精华热点 中国近代教育改革之父- 《李端棻》
(秦仁智13908528101)
李端棻(1833-1907)，字苾园。贵州省贵阳市人，清末礼部尚书。
他穷其一生首倡和创办了京师大学堂(今北京大学)、主讲贵州经世学堂，发起和创办贵阳师范学堂(今贵阳学院)与贵州中学堂(今贵阳一中)。
从《请推广学校折》开始，他身体力行地奔走在“教育兴国、科技强国”的道路上……
他是《戊戌变法》的领袖和总设计师，旨在救国图强，虽受挫折，但百折不挠，敲响了封建王朝的丧钟，吹响了反帝反封建专制的集结号！称他为中国近代教育改革之父不为过。
教育兴国、科技强国”是李端棻始终不变的人生目标。
实现这个目标，是李端棻和他们那个时代的人用血和泪写成的史诗！
要知道，首倡和兴办的新式教育不能和旧式的科举取士、贴括取士的八股文同时并存，必须首先废除科举和八股文才能进行下一步。
科举制度在中国根深蒂固，从隋唐以来一直沿用至今，改朝换代了无数次，朝代可以更替，但科举制度谁也改变不了，究其原因是：
没有人有能力重新组建一套完整的文化教育体系来取代科举。而这套体系绝对不能是异端邪说，那是一定要符合中华民族的根本利益和切身利益才行。
一千多年了，没有人能够撼动科举制度和八股文，那是因为这两者有其优势，没有人有胆量写得出能够取而代之这两的文化体系的版本来！
很多人只能望其项背，不敢越雷池一步。朝代可以更替，文化制度却更换不了。
科举制度是为皇权服务的，其中还包含帝王的等级制，要想废除科举制度，必须连同帝王等级制一同推翻，不然“死灰复燃”，前功尽弃！而且还有被杀戳的危险！这才是难上难、重中重！有哪个帝王会同意在废除科举的同时，又把自己的皇权废掉？
这也是科举制度在我国能存在一千多年的原因。
据考证，废除八股文和废除科举的诏书是光绪皇帝和慈禧太后用“皇权”分两次废除的。若没有皇权的介入，谁敢废？谁又废得了？！
当时光绪的皇权是掌握在慈禧手里的，阅历不深的光绪怎么知道强国必须要先废科举这一点呢？
光绪又从哪里来的勇气与慈禧以“皇权”下诏废除科举这一点呢？
这个关键人物就是李端棻，
给他力量的源泉也是李端棻。
李端棻不仅是二品官员，也是光绪的老师，光绪很信任他。当然，如果不信任他，那就什么都无从谈起。
当割地赔款和丧权辱国的条约一单接一单的签出去时，从皇上到子民，人人都在思考，中国的前途在哪里？
中国的出路又在何方？
李端棻以‘帝师’的身份和帝师的责任因势利导，旁敲侧击地对光绪进行开导和心理疏通，使之醒悟并付诸行动。
意识到科举制度已经不能再适应新形势下新国情的发展和进程了。
光绪是听懂了的，但在内心深处还是挣扎了好几年。
李端棻以超人的智慧和胆量，详细地剖析旧的科举取士录用的人才是，只要读好八股文，写好贴括就能升官发财，其它的不重要，这样的人能治理好国家吗？
光绪心领神会，下诏废除八股文，后改用“白话文”，就是现在的“小说”。之后，再次下诣废除了“科举制度”，又向全国通令，凡到京师大学堂就读的学生，可享受官级和生活费。这是一个多么成功的进步！
光绪皇帝在李端棻的引导下完成了。为在全国推广学校铺平了道路，杜绝了反对势力死灰复燃，减少了对新生事物扼杀的机率。
刚开始光绪还是不敢，
李端棻苦口婆心对他说:
“只要朝廷宣布废除科举取士，下面的人学习的方向就变了，我们再因势利导，引导他们学习新文化，新知识(当时就有九门课程)，形成新的思想，在十年、二十年之后，我们就有无数的可用之才，再兴办农业、工业、国防、医学等，中国何愁不强大？！
光绪皇帝全部采纳了李端棻的建议，以国家发文公开《请推广学校折》，在全国各地大办学校(县办小学、市办中学、省办大学)。
之后，又废除了科举，完成了划时代的巨变！
在废除科举制度前的1896年6月12日，李端棻将《请推广学校折》上奏给光绪皇帝时，并不是他一时的头脑发热，而是他要教育和培养出一代代有信仰、有情操、有理想、有智慧的新青年，让他们任重道远，一起去改变中国的命运。在历史重要的节点上，在成与败、生与死的关键时刻，当时，二品以上官员只有李端棻一人站出来，以超人的勇气和魄力向旧传统宣战，向光绪皇帝递上了深思熟虑的《请推广学校折》。
李端棻迫不及待的这样做，是为了自己的“名”和“利”吗？不是！
他官居二品、又是皇帝的老师，该享有的荣华富贵都有了！
他无子嗣，若有子嗣还可以说是要为了子嗣。
他两袖清风，在七十五岁临终前，将自己最后的所有遗产均捐赠给了学校(包括贵阳一中)。
戊戌变法他是领袖和总策划，他深知：一旦失败，将连累九族。可他还是义无反顾地带着他的“妹夫”梁启超一起并肩作战！不计得失。
他这样做，到底是为了什么？
李端棻首倡和创办的“京师大学堂”(今北京大学)，彰显着传奇的色彩：
《戊戌变法》失败了，所有在这期间开展的项目全部叫停。唯独“京师大学堂”得以保存并发扬光大。
“京师大学堂”为扩大规模、增加校舍，扩建后的“京师大学堂”更名为“北京大学”。秉承的还是“京师大学堂”创办时的救国、兴国、强国的人文精髓！这一办学理念，吸引了大批国内外的仁人志士奔赴北京大学任教和学习。
最著名的是湖南才子杨昌济等，同时也吸引了大批的有志青年，为了国家的繁荣昌盛，赴北京大学学习，吸取营养！由他们发动的“五四运动”，
是他们把反帝反封建的浪潮推向了更高更猛……
北京大学是我国近代教育体制改革的样板，引领全国各地兴办的学校如雨后春笋般的茁壮成长，并蓬勃发展。
之后成为“百年名校”的有清华大学、浙江大学，四川大学，武汉大学，开栾大学等，培养了一批批各类型人才！
这无疑是受李端棻影响而取得的。
北京大学是“五四运动”的发源地，他把反帝反封建的思想再次升华，涌现出李大钊、陈独秀、毛泽东等中国共产党创始人……
当时的李大钊是北京大学图书馆馆长、
陈独秀是国文系主任、
毛泽东是图书馆馆员，
毛泽东在北京大学图书馆“勤工俭学”期间，海量阅读了馆藏图书和大量的进步书籍，为毛泽东把中国革命和社会主义建设进行到底，起到了积极作用。
在中国的无产阶级革命和社会主义建设期间，毛泽东运用理论联系实际的革命原理，诞生了毛泽东思想，延续了邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观和全面建成小康社会，走向中华民族的伟大复兴的强国梦，构成了中国强大的文化体系。
这些体系与李端棻《请推广学校折》相得益彰，人人读书，家家受益，与全面建成小康社会异曲同工，是历史的必然。
《请推广学校折》是我国新旧教育制度改革的分水岭，旨在教育兴国、科技强国。
《戊戌变法》旨在救亡图存、雪国耻、扬国威，他与全面建成小康社会，走向中华民族的伟大复兴同出一辙、琴瑟和鸣，构成了中华民族的千古绝唱！
如今的中国在世界舞台上华丽大转身。
回想起来，李端棻《请推广学校折》，废除科举，教育兴国，科技强国功不可没。
历史的大转折就在这里！
若再推迟几年和几十年废除科举，就会大打折扣。
前不久，我们到贵州省红十字基金会，基金会秘书长张煜对十年前就撰写《云关村与老干妈的故事》的作家李运娥说，你为贵州写了两本书(一本是十年前写的《云关村与老干妈的故事》贵州人民出版社出版发行，一本是《李端棻》)，贵州人民感谢你！
李运娥说，不，应该是我感谢贵州人民，我们也应该感谢贵州人民。是贵州人的团结、坚守、无私和奉献，为中国人民守住了“京师大学堂”，有了京师大学堂的存在，才有了“北京大学”的存在。废除了科举，兴办了新式教育学堂，让中国人民看到了希望，北京大学的存在，就代表着希望的存在。
北京大学的新思想，新教育吸引了大批的救国图强的仁人志士赴北京大学任教和深造。
如前所述，一百年以后的今天，中国人民在中国共产党的带领下，成为继美国之后的世界第二大经济体，这就是世界性的活剧本。没有人能推翻他。
还有，有很多人至今都费解的一件事就是，戊戌变法失败了，慈禧把所有的变法期间运作的项目全部叫停，唯独京师大学堂给保留下来了，一直找不到能够说服人的理由？
还有，八国联军第二次打进故宫，慈禧带着光绪逃到了西安一年多，没有人管理京师大学堂，也没有人给他们经费，但他们还是正常的开课和运转。
让京师大学堂保存下来的，就是一群贵州人，是李端棻刚开始就安排的教师，他们克勤克俭，讴心沥血，没有让京师大学堂倒下。这就是贵州人对中国作出的贡献，这就是贵州人为中国的强大埋下的“伏笔”，所以我们要感谢勤奋、善良、无私、奉献的贵州人！
语言代表不了行动，行动才是最响亮的语言！李端棻在“戊戌变法”失败后流放新疆。
之后，又被特赦回筑。
劫后余生的李端棻回到家乡贵阳的第一件事，就是义无反顾的大办领办学校！
李端棻把浓浓的爱，热呼呼的心掏给了家乡和人民，使人人读书，家家受益。
为了缅怀中国近代教育改革之父-李端棻、歌颂李端棻、学习李端棻，牢固树立民族自信心和文化自信心，学习他敢为人先、有责任、敢担当的大无畏精神，把国家和人民利益放在首位，为全面建成小康社会和乡村振兴贡献自己的力量。
有诗为证：
江城子-李端棻
北大成立首倡者，李端棻，贵阳藉。
同治进士，礼部尚书职。
戊戌变法支持者，受牵连，被革职。
特赥回筑再办学，志不改，惠故里。
宓园诗存，遗著有一册。
刚正不阿荐人材，国栋梁，
