世界之事变幻莫测，乱世之中，人如草芥。国家遭遇不幸，个人必受其难。国家命运决定个人之命运，个人命运与国家命运紧密相连，国家是个人生长之土壤，个人命运是靠国家支撑保障。所谓“莫谈政治，莫谈国事”，与己无关， 事不关己，高高挂起，明哲保身，但求无过……“政治，国事，是国家的事”。如此之说，是胡扯，是谬论。站不住脚，不值一驳。

坚定不移跟党走，旗帜鲜明讲政治！

“莫谈政治”已经渗透到了我们的日常生活。比如，微信群，日常聚会，被人提醒的话：“莫谈政治啊！”于是，聚会上就满是家长里短，可以谈“风花雪月”，谈“花鸟虫鱼”，就是别谈政治，不涉政治……一个国家的人民岂能不关心政治，不关心国家大事……政治要谈，国家大事更要谈，而是不谈反动的政治，不要谈反对党和国家的事，必须与党中央保持高度一致。在中国共产党的领导下，人人都必须关心政治，关心国家大事。人民是国家的主人，而不是看客过客……在此谈谈个人观点，算是简短评论，主要谈要点

中国共产党自成立之日起就公开鲜明表明了政治纲领、政治方向和政治立场。讲政治贯穿整个党的历史，党的一代代领袖都高度重视“讲政治”。

讲政治是马克思主义政党的鲜明特征。旗帜鲜明地讲政治，既是马克思主义政党的特征，也是我们党一以贯之的政治优势。中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务，我们的国家是人民利益至上的社会主义国家。民意是最大的政治，正义是最强的力量。讲政治是由我们党的宗旨和性质决定的。维护最广大人民的根本利益就是最大的政治。

讲政治是马克思主义政党的历史必然和内在要求。作为一个历史范畴，政治是人类进入阶级社会之后的实践产物。政党本质上是特定阶级利益的集中代表者，是特定阶级政治力量中的领导力量和中坚分子为了影响、夺取或巩固国家政治权力而组成的政治组织。政党既然是政治组织，讲政治对于政党来说就是天经地义的了。对于马克思主义政党来说，更是如此。

纵观古今中外，每一个执政党都极其重视“讲政治”。我们党从建党之初就把讲政治放在了重要位置。政治工作是一切经济工作的生命线。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。因此，旗帜鲜明讲政治是我们党作为马克思主义政党的根本要求，是共产党人最鲜明的本质特征。

毛泽东同志关于政治有许多重要论断，诸如“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”“政治总是头，政治总是率领军事、率领经济、率领业务、率领技术的”。

邓小平同志用政治是人民的“根本利害”，“政治是大局”来说明政治的含义。1986年8月，邓小平同志在视察天津时指出：“改革，现代化科学技术，加上我们讲政治，威力就大多了。到什么时候都得讲政治。”我们党作为马克思主义政党，讲政治是突出的特点和优势。没有强有力的政治保证，党的团结统一就是一句空话。邓小平同志的讲话，旗帜鲜明而又深刻地体现了马克思主义的立场、观点和方法，对于我们更好地做好工作，起到了重要的世界观和方法论作用。

讲政治，当前第一位的要求就是按照《关于新形势下党内政治生活的若干准则》（以下简称《准则》）所强调的：“全党必须牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。”“自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致”，内涵十分丰富。强调保持一致，不是一个空口号，不能停留在口头上，而是要牢记于心、落实于行；强调保持一致，不是没有明确的内容和指向，而是要具体体现在思想上政治上行动上；强调保持一致，不是一般的一致，而是高度一致，做到声调步调完全合拍、言行表里完全如一。

“讲政治，是马克思主义政党的根本要求，是我们党补钙壮骨、强身健体的根本保证，是我们党培养自我革命勇气、增强自我净化能力、提高排毒杀菌政治免疫力的根本途径。深刻理解领袖们关于讲政治重要性论述，马克思主义政党为什么必须讲政治的基本问题。”

讲政治，是具体而实实在在的，绝不是空谈，高谈阔论，不务实的泛泛而谈……空谈误国，实干兴邦。

什么是政治？关心政治，普通老百姓是否需要关心政治。有人说，政治是上层的事，不是我们普通老百姓的事，离我们太远，用不着关心。我们普通老百姓，只过问一日三餐，那需要过问什么政治。非也，政治，不是高大上，深不可测，其实，离我们很近。近在我们对所有的事的关心之中。大到社会，党和国家……，小到我们的日常生活中。

民心是最大的政治，正义是最强的力量。民生问题是最大的政治。什么是政治？孙中山指出，“政治就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治，政治涉及每个人的切身利益。”我们老百姓的吃穿住行，一日三餐，吃的好不好，穿的时不时尚，漂不漂亮，住得宽敞不宽敞，出行交通方不方便，等等。这是不是我们普通老百姓都关心的事！只要你关心的事，与所有老百姓密切相关的，都需要关心，这些需要关心的，就是在关心政治。党和国家最关心，而且是必须关心。这是党的性质和宗旨所决定的。人民满意不满意，人民赞成不赞成……

党的一切工作的出发点都是为人民。为人民谋幸福，为民族谋复兴，是中国共产党的初心使命。党的干部，无论是高级干部，还是一般干部，都必须密切联系群众，关心人民群众的疾苦，解决人民群众的困难，与人民群众心连心，打成一片，与全中国人民一道并肩战斗，实现中华民族的伟大复兴。这就是不忘初心、牢记使命。

当然，我们理解政治，既要要从广义和狭义去理解，又要密切前联系实际，结合历史和现实，过往和如今。讲政治是历史的、具体的。讲政治是马克思主义政党的根本要求，在不同历史时期具有不同的历史背景和具体要求。当年毛泽东同志问秘书田家英，什么是政治？田秘书一口气讲了很多条条道道，伟人毛笑了，说:“政治没有你说的那么复杂。我们的政治就是怎么把敌人搞的越来越少，同志越来越多，朋友多的政府就是好政府，敌人多的政府就是坏政府。这就是当时的政治。”！

国家兴亡，匹夫有责！

个人命运永远和国家命运联系在一起，中国人现在拥有的一切，国泰民安，来之不易，且行且珍惜。千万不要身在福中不知福，端着碗吃肉，放下筷子就骂娘。嚷嚷国家这不行，那不好。还乱琢磨，瞎折腾，搞乱事。制造党和领袖与人民矛盾，挑拨是非，动荡社会，唯恐国家不乱。国人必须高度警惕如此别有用心之人，必须与其划清界限作坚决的斗争。对那些分裂党、分裂国家的居心叵测不轨之人，必须人人得以诛之。

每个人与单位与社会和国家

有极其紧密的关系。单位是国家与社会的合二为一。一方面是国家权威机构的底层结构，另一方面又是唯一的社会组织形式基本单元。一头依附国家一头联结个人，社会是联结各个群体家庭的集合。社会关系就是包括个体与群体，群体与群体，群体与国家的关系。国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。如把国家比作机嚣，国家就是由许多部件组成的互相联系的有机整体。个人是家庭的成员，家是社会的细胞，社会由若干个家组成。社会还组织了各个群体单位形成了一张大网络，许多单位构成了一个很大很大的家——国家。也可以说，国家就是千千万万个家的最高组织管理机构。是一个极其庞大的家。个人、家、社会、国家的关系。小家不和影响几人。单位不和影响几千几万几十万、几百万几千万人。国家这个大家有多少小家，又有多少单位群体……人不能独立生活于他人以外的某个独立的环境，更不能脱离社会，而总是人与一些人，一些人与另一些人，单位与单位……有着千丝万缕的联系。互相牵连着，依赖着…… 产粮的人需要服装，制服装的人需要粮食。……农民需要工人，工人需要农民……个人在单位，单位的口碑如何与荣辱有关，个人素质如何也影响单位。因每一个人在单位以外时的言行代表单位。在国外时代表的是一个国家。

凡生活在同一社会，同一国家里的每一个人都相互依赖，相互影响。看似没关系，但又有关系，关系还密切着呢！在此引用一小故事：农场主在粮仓里放了老鼠夹子。老鼠发现去告诉母鸡，母鸡对老鼠说，这和我有什么关系，你的事，自己小心吧！老鼠又跑去告诉肥猪，肥猪淡淡的说，这是你的事，自己小心为好。老鼠又去告诉大黄牛。大黄牛冷漠的说，你见过老鼠夹子能夹死一头牛的吗？说完骄傲的走了。后来老鼠夹子夹住了一条毒蛇。晚上女主人到粮仓里取粮食时被毒蛇咬了住进了医院。男主人为了给女主人补身体把母鸡杀了。女主人出院后亲戚都来看望，男主又把肥猪杀了招待客人。为了给女主人看病欠了很多钱，没办法男主人把大黄牛卖给了屠宰场宰了。故事启示我们，一个人无论在单位还是社会，只要同属于一个国家。一切都不能抱着事不关己，高高挂起，与己无关，漠然置之的态度，要懂得担当，维护单位、社会就是维护自己，成就他人，就是成就自己。可以说一荣俱荣，一损俱损。常言说，隔壁起火殃及池鱼，住家都希望有好邻居。有国家这个大家，才有小家，国都没有了，那有家？你可能说，我有钱，没有了国，去外国，没有钱的人去不了外国怎么办？即使你有足够的钱去了外国，抛弃民族同胞，你能活出心安理得有尊严吗？作为无国家的亡国奴，外国人不歧视？能尊重你吗？这些听起来是大话大道理，但确实是有道理的、大道理管小道理的大实话。请别再说，单位好坏与我无关，只要管拿工资；关心社会关心国家干啥？与我有啥关系？“国家的事”“有我啥事”？八国联军京城火烧圆明园，日本帝国主义侵略者铁蹄踏入中国，烧杀抢掠奸淫无恶不作，国无宁日，家破人亡，国将不国……你是有“事”还是没事？现在国家强大了，有尊严了，安全了，国家没“事”，你当然“没事”………    国家有大难，人心不聚，民心大乱，社会动荡，国不象国，国不安宁。只有国家富强了，人人稳定，家家稳定，单位稳定，社会稳定。国家兴旺，家庭沾光，人人幸福。国家兴亡，匹夫有责，大道理就通了。国家连着社会单位家庭你我他。

虚无实有2023.5.12