丰子恺 谱歌厦门首届运动会
文/郭明木
原文载于郭明木著《听见厦门历史的声音——1905～1949厦门戏曲音乐唱片存档和考释》
厦门市台湾艺术研究院编，中国戏剧出版社，2013.9
丰子恺手录《厦门第一届运动大会歌》
1980年北京“弘一大师书画金石音乐展”展出丰子恺手录《厦门第一届运动大会歌》之歌谱，署名“李叔同作歌”。
弘一法师与丰子恺有着诚挚深切的师生情缘。
1928年8月，开明书店出版发行了丰子恺编《中文名歌五十曲》，序言中丰子恺写道：
这册子里所收的曲，大半是西洋的 Most Popular 的名曲；曲上的歌，主要的是李叔同先生——即现在杭州大慈山僧弘一法师——所作或配的。我选歌曲的标准，对于曲要求其旋律的正大与美丽；对于歌要求诗歌与音乐的融合。西洋名曲之传诵于全世界者，都有那样好的旋律；李先生有深大的心灵，又兼备文才与乐才，据我们所知，中国作曲作歌的只有李先生一人。可惜他早已屏除尘缘，所作的只这册子里所收的几首。
1928年8月丰子恺编《中文名歌五十曲》封面，（初版）由上海开明书店印行
1948年11月，丰子恺携儿女与开明书店经理章锡琛夫妇结伴同赴台湾，两个月后来到厦门，应邀在妙释寺演讲“我与弘一法师”。
厦门《星光日报》曾就丰子恺来厦门演讲“我与弘一法师”消息做了跟踪报道。
民国三十七年（1948）十一月二十六日《星光日报》第四版载：
我与弘一法师丰子恺定期演讲
……定期本月二十八日下午，应邀光临中山公园妙释寺演讲，讲题定名“为我与弘一法师”预料届时听众必形拥挤，日来本市各界人士慕丰先生大名前往请求访晤者颇多。
民国三十七年（1948）十一月二十九日《星光日报》第四版载：
丰子恺昨演讲听众甚多……。
同日《星光日报》第四版全文刊载了丰子恺的演讲“我与弘一法师”：
“我与弘一法师”
民国卅七年十一月廿八日厦门佛学会讲稿 ：
弘一法师是我学艺术的教师，又是我信宗教的导师。我的一生，受法师影响很大。厦门是法师近年经行之地，据我到此三天内所见，厦门人士受法师的影响也很大，故我与厦门人士不啻都是同窗弟兄。今天佛学会要我演讲，我惭愧修养浅薄，不能讲弘法利生的大义，只能把我从弘一法师学习艺术宗教时的旧事，向诸位同窗弟兄谈谈，还请赐我指教。
……
文中洋洋洒洒2700多字，可见丰子恺对弘一法师之敬重与情缘。因此，丰子恺手录《厦门第一届运动大会歌》之歌谱也在情理中了。
1991年6月《弘一大师全集》由福建人民出版社出版发行，全书共十卷，《弘一大师全集》编辑委员会编辑，第七卷“文艺卷第四部类歌曲”收录了弘一大师歌曲38首，其中有《厦门市第一届运动大会会歌》。
2008年2月24日，《厦门日报》第十三版刊载本报记者海鹰、陈冬采写的文章，主标题为“1937年厦门运动大会 弘一法师谱会歌”，副标题是“著名文史专家洪卜仁向本报报料，揭开弘一法师鲜为人知的厦门往事”。文章称：
国内文史学界一直以来都认为，李叔同在出家后就再无创作歌曲，直到厦门文史专家发现了“第一届厦门运动大会会歌冶”才推翻了这一说法。但由于史料不全，究竟弘一法师是为这首歌作词？还是作曲，亦或词曲兼作？这首歌的全部歌词究竟是怎样的？史学界时有争论。洪老手中掌握的一份史料正好对这些未解之谜做出“解答”。记者看到，在1937年10月9日出版的《华侨日报》上，刊登了这首《厦门市运动大会会歌》，对这首歌的词曲作者，报纸上清楚地写着：“弘一法师制谱，云间倪、杆尘作歌。”可见，这首运动大会的会歌是由弘一法师谱曲的。
……
《厦门第一届运动大会歌》歌词：
禾山苍苍，鹭水汤汤，国旗遍飘扬！健儿身手，各献所长，大家图自强。你看那，外来敌，多少披倡！请大家想想，请大家想想，切莫再彷徨遥。请大家在领袖领导之下，把国事担当。到那时，饮黄龙，为民族争光！到那时，饮黄龙，为民族争光！
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