★春雨绵绵话清明

寒若冰

一阵微微的春风吹开了清明节惺忪的眼睛，一场沥沥的春雨唤醒了清明节沉睡的春梦。她像一个妩媚的少妇，姿势优美的伸了一个长长的懒腰，款步盈盈的走出了家门。她来到了村头，来到了田野。所到之处无不美的令人心悸。她那素裙长袖轻轻一舞，便染绿了村口那两行杨柳，她莲步轻移飘然于田间沟壑，便引诱的那好色的小草探头张望，目送于千里之遥。

“清明节”大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，是我国的二十四节气之一，是农民开始耕耘播种的适令季节，也是游人们出来踏青放风筝的大好时机，更是中国民间祭祖的重要传统节日。

“谷雨清明两相连,浸种耕田莫迟延。”清明时节,万物复苏，桃李争妍，杨柳翠绿，这是一年中最美好的季节，也是播种耕耘辛勤劳动的开端，人们从万物萧条的冬天终于等来了那漫长期盼的信息。春天的莺飞草长给人以生命的感悟，春天的风和日丽给人以美的享受，春天的紫燕剪柳给人以向上的欲望，春天的勃勃生机给人以创造的力量。清明时节，杏花开得楚楚动人，绚丽而脱俗，羞羞答答腼腆得就像一个即将出嫁的新娘。而桃花却开得更是风姿绰约，神韵而独绝，她热情张扬，更像一个新婚的少妇一样韵致漂亮。霏霏细雨将斑竹梨树凝固在清新的空气里，将鹅黄嫩绿移植在广阔的田野上，细雨和风游荡在万条丝绦里，蓑衣伴雨剪影于阡陌桑田中。“东方红”牌的“铁牛”，挥发着满腔的热情，欢快的奔跑在春意浓郁的田野里，耕耘着人们心中的那方沃土，撒下了那充满希望的种子，农业的机械化终究代替了田坎上，肩扛犁铧手持耕鞭的庄稼汉和那昂头摆尾拉犁拉耙的老黄牛。你放眼望去，大江南北春风浩荡，长城内外鸟语花香，到处一片繁忙的春耕景象。清明，确是一个缀满梦想和希望的日子。

“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。” 宋代吴惟信的《苏真堤清明即事》却是一幅因恋春而流连忘返，以至日暮而归的春游画卷。真可谓文情并茂，脍炙人口。在明媚的阳光下，在舒心的春风里，漫步走在旷野的小路上，放眼都是春草盈野春花烂漫，不经意我们就能看到“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”，发现“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”，邂逅“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”。一路踏青赏花，自是心波潋滟，遐想翩跹。雨中的踏青更是一道亮丽的风景。迷蒙的苍穹里，那淅淅沥沥的丝雨，像是仙女拖地的长裙,眷恋着碧绿的大地，又像斜挂在空中的诗行，吟出了旷野神奇的意境。雨中的旷野,仿佛是一幅刚刚画就水粉画，散发出浓郁的诗情画意。在那充满欢歌笑语的旷野小路上，五彩缤纷蘑菇状的小伞，一把把撑起，悄悄在长裙秀发中渲染出一幅心摇神动的淡墨画，为你丰满枯瘦的目光。年轻人的踏青更是别有一番风味。心上人的一个微笑或一个羞红都会带来一晚上的激动或是一个粉红色的春梦。有时坐在草地上相偎相依那种甜蜜让人陶醉，有时走进树荫，不是因为春光耀眼，只是相互抱住对方，要一个长长的蜜吻。我们踏青不仅能饱览了美景，享受那无边的春光，也在不知不觉中，拥有了更多的品味和感悟。

“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。人乞祭余娇妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”这首宋代黄庭坚的《清明》，写出了活着的人们对于亡去亲人那揪心刻骨的思念之情，真可谓“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.”农历三月的清明节,为亲人扫墓祭祀，是中华民族一种美好传统的民族习俗，是对已故亲人表达哀思与怀念之情的传统方式。其间蕴含着浓郁的亲情，刻骨的记忆，深沉的寄托，虔敬的孝心。每当清明时节,我站在杂草丛生的父亲坟前，看着那一方土丘似的坟茔，感受着那一种无言的凄凉，内心无限感伤！近在迟尺却也遥遥相望，一堆黄土却分清了阴阳。父亲生前的音容笑貌，言行举止，善良淳朴，坦荡胸怀，一个普通共产党员的公仆形象，在现在看来，却已经变成了一道供我以及子孙一边追思，一边痛哭的伤痕。而且这道伤痕永远都不会磨灭。我虔诚的在坟前，摆食斟酒烧纸燃香，弯下了那不屈的脊梁，双膝跪地，千言无语无从说起，憔悴里溢满了哀思悠悠，思念中割不断柔肠百转。红花纸钱满地，袅袅青烟升起，荒冢飞扬的纸灰，随风渐行渐远，千里孤魂，风吹哀愁，何处再与话凄凉？万般的哀思，湿润了凄凄离别，时光的杯盏，选择了遗忘，生命静静地来，悄悄的走，最终以无言结束。哽咽的浅唱，清明的哀思，汇成了一曲梦魂牵绕的千古绝唱。又是一年清明节，又是一年断肠时。

啊，清明，你蕴含着生命的波澜，你透明出灵魂的悸动，你展现出鲜活的烂漫，你唱响了人生的礼赞，你美的让人相思，你美的让人肠断，你美的让人心醉，你美的让人留恋！

作者简介：

韩荣欣，笔名寒若冰， 河南洛阳人，中华诗词学会会员、河南省作家协会会员、洛阳市作家协会会员、洛阳毛泽东诗词研究会会员、现任洛阳市洛神诗词学会副会长、大河诗刊社偃师分社副社长兼秘书长、偃师市作家协会副主席。2011年由中国书籍出版社出版了诗集《流淌在心弦上的歌》。