《规矩》
《韩非子·解老》云：“万物莫不有规矩。”
世间万物，都有其规矩法度。
规矩，是一种存在。
自然规律是规矩：
四季轮回、物种演化，五运六气，无不遵循着某种自然法则，你得遵守了，这是对自然规矩的敬畏。
社会习俗是规矩：
行为习惯、生活伦理，包括约定俗成的各种“老理儿”，这个，你也得不要违背了，约束你做事的规矩，这是你生活在这个世界上舒适的基本规矩底线。
规章制度是规矩：
法律法规、组织纪律、村规民约，你同样得遵守了，这是不可轻易触碰的社会规矩高压线。
说话做事，与人交往，修身养性，处处都离不开规矩。
人活于世，懂得规矩，守住规矩，才能守住人生。
01
规矩，是一种分寸
俗话说：“鱼放三日发臭，客住三天讨嫌。”
细细品来，很有意思，也很有哲理。
刚做出来一道鱼肉闻起来很香，但如果放上几天可就臭了；到别人家做客，刚开始人家很欢喜，住的日子久了，就会惹人厌。
这就是在说：凡事不能过头。
用孔子的话讲，叫：过犹不及。
做一件事，过了头和达不到，这两种效果其实是一样的。
古语有云：“处事不分轻重，非丈夫也。”
一些人之所以能够一路顺风顺水，不仅仅在于他们的聪明、勤奋，也在于他们对人性的洞察。
他们懂得什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫见好就收，一句话，他们能够把握分寸。
周国平先生说：“分寸感是成熟的爱的标志，人际交往懂得遵守人与人之间必要的距离。”
有分寸感的人，说话得体，做事留有余地，让人感到亲切但又不失尊重，自在却又并不疏远。
做人做事有分寸，就是一种最大的规矩。
有分寸的人，达到一种“淡妆浓抹总相宜”的境界。
02
规矩，是一种教养
李斯所著《谏逐客书》曰：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德 。”
泰山不舍弃任何土壤，所以能那样高大；河海不排斥任何细流，所以能那样深广；帝王不拒绝任何臣民，所以能显示他们的恩德。
生活中，有很多不成文的规矩，都是生活中的小细节，能反映一个人的素质和教养。
比如：
不要在连排的座位上面，抖腿！抖腿！抖腿！
去唱K如果不是自己点的歌，即使会，也不要抢着唱。
别人在睡觉的时候，懂得 安静 二字。
看电影请保持安静，手机也保持 静音和安静 。
在宿舍或公共场合、公交车上，看视频、听音乐和玩游戏等，请戴上耳机！
在地铁上，不要一个人靠着扶栏，请给别人的手留个位置。
教养和文化，是两回事。
有的人很有文化，但是很没教养；有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养。
教养，决定了一个人的生命层次。
良好的教养从来不是一蹴而就的，它并非单纯的礼貌，而是文化的积累和习惯的养成。
守规矩，是一个人最基本的教养。
03
规矩，是一种原则
严遵曾言：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。”
思想合乎道德标准，理想合乎法律规范，内心坦然平静，就像秋水一样，性格公正直率，就像准绳一样。
有原则、有规矩，内心就能方正平静。
孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”
一个人在得意时，坚守原则可能是名誉使然，但他在失意时依旧坚守原则，那就是真正的善良。
原则不是不通人情，也不是对外界的敌意，而是一个人对自己的规范。
守得住原则，才守得住那份心安。
04
规矩，是一种底线
人有境界，也有底线。
境界给人以光明的前景和希望，底线则是人赖以生存的基本保障。
易中天认为，底线比境界更重要。
一个人没有境界，顶多差劲一点，但没有底线就会出大问题。
他这样表白自己：“我确实没什么境界，但我有底线，我是个‘底线主义者’。”
一个人，没了底线，就什么都敢干；一个社会，没了底线，就什么都会发生。
孟子曰：“人有所不为也，而后可以有为也。”
中国第一位田园诗人陶渊明才华横溢，却徘徊于仕与耕之间，后来干脆归隐田园。
这一切，源于他不愿打破自己的底线。
陶渊明清正廉明，从不攀附权贵，也绝不阿谀奉承。
他选择一生坚守原则，把才华赋于诗中，流芳百世。
守住底线，不仅在于做了多少事，而且在于明白哪些事做不得。
05
规矩，是一种人品
人品，是最高的学位。
德与才的统一，才是真正的智慧、真正的人才。
有才不如有德，有钱不如有品。
你是什么样的人品，就决定了你的人生能达到怎样的高度。
为人规矩，品行自然端正，就算前路再窄，也能越走越宽。
相反，那些一门心思走捷径的人，迟早会断送在自己的心机里。
无视规矩的人，注定寸步难行。
淮南子曰：“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”
国有国法，家有家规，生而为人，不可漠视规矩。
也许你会认为，守规矩可能会很吃亏，但是实际上，这个世界其实很公平的。
守规矩，才是最稳妥的一条路。
不守规矩的人，确实会在短期上获得利益，但是从他不守规矩的那一刻开始，也会为此付出惨痛的代价。
仰不愧天，俯不愧人，内不愧心，每日三省，自我完善，才是对生命的尊重。
简而言之，规矩，就是一生的修行！
