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虎踞龍盤•飛龍在天
虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷
都市头条著名
红榜权威诗人
综合学科
著名权威作家【齐鲁】
三木秉凤老师
【肩负使命】
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
【 齐鲁 】
三木秉鳯老师
专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
佛為心
❤️
道為骨•儒為表
大度看世界
技在手
能在身•思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
【艺林文苑】
江宏卿老师
网络名
读书
三木秉鳯老师
为传承创新中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著
有古人之风
人间万物
尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
【世界大同文化传媒】
海月观晖
（张妹牛）
主编
【感慨•心语】
三木秉凤老师
带着
一支草根文人
组成的
编辑团队
在
征文领域
走过了六年
在这充满
传奇色彩
的
17届征文
中
每个
获奖者
的
奖金
都来自
他个人
倾囊相授
而
他又是
为了什么
为了
中华文化
的
复兴与繁荣
这是
中国文人
践行
文化自信
与
文化自强
的
真实写照
在
利益至上
物欲横流
的
世界
大背景下
在
道德滑坡
与
诚信迨丧
的
今天
三木秉凤老师
能带领
一支网络
文化团队
无畏艰险
逆袭而上
只为
文化发声
只为
文化复兴
只为
文化昌盛
同时
又让更多
的
征文者
能在
中华
5000
年
的
文明沃土
与
文脉传承
中
感受作为
炎黄子孙
的
骄傲与伟岸
以身作则
去
弘扬
正能正量
传播
优秀文化
启迪
宇宙智慧
这就是
大爱无疆
的
中华文人
典型代表
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯老师
晨钟暮鼓
著书立说以文载道
弘扬中华传统文化
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯老师
点墨成金
以德弘扬经典名著
只争朝夕日出新文
【音频】
朗诵老師
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯先生
为先圣继绝学
为万世开太平
都市头条著名
红榜权威诗人
综合学科
著名权威作家【齐鲁】三木秉凤老师
诗文选
【778】
云涌月无声
文香溢案浓
四书无倦客
五经达天庭
绝学肝胆行
志心开太平
江湖有正道
何惧风浪声
人类从蒙昧中脱胎于丛林自然而建立文明社会的意义和价值是什么？就是为了人类在物质文明上互利共荣，在精神文明中灵魂共修，而非尔虞我诈以邻为壑，所以大道之行天下为公！而文化修养是精神文明的基础！故而《学记》曰：“玉不琢不成器；人不学不知道。是故古之王者建国军民，教学为先”。
自古至今的中国文化中，包含着“周而不比”的和谐共荣基因，皆为东方文化一脉相承的道性文化，所以中国文化具备“为先圣继绝学，为万世开太平”的思想基础。反观西方文化与文明，自古希腊、古罗马时起，就是在政治上提倡民主共和，以多数无情压制少数，以强力无情压制弱力，在思想上提倡批判哲学与意识形态斗争，在经济及社会生活中提倡弱肉强食各自为战的丛林法则。
人类文明走至今天，唯有以“道以一贯之”为价值核心的中华文明具备为万世开太平的文化基础。我们知道，宇宙法则就是在浑然一体中寻找动态平衡，故而大道之行，天下为公，在选贤与能讲信修睦中建功立业，名垂青史，事业有成。
什么是事业？为“公”而奋斗者皆为事业！大到人类事业、国家事业、民族事业，小至“为官一任造福一方”，皆天下事业之所属。什么是职业？为“私”而奋斗者皆为职业！为了糊口，为了养家，为了小圈子利益，若是带着功利私心，即使我们干出利国利民之大事，仍然是一种职业行为，而非天下事业。职业与事业之别，不在其表面形式，而在胸怀与意志，这是“公私”价值观的天壤地别，这也是文化教育与知识教育而导致的灵魂差距，亦是奉献与索取之别。
“为先圣继绝学，为万世开太平”，这是东方文化价值观之千古绝唱。东方诸家思想犹如春园百花，在诸子竞鸣中“百花齐放”，共同形成了春苏大地的东方文化。东西方两种文化，催生着事业与职业的不同要求。生命的价值不在于我们为这个躯壳或为世间带来多少有形的物质性利益，而在于感恩之中，上系天地，下系人民，内不愧心，外不愧众，体现出一种精神领域的和谐与包容。
事业为公，最终逐求天下大同；职业为私，逐名向利而多变。我们生活的宇宙太极之中，一对阴阳在不断重组变化。世界就像永不止息的万花筒，每一次组合，都会呈现出不同的图案，不论我们多么渺小，亦都会在某段时空节点为社会展放出光彩，我们又会在大部分时空被其它光彩所掩没。一切生命皆是一种循环，富贵贫贱也是一种循环，荣通穷达也是一种循环。生命中，有高峰便有底谷，有高山便有涧溪，这是自然规律，也是社会规律。
近几百年来，西方资本主义文明主宰天下文明方向，人世万象正乾坤大变，人们放弃了文化教育，而缺少文化基础的知识教育又“误导”了多少“子弟学子”，难以计数。我们一生应走向事业，而不是拘泥于职业。
因为事业是“己立而立人，己达而达人”，“一人有福，兆民赖之”。职业是为个人、家庭或小团体营生，为自己糊口，也就生出穷通荣达的概念，为了面子活着，为了虚荣累着。事业一旦受挫，我们依然会在平淡中，观庭前花开花落，观天际云卷云舒；然而职业一旦受挫，人或将陷入万丈悬崖，或穷困潦倒，或一蹶不振，颓废半生。
《易传》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业”。社会是人类组成的社会！人不仅为自己而活着，万物不为我有，但为我所用，天下不为我任，但为我忠，这才是人生境界在质上的飞跃。从大土豪到慈善家，从小舞台到大舞台，从小家到大家，从小我到大我。人，格局大了，胸怀也就宽广，心有多大舞台就有多大！
人生输赢对于事业者，不过是巨浪滔天的峰谷形式，因而事业者，永远不会为某种职业目的所劳形累心。宇宙之道，在于日月星辰山河大地互为体用，天地法则，在于丛林众生万物链条和谐共荣，而非弱肉强食。人类文明若效法自然法则，天人合一，道法自然，以德配天，那么中华文明领衔下的世界文明必将“大道之行，天下为公”！
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
【肩负使命】
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
岁寒然后知
松柏之后凋也
为先圣继绝学
为万世开太平
都市头条著名
红榜权威诗人
综合学科
著名权威作家【齐鲁】三木秉凤老师
诗文选
【778】
云涌月无声
文香溢案浓
四书无倦客
五经达天庭
绝学肝胆行
志心开太平
江湖有正道
何惧风浪声
人类从蒙昧中脱胎于丛林自然而建立文明社会的意义和价值是什么？就是为了人类在物质文明上互利共荣，在精神文明中灵魂共修，而非尔虞我诈以邻为壑，所以大道之行天下为公！而文化修养是精神文明的基础！故而《学记》曰：“玉不琢不成器；人不学不知道。是故古之王者建国军民，教学为先”。自古至今的中国文化中，包含着“周而不比”的和谐共荣基因，皆为东方文化一脉相承的道性文化，所以中国文化具备“为先圣继绝学，为万世开太平”的思想基础。反观西方文化与文明，自古希腊、古罗马时起，就是在政治上提倡民主共和，以多数无情压制少数，以强力无情压制弱力，在思想上提倡批判哲学与意识形态斗争，在经济及社会生活中提倡弱肉强食各自为战的丛林法则。
人类文明走至今天，唯有以“道以一贯之”为价值核心的中华文明具备为万世开太平的文化基础。我们知道，宇宙法则就是在浑然一体中寻找动态平衡，故而大道之行，天下为公，在选贤与能讲信修睦中建功立业，名垂青史
事业有成。什么是事业？为“公”而奋斗者皆为事业！大到人类事业、国家事业、民族事业，小至“为官一任造福一方”，皆天下事业之所属。什么是职业？为“私”而奋斗者皆为职业！为了糊口，为了养家，为了小圈子利益，若是带着功利私心，即使我们干出利国利民之大事，仍然是一种职业行为，而非天下事业。职业与事业之别，不在其表面形式，而在胸怀与意志，这是“公私”价值观的天壤地别，这也是文化教育与知识教育而导致的灵魂差距，亦是奉献与索取之别。
“为先圣继绝学，为万世开太平”，这是东方文化价值观之千古绝唱。东方诸家思想犹如春园百花，在诸子竞鸣中“百花齐放”，共同形成了春苏大地的东方文化。东西方两种文化，催生着事业与职业的不同要求。生命的价值不在于我们为这个躯壳或为世间带来多少有形的物质性利益，而在于感恩之中，上系天地，下系人民，内不愧心，外不愧众，体现出一种精神领域的和谐与包容。
事业为公，最终逐求天下大同；职业为私，逐名向利而多变。我们生活的宇宙太极之中，一对阴阳在不断重组变化。世界就像永不止息的万花筒，每一次组合，都会呈现出不同的图案，不论我们多么渺小，亦都会在某段时空节点为社会展放出光彩，我们又会在大部分时空被其它光彩所掩没。一切生命皆是一种循环，富贵贫贱也是一种循环，荣通穷达也是一种循环。生命中，有高峰便有底谷，有高山便有涧溪，这是自然规律，也是社会规律。
近几百年来，西方资本主义文明主宰天下文明方向，人世万象正乾坤大变，人们放弃了文化教育，而缺少文化基础的知识教育又“误导”了多少“子弟学子”，难以计数。我们一生应走向事业，而不是拘泥于职业。因为事业是“己立而立人，己达而达人”，“一人有福，兆民赖之”。职业是为个人、家庭或小团体营生，为自己糊口，也就生出穷通荣达的概念，为了面子活着，为了虚荣累着。事业一旦受挫，我们依然会在平淡中，观庭前花开花落，观天际云卷云舒；然而职业一旦受挫，人或将陷入万丈悬崖，或穷困潦倒，或一蹶不振，颓废半生。
《易传》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业”。社会是人类组成的社会！人不仅为自己而活着，万物不为我有，但为我所用，天下不为我任，但为我忠，这才是人生境界在质上的飞跃。从大土豪到慈善家，从小舞台到大舞台，从小家到大家，从小我到大我。人，格局大了，胸怀也就宽广，心有多大舞台就有多大！人生输赢对于事业者，不过是巨浪滔天的峰谷形式，因而事业者，永远不会为某种职业目的所劳形累心。宇宙之道，在于日月星辰山河大地互为体用，天地法则，在于丛林众生万物链条和谐共荣，而非弱肉强食。人类文明若效法自然法则，天人合一，道法自然，以德配天，那么中华文明领衔下的世界文明必将“大道之行，天下为公”！
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯老师
以文载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
【齐鲁】
三木秉凤老师
本名：周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学是
战略学爱好者
在中央十九大精神
的指引下为
传承经典文化
延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队
于2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】
该团队以这支网络
文化队伍弘扬
中华优秀传统文化
为初衷与中央同频
与民族共振
以文化自信促文化复兴
以文化复兴促文化繁荣
以文化繁荣促文化大同
以文化大同促世界大同
自建队以来不断吸引
全国各地共识之士加入团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个
媒体
欢迎全国各界有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤老师
微信号
www1836307207
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
宝剑锋自磨砺出
梅花香自苦寒来
【以師为镜】
见贤思齐
千里之行始于足下
……
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯老师
诗文选
《感悟随筆》
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
《金戈铁马踏征程》
寥寥数语浩瀚志
金戈铁马踏征程
历尽艰辛终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬
伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆
炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【作者•编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委
择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属
國防绝密軍工
与
軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
