山径文学社作品（漫漫长路）
武冈人超牛城步人巨凶湖南人蛮怪
――湖南本土长篇历史小说《先河》读后
萧满生
“武冈人真牛，脚杆子一扯，一个哦嗬就杀进了大苗山；城步人好凶，一顿鎲钯舞起，兜屁股就追到了都梁城……”（注：湖南武冈古称都梁）
笔者跟湖南本土长篇历史小说《先河》的作者肖殿群挺熟。于是我就呵呵地笑他呷饱了饭撑着没事干，老兵一枚却笔杆子一抽筋，就迷了东南西北、如此这般一通邪写；肖殿群顿时竖起他的山羊胡须抖了一抖、瞪亮一双牛眼辩道：“晓得啵？这是一个真实的故事，不信你去查查邵阳市志、武冈州志、城步县志，谁乱写了？”
换是别人，也许对此一笑置之；而笔者却偏偏属于“一根筋”，掮起个“牛脑壳”硬是去翻看了湖南《邵阳市志》。
原来肖殿群并没哄我。志书上还真的记载了这件事――当年在湘桂黔边区发生了一场大规模的少数民族起义，“张飞杀岳飞，杀得满天飞”。志书上还言之凿凿：这次“大动乱”催生了中国一项历时五百多年的社会变革－－史书上称之为“改土归流”，就是在南方少数民族地区改土司自治为朝廷直派流官管理；据说现在的湖南省城步苗族自治县还“开了改土归流之先河”！
湖南城步是不是开了中国“改土归流”之先河，与我何干？抬杠过后，笔者又只想看一看，这个故事是不是真的像肖殿群“剧烈吹嘘”的那样，“又牛皮、又有味”？
于是管肖殿群要来他的这本“历史纪实小说”《先河》，然后就泡了一壶浓茶、开了一包好烟，歪在床头读了起来――谁知读着读着，笔者就一头扎进《先河》里“溺水沉底”了，还一味在这条“河”里自顾自地扑愣得不亦乐乎，竟然将堂客布置下来的家务事一件件都忘到了九霄云外，后来就亲自挨了堂客几顿苦口婆心、对牛弹琴的批评教育……（堂客：湘语，夫人。）
（香烟浓茶，我将《先河》读得津津有味）
原来，明弘治十一年（1498），孝宗皇帝朱祐樘听信“星象呈凶兆”，怀疑南方有叛臣、出叛乱，便提前密派东厂和锦衣卫千里迢迢追查“反气”，一路暗查到湖广……
为了追查杀母凶手，湖广布政使司武冈州（今湖南省武冈市）知州刘逊之子刘文修独闯苗疆（今湖南省城步苗族自治县），其恋人婷儿暗护而来；而已有男朋友的苗王之女每央又如火如痴恋上了刘文修……
那时，觊觎皇权的武冈岷王朱膺鉟广夺民地置田庄，并于田庄内暗养甲兵以强藩，遭到失地苗人的强烈反抗。岷王假冒苗人截杀武冈知州刘逊派往苗峒的劝谕使，又使了计谋诱出苗人救“知州”。苗王李再万中计，却被东厂和锦衣卫暗救逃脱。皇帝听信岷王一面之词错杀知州刘逊，武冈军政大权尽落岷王之手。岷王亲率武冈之兵伐苗，苗人大反。皇帝暗悔，欲先借苗刀灭岷王、再集大军剿叛苗，又被苗王识破。皇帝于是派出锦衣卫暗杀岷王，嫁祸苗人，并借机尽斥湘桂黔三省之兵围攻苗疆，最后将成千上万的苗兵困死在湘桂边区黄墙、炮溪山上的吊丝洞中（位于今广西龙胜和湖南城步两县交界处）……
入峒寻凶的刘文修不幸卷入战乱，九死一生，在苗女每央暗助下逃离苗疆；而爱妻婷儿却在武冈城里惨遭岷王逆子朱彦汰侦杀。后来刘文修携子逃亡，又被东厂和锦衣卫团团围住，并被胁迫至京，乃以切身感悟向朝廷提出改革土司制度的具体措施。明廷遂在湘西南苗疆设置城步县，竟命刘文修为首任城步县令，在苗疆试行政制改革，从而开创了中国“改土归流”之先河……
哎呀，反正这个故事蛮复杂、蛮曲折，偶尔还有点诡异！我知道，这本书，肖殿群一写就写了30多年！二十世纪八十年代，青年肖殿群不但独篡湖南省城步苗族自治县的“军事志”，而且还与当地一些少数民族文学青年办起了“山径文学社”。在修志和文学活动中，他被湘西南苗区风起云涌的军事历史所打动，便开始写起这部小说来，但那时没有完成。此后他因两次从军、两度从政，满世界颠沛流离，就像蟮鱼钻洞、虾米沉底一样，一直“潜伏”到2017年，这才憋尽胸中淤气，将这本书一口气写完，还美其名曰《先河》……
（2017年肖殿群在双龙紫薇园构思《先河》）
可是，老实巴交、反应迟钝的笔者，也许太“一根筋”了。我将《先河》读来读去，脑壳竟成“一窠糊”：那曾经叱咤风云的大将军蓝玉，为何又走投无路要魂归故里（湖南城步）？是什么原因使武冈岷王之子朱彦汰意图弑父杀兄，就像吃错了老鼠药？朝廷大军四面围剿，别人躲都来不及，而主人公刘文修为什么甘愿将别人代笔的苗族战斗檄文“栽赃”到自己头上？那些宋代“忠义杨家将”的后代，怎么突然出现在大苗山里，还杀得武冈岷王屁滚尿流？皇帝派出的锦衣卫既然是来查叛的，为何又暗地里狙击岷王，掩护叛苗逃之夭夭？那个勾结叛苗、谋杀藩王、抗拒官军的刘文修，非但没有被皇帝剁了脑壳，为什么最后还被委以重任、出任“改土归流”职级高配的“流官”？这一件件、一桩桩，都让人大跌眼镜：笔者真的不知道与我从小玩到老的肖殿群脑壳里究竟长有几根筋？看来他硬是将这些家乡历史、离奇故事写疯了讲灵了……
真是一支秃笔，记不下的是人世纷争，写不尽的是苗峒风情，诉不完的是千古奇事！
说不定《先河》里所描述的，就是你家乡的大美风景和纯厚古俗；说不定书里娓娓道来的，就是湖湘人、宝庆人一代代一辈辈口口相传的那些乡情故事（湖南邵阳古称“宝庆”）――武冈城的乐洋塘里，真的养了一池塘的大蚂蝗，专门吸人血；明代新宁县的崀山比现在还要漂亮得多，但你听说过崀山那边有一个很特别的武术“岩鹰派”么？谁坐了绥宁县上堡古国的“龙椅”，谁就会被苗王的地底阴爪掐成植物人；苗人为什么一顿鎲钯就舞到了“都梁城”？那是因为岷王带领的兵丁屠了苗乡村寨，苗人悲情大爆发，故而搏命如狮；那时，八十里大南山长满了比人还高的茅草，苗人在那里神出鬼没“捉迷藏”，玩癫了朝廷兵；现在湖南城步那让人梦萦魂牵的十万古田，其实就是当年那些幸存苗兵躲藏的地方；岷王朱膺鉟总是爱抢人家的新娘子去“尝鲜”，导致湘西南“火把迎亲”的民俗一直流传到如今……
假如你是湖湘人宝庆人，而今听到这些故事，你是不是觉得耳熟能详？像我一样，你肯定也忘不了，小时候坐在乡村葡萄架的阴影下，就着那如水的月色，听长辈们说古道今谈天论地，夜夜痴迷。那时听来的故事不止是牛郎织女天仙配，还有许多或醇如酒、或香如茶、或甜如蜜的乡古传说。肖殿群之《先河》，正欲将这些乡情故事穿珍成串、聚宝归箩，妥妥地成为你的温馨回忆……
（葡萄架下的故事，一生难忘…）
《先河》描述的那年那事，正是中国“改土归流”历史长河的源头，是中华民族团结进步的新起点，意义重大而深远。正如当代中国著名作家、“中国机关小说第一人”肖仁福先生在《〈先河〉序》中说的那样：“这部小说的价值正是以点带面，以小见大，以苗区方寸之地的风云际会，极富传奇地演绎出中华各民族长期以来撕裂粘合，粘合撕裂，再撕裂再粘合，最后实现民族大融合的痛史。痛史自然是痛苦的残酷的无情的，可没有这种痛苦经历，就没有中华民族的生生不息，这是民族大融合的价值指归，也是《先河》的意义所在……相信读者跟我一样，也能引起强烈共鸣，由衷喜爱。”
武冈人超牛，脚杆子一扯，一个哦嗬就杀进了大苗山；城步人巨凶，一顿鎲钯舞起，兜屁股就追到了都梁城；湖南人蛮怪：这么勾魂的书、难道你都不去读一读，这么有味的乡情故事、难道你都晓不得么？（2018.11.11）
（中国当代著名作家肖仁福作序）
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（山径文学社肖殿群编辑）
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