《伤寒论》确立了辨证论治的先河。

什么是辨证论治呢？就是辨别疾病的本源，不是哪里不舒服就治哪里。比如腹泻的治疗，仲景先师确立了多种治疗方案。邪气在体表仲景有发汗的方法，桂枝加葛根汤、葛根汤；体内有燥结，则有大承气汤、小承气汤等，通因通用；治疗肝胆不和，则有黄芩汤；治疗中阳不足，则有理中汤、四逆汤；治疗寒热错杂则有乌梅丸、泻心汤之类。此外尚有五苓散利小便以止泻，赤石脂禹余粮丸涩肠止泻等等。方法可谓尽善尽美，十分周全，这是大智者才能完成的。

《伤寒论》确立了中医治病的大法。

自从程钟龄总结论了中医治病八法后，广泛被人接受。其实《伤寒论》早已总结了这些方法，而且用的十分精当。发汗有麻黄汤、桂枝汤、青龙汤；攻下有承气汤、抵挡汤、大陷胸汤；催吐有瓜蒂散；调和有小柴胡汤、泻心汤；温中有理中汤、大建中汤、四逆汤、真武汤；清热有白虎汤、白虎加人参汤、黄芩汤、白头翁汤；消法有小陷胸汤、栝蒌薤白半夏汤；补法有肾气丸、薯蓣丸等。八法齐全，是各个治疗方法的代表方。仲景先师功莫大焉。

《伤寒论》收录的方剂效果良佳。

仲景先师记录的方被称为经方，到了唐朝，这些方剂就成了秘方，许多医家家藏作为安身立命之方。孙思邈说“江南诸师秘仲景方不传”，随着临床的实践，这些方剂收到了良好的效果，因此被医家秘藏，留给子孙。这些方剂用药少，效果好，怎么珍爱这些方剂都不为过。

中医如果熟读《伤寒论》，明白其中深含的道理，到了临床可以说无往不利。虽然仲景先师谦虚的说“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源”，不学习《伤寒论》才是临床疗效差的原因。读《伤寒论》不是读注家手中的《伤寒论》，而是读仲景手中的《伤寒论》。