天下之大无奇不有，忽然有天感觉这天也小起来了，不是人与人冤家路窄，有仇有怨偏又相逢，而是心境顿悟，眼界开阔，天下无不可敢试比于笔端。
比有何用？生活之比，羞死穷人。诗人之比愁傻初学，词句之比靓照读者。诗仙李白是浪漫主义豪放派代表，他诗中的比和夸张成就了他诗仙的美名。我们先看看他《静夜思》的比：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
前两句，把月光比霜；后两句，举头跟低头对比。比得自然，豪无痕迹。也许我们读这首诗多了，忘记了它表达什么样的情感。说实话我几十年也不甚明白，只以为就是普通的思乡。
还有人认为不是李白之作，因为平仄格律不对。理由是该对的不对，该替的不替，该粘的不粘。其实并非诗仙不懂平仄，而是平仄盛行规范不是他所在的时代，何况意大于其他。
《静夜思》表达的思乡亦并非普通的思乡。后两句，思故乡是温暖的，是热的；前两句，凝霜，是寒冷的。前两句与后两句对比，也就是冷热之比。通过冷热对比，可见作者在异乡的孤寂漂零凄凉之苦。空间上下比对，一个天下一个地下，是否预示着对前途的向往，抑或碰壁后的失望？
再分析下诗仙李白的《望庐山瀑布》：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
起句把山雾萦绕比作香炉生紫烟；承句把瀑布比作布；转结把事比事，虚拟的布回归到瀑布，飞流直下这事比落九天这事，并满含夸张的修辞手法。
这首诗的空间设计是近远高低。虽为写的美景亦应表达着作者的情感。飞流流直下，是一种喜悦的心情。根据李白豪放的生性，他是不在乎做不做官的，抑或是不在乎的在乎吧，完全把天下玩于鼓掌。
刘禹锡《赠元九侍御文石枕以诗奖之》：
文章似锦气如虹，宜荐华簪绿殿中。
纵使凉飙生旦夕，犹堪拂拭愈头风。
刘禹锡赞元稹文章别有风味。首句把文章比作锦绣，把文气比如虹，承句把文章比作华簪，结句文章比作能治愈风寒头痛的药。
刘禹锡为何赠元稹文石枕和这首诗？原来东台监察御史元稹承召回长安被后到驿站的宦官刘士元打了，原因是争厅房，刘士元蛮横异常，用马鞭打伤了元稹的脸。唐宪宗不加责问，反给元稹加上了罪名，贬为江陵府士曹参军。刘禹锡为了褒奖元稹不屈服于阉竖淫威，特意赠他文石枕和这首诗。
平时我们光说文章好，不知好在何处，他这好明显：如锦如虹如华簪如药。令人耳目一新。
由上不难看出，比可以使文章诗句生动形象，于隐于显中让人坠入佳境。
仔细琢磨，天下不属君吗？文章中比一比有什么关系呢？！
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