
无需提醒的自觉
鲁海
作家梁晓声把文化浓缩为四句话:“为他人着想的善良,植根于内心的修养,无需提醒的自觉,以约束为前提的自由。”我特别喜欢这个解读,虽然我自己未必做得到,但是我依然很努力,努力让自己像有文化的样子。因此,我也特别崇拜、羡慕那些有文化有教养的人,照他们的样子努力地学习、修行。
“人之初,性本善”。按照这个理论推测,人之初就具备了某些文化内涵的初始状态,只是在成长的道路上把文化元素走歪了。如此说来,虚心学习还是十分必要的。当然,学习的过程中,可能学好,也可能学坏,可能越来越靠近有文化,也可能越来越远离有文化。事实上,多数人还是希望自己“学为好人”,希望自己是个有文化、有教养的人。
事实上,多数人只能够做到“文化”其中的一部分或者大部分,或者说有时候做得到,有时候做不到,这都是正常的。想要尽善尽美,完全做到,绝不是一件轻而易举的事情。
可是,完全背离这个概括,走向了文化的反面,就成些问题了,那就会走向粗鲁和野蛮,甚至龌龊与下流。
在我们身边,经常看到一些“小事”,因为比比皆是,司空见惯,熟视无睹,见怪不怪了。
一个美丽的带状公园,本来设置了专门停车场,不允许车辆进入。不少汽车依然堂而皇之地开过去了。去就去了,却偏偏堵在狭窄的行人甬道上,严严实实。路者不得不绕道而行。

带状公园明令禁止野外烧烤。烤就烤了,却大摇大摆地把摊子支在耀眼处,唯恐别人看不见自己似的。一地狼藉,酒瓶粉碎。
曲折迂回的行人甬道,不少地方“缺苗断垄”,有的路段补齐了又缺失了。砖瓦去哪儿了?少不更事的孩子揭下砖扔进河里听动静,或者装上那位老者的三轮车,铺到自家了院子里,或者磊了鸡棚狗窝。
草长莺飞的时节,照看孩子的妇人们,顺手薅几朵鲜花插在孩子头上……凡此等等。
这是发生在一个带状公园里的事情。现在,我们再看看酒店、商超,公共场合。光膀子喝酒、吆五喝六的,随地吐痰、大小便的,乱丢垃圾、车子逆行的……超市里,茄子、瓜过掐满了指甲印子……
人们看到这些现象,首先是心生厌恶,甚至诅咒和谩骂。举手之劳,何必遭人揶揄,嗤之以鼻呢!其实,当这些人目睹这些龌龊“小事”的时候,可能也特别反感恶心,深恶痛绝,口诛笔伐。可是,轮到自己就变了一副模样。
这当然是极少数,数量虽少,危害很大,伤风败俗。
那些所谓小事,有相当强的影响力。有的人常常叮嘱家人莫管闲事,以免招惹祸端。倘若人人都这样熟视无睹,这个社会成了什么样子,文明之风何时吹遍世界。
我曾经写过这方面的短文,提醒人们远离野蛮,亲近自然,靠近文明。人人为我,我为人人。可是,文章刚刚发出立即被屏蔽了:“此段内容不符合某些规定”。我不由得想起京剧《林冲风雪山神庙》中那句唱词:“天哪,天哪!莫非你也怕权奸,有口难言”。
当我们没有能力、没有资格改变别人,或者认为没有责任去纠正别人行为的时候,就只能主动地管好自己、改变自己,提醒自己努力“靠近”文化,靠近文明,靠近素养。
中国人有明显的从众心理。同一个人,不同的环境,可能向好也可能向坏。我们必须有意识地提醒自己,约束自己,当然也可以用自己的行动感召他人。
同时,我也在思考,面对形形色色,屡见不鲜的文化文明缺失,我们的管理者去哪儿了?有没有相关制度,有没有人去落实制度?制度需要管用,要便于操作,同时又要有兑现制度的手段。制度不落实,形同虚设,流于形式,则无济于事。
前几年,位于省道北侧的某家鱼塘,围墙上一行醒目的标语:“谁捞鱼,逮着狠揍、扣网”。告示看起来有点土气,但是前提条件明确,惩罚措施具体。如果标语写成:“擅自捕鱼者,一定严肃处理”。显然,这种警示具备了伸缩性。
何况处于无人问津的“世外桃源”,仅凭几块警示牌有什么威慑力。
在人的行为还不能自我管控的情况下,加大强制措施,加大惩处力度是完全必要的,也是行之有效的。通过严格管制惩戒,慢慢规范人的行为。就像一棵长歪的树,需要“扶正祛邪”一样。
盼文明之花常开,文化之树常绿。

作者简介:鲁海,本名胡振同,上学时期就喜欢文学,退下来后,写了一些诗歌,小小说、散文、札记等,散见于报刊,网络。

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