一种有形或无形的枷索束缚着，失去了身体自我和灵魂自由，终日为一个身外之物或无意义的目标而作为所谓之事业忙碌着奔波着。奴隶的生活是痛苦并且无奈的，而人身的自由和灵魂的自由一旦失去我们的人性标志即尊严随之失去！我们人类所苦苦以生命所追求的自由、尊严、人权在这个物质世界中亦若全都麻木之后还有什么意义？人言奴性之贵在于为主忠诚感恩，奴性之贱是不知主无忠无恩，如切黄油单刀直入，没有切肤之痛！“若为自由故”，真正君子则能一切皆可抛！我们皆知人生的快乐源于自由，一只小鸟即使一无所有但只要脱离牢笼就是幸福！人是万物灵长，本是高贵的，是带着尊严而来的，是有思想有意志的，然而这一切对于一个奴隶却永远不懂得反省，其实世界上一切都是人类生存的工具或者手段，为此而奋斗一生者，惟无品之奴隶耳！
“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。清白的人生就是轻松的人生，而轻松的灵魂一旦带上了奴性链条，自由的人身一旦背上奴隶重包！就几乎失去生命的自由，枷锁的压力和无奈每天伴随着他。因为奴隶就是奴隶，若无人性尊严就仅仅是个行尸走肉而已，奴性一旦养成，至死就幻化成一幅奴骨在荒冢蛮野中自恋冥守。孟子曰：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”真正的生命应当放下奴性，找回人之本性，重新捡起恻隐之心、羞恶之心、辞让之心与是非之心。
世界大同文化传媒
三木秉鳯老师
以文载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
【齐鲁】
三木秉凤老师
本名：周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学是
战略学爱好者
在中央十九大精神
的指引下为
传承经典文化
延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队
于2017年 2月
正式创建了
世界大同文化传媒
该团队以这支网络
文化队伍弘扬
中华优秀传统文化
为初衷与中央同频
与民族共振
以文化自信促文化复兴
以文化复兴促文化繁荣
以文化繁荣促文化大同
以文化大同促世界大同
自建队以来不断吸引
全国各地共识之士加入团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个
媒体
欢迎全国各界有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤老师
微信号
www1836307207
世界大同文化传媒
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
宝剑锋自磨砺出
梅花香自苦寒来
以師为镜
见贤思齐
千里之行始于足下
……
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯老师
诗文选
感悟随筆
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
传承诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
《金戈铁马踏征程》
寥寥数语鸿鹄志
金戈铁马踏征程
历尽艰辛终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬
伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆
炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
编辑制作•感悟随筆
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委
择优
经中央培训奔赴
祖國内地•中央隶属
國防绝密軍工
与
軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间•是本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
