《说叨清明节，扯运道风水》

清明节来了。中国人都很认真的重视这个节日。老百姓称清明节是一年之中最大的鬼节。打记事起就有深刻的印象，几个重大鬼节人们都上坟烧纸。清明是阴间世界的大节日，此外还有中元节，农历七月十五。另外就是十月初一，冬天来临，向阴间世界的先祖们嘘寒问暖。俗称＂送寒衣＂。据说这个风俗来自于人祖蚩尤。涿鹿一战，炎黄二部落把蚩尤族打败。蚩尤身首异处。部族将他的脑袋埋在山东阳谷县。每逢寒冬将至，当地人怕蚩尤零落四处的身体受冻，就送纸衣到坟前烧化。后来这份浓浓的感恩文化就衍生为北方地区的祭祖风俗。

法国哲学家孔德说，人类是由两个人组成的，一是活人，二是死人，死人远比活人要多。人类文明到今天，就是天道地道人道的进化总和。人鬼神的和谐相处。不但东方的中国人，西方各类颜色的种族除了敬上帝也敬鬼神，每年11月有规模盛大的＂万圣节＂。所有人戴上鬼神的面具，疯狂的跳呀蹦呀。他们称鬼是圣，尊重高于生灵，是每年一度的人鬼神大联欢。

中国的清明节，正逢大地回暖，春天的气息扑面，因为景清气明，所以在明朝末年大清初年，约500年前，出了一本《崇祯历书》。这本历书吸收了西方的天文学成就，更主要的是参与编制此书的科学家，除著名的中国人徐光启，还有若干的外国人，其中有个日耳曼人叫汤若望很有贡献。后来有人还概念为＂汤若望历书＂。 一句话，这就是四季24节气＂清明节＂的起始由来。 现在说起清明节，普通人都知道，这种文化有双重内核，一是纪年中24节气之一，农历天文气象的一个节令。因为这时候经过了冬天的肃杀荒凉，温暖回来，绿意盎然。景清气明，所以冠之为＂清明节＂。

那为什么景清气明的清明节就成了鬼节了呢？也是恰逢历史文化的巧合。古往今来有祭祖感恩的＂寒食节＂，早清明节2天，与清明节时间重叠。这样多数人搞不清二者的区别，稀里糊涂的认为，＂清明节＂就是＂寒食节＂，寒食节就是清明节。二者都是年份中的品牌日子，品牌叠加品牌，清明节更兼地气烟火气，所以喊多的是”清明节＂。

寒食节又是怎么回事呢？ 诸位还得把时间穿越到2600年前。春秋年间出现过五霸之一的＂晋文公＂，就在我们山西境内。晋文公叫重耳。重耳雄才大略，智慧超群。这一切都源于他坎坷多舛的人生经历。在上位前被政敌追杀，近20年如丧家之犬，浪迹多国。一度差点饿死。一个叫介子推的跟班割下大腿的肉让他裹腹。重耳感动之极，承诺上位后一定重报。人是好了伤疤忘了疼。后来重耳终于上位晋国国王。他大封文武功臣，却忘记了介子推。介子推看的懂人性，便带着母亲悄悄的到了绵山过起了隐居生活。也正值清明节令这个时间段吧，重耳突然一天醒悟，内疚之极。便下诏呼唤介子推下山出来受封。介子推不出来。重耳下令放火烧山，意欲逼出老介。介子推和母亲最终被大火烧死了。 有人说，介子推此举，是让血的教训催化出一个头脑清醒的重耳，让他勤政爱民，政治清正廉明。这里有敦促＂清明＂之意。 重耳后来成了霸业，不排除介子推此举对他有脱胎换骨之效。介子推死后，重耳下诏厚葬介氏，还有一举，就是将介子推遇难的日子定为＂寒食节＂。 寒食节的内容是节日里不动烟火做饭，饿了可以吃冷食。让国人纪念介子推，不忘介子推的恩情。 经过两千多年的文化承接和衍变，寒食节逐渐成为老百姓说的鬼节。不忘先祖，祭奠亡灵，成为地道的感恩之节。 所以今天人们说的＂清明节＂，是春天的日子和寒食节感恩的两内容兼有了。前不多年，国家还正式把清明节定为公假日，更确定了清明节这个日子的重要。清明节期间踏青，在广阔的绿野吐纳生气，唱响春的歌，在大自然中放飞心情。的确是好时间。但文明更造化的是精神素养。 所以清明祭祖感恩成了主要的倾向。

上坟烧纸有风水吗？ 有，肯定是有。清明期间你远足踏青，无论是河南，还是山东，河北或它省，一样的天一样的风景。人不过年鬼过年。所有路经的荒野阴村阴宅，花红嫣绿，坟头一片节日盛装。尤其是陕西韩城司马迁的故乡，清明节闹红火的规模不次于春节。福建福清人穷富有别，海外打工的多。清明也不惜破费和辛苦，千里万里回来，烧冥币烧金锞子烧奢侈的现代用品。为的是与先祖分享，汇报今人的业绩。也是为让活着的人观看，自己不是不孝子孙。更主要的是求先祖庇佑，争得一份好风水，让自己自家活的更精彩。

阴宅风水，越来越多的人重视。许多人家岀了状况，特别家庭岀了两类人，病人和犯人。有人就指点，赶快找个阴阳先生看看坟地吧。看着坟地一定有问题。 这就岀现了一种现象。有的人在先祖或父母活的时候，不懂得孝顺，不敬重。可一旦人走了后，祭奠的仪式感很严谨。是作秀作假吗？只要是正确无虞的事，做就好。放下屠刀还可以立地成佛。恭敬就是从命。起初磕头是不知所以然的。磕着磕着，慢慢地就知道是给自己磕，磕去心里的愧疚和不安，磕去心灵的污秽。磕来感恩的情怀。从而升华了人生。 我们多少年来讲科学，反迷信。有的人不信神，不信邪，不信鬼。哄鬼的事情不干，上坟的俗事不干。唯心论者不可怕，把物质看重的人才可怕。思想过来，一个把祖宗忘了的人，一个不懂得感恩的人，这会是个什么样品种的人吗？ 举头三尺有神灵。

上坟现象上看是感恩的仪式，实际文化内涵极其深厚。清明节是一堂生动的哲学课。 怎么清明节又和哲学扯一起呢？因为生死两茫茫，阴阳两世界，谁也逃不过。清明时节，跪倒在先逝的前辈面前，是人最清醒最冷静也是最直白的时刻，生命的意义简直是现场直播的形式开示。这时候，无论男女，脑际自然会浮现出哲学三问＂我是谁，我从哪里来，我往哪里去。＂今天是欲望都市的过客，明天也会如此，走向生命的终点。 生命就是如此的意义，继往开来。遵天命，尽人事，一生不思考为什么活着，是可怜的生命。一生连个脚印也留不下，平时可以问天，清明时在坟头，严肃的问一声自己好。

元末明初的大诗人高启说过，＂风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来＂。这是笑话数典忘祖的不肖子孙的。 如果理解清明节祭祖是风水，那必定是。如今许多人想发财想升官，不惜重金请风水先生，选坟地，看阴宅，玄妙作法，企图改头换面。可能吗？风水是自然山水形成的生机，更是人生气活力的聚气。风水以人为本。山水本自在，人在风水来。

到底什么是风水呢？距今1800年前左右，东晋时的大文豪郭璞号称是风水的祖宗。郭璞写了一本《葬书》，第一次提出风水概念。郭大师是将道家文化之术移植，运用于阳宅阴宅的建筑。有道有术的风水高人，还有唐朝的李淳风，明初的刘伯温等。 风水不是玄秘，是人与自然的和谐。风水属于道家文化。真正道家文化的祖爷是老子。老子天下第一。为什么如此高不可攀，不是因为老子个头高，不是因为他权倾天下。普通的河南老汉，天下人尊重，好多的皇帝佬儿都膜拜。有一点可以肯定，老子才是真正阴阳风水的鼻祖。他在《道德经》第42章中说过，＂万物负阴而抱阳，冲气以为和＂，这是天道，是风水之根，更是天人合一的宇宙之规律。 风水是自然之道，是阴与阳的平衡，是人与自然的和谐。

2023年有闰月，还是闰二月，两个立春，两个二月二龙抬头。稀罕。农历清明节在闰二月。突然互联网上刮起一阵风，说＂双春闰二不上坟，上坟必定祸临门＂。依据是什么呢，搞了半天是阴间没闰月，闰月上坟添土不好。这叫风水吗？恐怕把这道难题交给祖师爷郭璞也说不清。一年才有一个清明节，一年才有阴阳两个世界的对话。没有了感恩的情怀，抽走了清明节的内核。清明节不祭祖，平时也不敢造访阴土。风水术师能破题吗？ 风水不是术士的摆弄和游戏。是负阴抱阳的自然亲和。风水是山环水绕必有气。风水是天然的曲径通幽。通畅顺气就是生机勃发。风水归根结底是人的场，不是神与鬼的场。只能人才能搅动的风生水起。 虔诚的祭祖，必定会改变自己的运道。天道酬善，这才可唤来风水的生机。 这叫以道御术。

孔子不研究风水，他说过一段话，＂人焉廋哉！人焉廋哉！观其所以，视其所由，察其所安！＂ 什么意思呢！廋，（念sōu）是隐藏，躲避。 孔子说，人啊，谁能够藏而不露呢？无法逃遁！看他为人处世的发心，看他处理事物的根本用心，看他举手投足的落脚点。这就足够把一个人看透了。孔圣人告诉你，一个人有无风水，发自于心的力量。 求神拜佛是要把自己解放岀来。虔诚的祭祖上坟是一个人尊重生命的表现。

有个香港著名的风水先生，启慧名为＂德＂。他也够胆大的，他看风水的品牌很厉害的。德是天下的吉祥。可德先生要占榜搞名。德先生做了一件事儿。 有个大陆的富豪在郊区买了豪宅大院。富豪夫妻很信阴阳风水，于是请了德先生前去豪宅堪與。一路上由富人自己驾车，他开的很慢，不时躲避快行的车辆。他告诉德先生，开快车的男女，大概有急事要办，所以主动礼让一下。路过一处小巷子，富人猛的一个急煞车，是巷子里跑出一个小孩子。小孩子从车前跑过去，富人却停了车。等了片刻，又一个小孩冲动的闪出小巷。德先生吃了一惊。富人说，这是经验，小孩撒欢的奔跑，八成是你追我赶的。如果刚才不刹车等待，会岀现伤害的可能。德先生点了点头。车到了富人豪宅的门口，他们一起刚要进门，忽然院子上扑楞楞的飞起一群鸟雀。富人拦住大家，说缓一步再进去。德先生问为什么。富人说，鸟雀飞起来，说明有人惊动了它们。正值中秋季节，他家后院好多颗挂果的树，八成是那些淘气的孩子正上树偷吃呢。如果我们猛地进去，受了惊的孩子从树上掉下来就不好了。进了院子还果真如此。 德先生说，这个风水不须看了。 富豪夫妻吃了一惊，豪宅莫不是犯了大忌？

德先生不来个评价说不过去。他说，行路中已有显示，先生天心可鉴。一路行善，自带凝瑞。你自己无论走到哪里，哪里就有祥瑞之气，哪里就是好的风水。 大道至简。 一个人何须仙翁方士指引。顺天承命，感恩戴德，做好人行好事，心怀善，真，信，风生水起那是必然的。