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虎踞龍盤•飛龍在天
虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷
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【齐鲁】
三木秉凤老师
经典撰作系列
【精选】
【 齐鲁 】
三木秉鳯老师
专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
佛為心
道為骨•儒為表
大度看世界
技在手
能在身•思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
【艺林文苑】
江宏卿老师
网络名
读书
三木秉鳯老师
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著
有古人之风
人间万物
尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那
正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
【世界大同文化传媒】
海月观晖
（张妹牛）
主编
【感慨•心语】
三木秉凤老师
带着
一支草根文人
组成的
编辑团队
在
征文领域
走过了六年
在这充满
传奇色彩
的
17届征文
中
每个
获奖者
的
奖金
都来自
他个人
倾囊相授
而
他又是
为了什么
为了
中华文化
的
复兴与繁荣
这是
中国文人
践行
文化自信
与
文化自强
的
真实写照在
利益至上
物欲横流
的
世界
大背景下
在
道德滑坡
与
诚信迨丧
的
今天
三木秉凤老师
能带领
一支网络
文化团队
无畏艰险
逆袭而上
只为
文化发声
只为
文化复兴
只为
文化昌盛
同时
又让更多
的
征文者
能在
中华
5000
年
的
文明沃土
与
文脉传承
中
感受作为
炎黄子孙
的
骄傲与伟岸
以身作则
去
弘扬
正能正量
传播
优秀文化
启迪
宇宙智慧
这就是
大爱无疆
的
中华文人
典型代表
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯老师
晨钟暮鼓
挥毫泼墨以文载道
弘扬中华传统文化
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯老师
点墨成金
以德弘扬先贤圣典
只争朝夕日出新文
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【只争朝夕】
著书立说
以文载道
弘扬
中华传统文化
【音频】
朗诵老師
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯先生
闻道得乐
法喜如盈
都市头条
著名红榜权威诗人
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【齐鲁】
三木秉凤老师
经典撰作系列
【精选】
【765】
《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。天道，地道，人道，超脱之君，乐在道中。人与道结合便生发道心，循道而为天下正务便是事业。我们一生的事业是帮助别人成就共同的目标，达则兼济天下，即成己达人！在帮助他人完成事业时，自己同时成功，如西汉张良，三国孔明等等，以智扶君道行天下，既是人道之行，也是天道之行。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”问世间乐为何物？唯有道者明知！有人说幸福来了就会快乐，有人说快乐来了就会幸福，难道仅仅是一种情绪感受吗？不可否认，幸福和快乐，都会在精神满足时产生愉悦。幸福带来的喜悦，是在奉献与博爱之中，所体验到人生的精神层面的价值和意义，只要“奉献和博爱”恒久地持续下去，幸福就会为快乐甘做活水源头，且无穷无尽，不会枯竭。人都追求恒久快乐,但有些快乐是相对的，是短暂的。快乐的数量，快乐的质量，快乐的深浅，来源于特定事件的多少、远近、大小。同时，多数的快乐也随着事件的消失而消失。从这个层面上讲，我们更应该追求幸福的恒久，而不要短暂的快乐。
幸福快乐乃人生共求，痛苦坎坷乃人生共厌。也许，有人言快乐是短暂的幸福，幸福是长久的快乐。但喜悦又是什么？有人将真正的“快乐”定位于不喜不悲之状，这是一种超然的极乐，我赞同这种带有宗教色彩的超自然观点。其实，宇宙之大，天地万象，无所不包。宇宙之律，循环往复，依道而行。古人常言安贫乐道，其中的“乐道”就是“乐”就在“道”中，而这里的“乐”就是法喜充满时的喜悦。
《易》曰：“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生”。人乃宇宙精气化生而成，道法自然乃是人之本能天性。《道德经》曰：“道生一，一生二，三生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”人，最大乐源来自于闻道之乐，眼为心之窗，言为心之声。我们大都通过眼睛观察世界，通过语言表达思想，这些都要符合大道之律。合道之人才能淡然恒乐，因为事物的内理非常透彻，循规而行就是道者的必然。与人交往，言行姿态都可能在传递一种思想信息。人与人之间的灵魂互动，无欲无求后的灵魂满足，才是精神喜悦的力量所在。
《道德经》曰：“圣人无常心，以百姓心为心”。大道之行，天下为公，王道之行，以民为本，由之可见，顺应民心，听从民意，服务人民，才是王道政治首选，也是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的快乐源泉。只要崇尚自然之道，掌控全局之道，无论形势变化万千，我们都在道中。所以人道行事的最佳方式，不是自我陶醉，而是帮助他人完成正义的理想目标。事业成功最快的方式不是埋头苦干。而是在交流，交换，交往，交易中，整合各类社会资源为我所用。这也需要宽阔的胸襟与别人共享本有的资源。在交流中获得别人信息的同时，与君子交，与小人交，坦诚有度。成就别人，我们也就具有了顺水推舟的勇气，具有了扶上马且送一程的雅量。
《尚书》曰：“制治于未乱，保邦于未危”。世界之妙，无奇不有，悖道而行，险象环生。人要么用智慧建立一个世界，要么用聪明去适应一个世界。大多凡辈皆“陪别人一起成长”，为他人“作嫁衣裳”，无可奈何去适应“别人的世界”，因为我们不具备孔明、张良之类人的道眼法睛。老子曾言“势成之”，什么是势？势即是外部环境。也是我们的意志方向，我们的目标必须通过外部条件，合和于内心意志方能实现。更是孟子所言的“天时地利人和”，但实现目标一定需要道义支持，因为一次不道义的交易，带来的可能是终生无以复加的失败。
人生之路，莫过于悟道而行，轻松自在，而不逾矩。对于幸福和快乐，我想到了一个宗教名称即：法喜充满。法喜充满是人在闻法乐道中，自然而然的一种内心反应。当一个人理解宇宙人生的真谛所在，活则清透，死则无惧。这是一种来自天地间的充满身心的喜悦与浩然正气，源源不竭，享之不尽。故尔，由道心生出的喜悦，是一般快乐所难以比拟与具言其容的，因为快乐之道也是大“道”所有，然而道在何处？道就在我们恒乐无极的方寸之中。
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯老师
点墨成金
以德弘扬先贤圣典
只争朝夕日出新文
岁寒
然后知
松柏
之后凋也
闻道得乐
法喜如盈
都市头条
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三木秉凤老师
经典撰作系列
【精选】
（765—365）
《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。天道，地道，人道，超脱之君，乐在道中。人与道结合便生发道心，循道而为天下正务便是事业。我们一生的事业是帮助别人成就共同的目标，达则兼济天下，即成己达人！在帮助他人完成事业时，自己同时成功，如西汉张良，三国孔明等等，以智扶君道行天下，既是人道之行，也是天道之行。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”问世间乐为何物？唯有道者明知！有人说幸福来了就会快乐，有人说快乐来了就会幸福，难道仅仅是一种情绪感受吗？不可否认，幸福和快乐，都会在精神满足时产生愉悦。幸福带来的喜悦，是在奉献与博爱之中，所体验到人生的精神层面的价值和意义，只要“奉献和博爱”恒久地持续下去，幸福就会为快乐甘做活水源头，且无穷无尽，不会枯竭。人都追求恒久快乐,但有些快乐是相对的，是短暂的。快乐的数量，快乐的质量，快乐的深浅，来源于特定事件的多少、远近、大小。同时，多数的快乐也随着事件的消失而消失。从这个层面上讲，我们更应该追求幸福的恒久，而不要短暂的快乐。
幸福快乐乃人生共求，痛苦坎坷乃人生共厌。也许，有人言快乐是短暂的幸福，幸福是长久的快乐。但喜悦又是什么？有人将真正的“快乐”定位于不喜不悲之状，这是一种超然的极乐，我赞同这种带有宗教色彩的超自然观点。其实，宇宙之大，天地万象，无所不包。宇宙之律，循环往复，依道而行。古人常言安贫乐道，其中的“乐道”就是“乐”就在“道”中，而这里的“乐”就是法喜充满时的喜悦。
《易》曰：“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生”。人乃宇宙精气化生而成，道法自然乃是人之本能天性。《道德经》曰：“道生一，一生二，三生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”人，最大乐源来自于闻道之乐，眼为心之窗，言为心之声。我们大都通过眼睛观察世界，通过语言表达思想，这些都要符合大道之律。合道之人才能淡然恒乐，因为事物的内理非常透彻，循规而行就是道者的必然。与人交往，言行姿态都可能在传递一种思想信息。人与人之间的灵魂互动，无欲无求后的灵魂满足，才是精神喜悦的力量所在。
《道德经》曰：“圣人无常心，以百姓心为心”。大道之行，天下为公，王道之行，以民为本，由之可见，顺应民心，听从民意，服务人民，才是王道政治首选，也是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的快乐源泉。只要崇尚自然之道，掌控全局之道，无论形势变化万千，我们都在道中。所以人道行事的最佳方式，不是自我陶醉，而是帮助他人完成正义的理想目标。事业成功最快的方式不是埋头苦干。而是在交流，交换，交往，交易中，整合各类社会资源为我所用。这也需要宽阔的胸襟与别人共享本有的资源。在交流中获得别人信息的同时，与君子交，与小人交，坦诚有度。成就别人，我们也就具有了顺水推舟的勇气，具有了扶上马且送一程的雅量。
《尚书》曰：“制治于未乱，保邦于未危”。世界之妙，无奇不有，悖道而行，险象环生。人要么用智慧建立一个世界，要么用聪明去适应一个世界。大多凡辈皆“陪别人一起成长”，为他人“作嫁衣裳”，无可奈何去适应“别人的世界”，因为我们不具备孔明、张良之类人的道眼法睛。老子曾言“势成之”，什么是势？势即是外部环境。也是我们的意志方向，我们的目标必须通过外部条件，合和于内心意志方能实现。更是孟子所言的“天时地利人和”，但实现目标一定需要道义支持，因为一次不道义的交易，带来的可能是终生无以复加的失败。
人生之路，莫过于悟道而行，轻松自在，而不逾矩。对于幸福和快乐，我想到了一个宗教名称即：法喜充满。法喜充满是人在闻法乐道中，自然而然的一种内心反应。当一个人理解宇宙人生的真谛所在，活则清透，死则无惧。这是一种来自天地间的充满身心的喜悦与浩然正气，源源不竭，享之不尽。故尔，由道心生出的喜悦，是一般快乐所难以比拟与具言其容的，因为快乐之道也是大“道”所有，然而道在何处？道就在我们恒乐无极的方寸之中。
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯老师
以文载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
【齐鲁】
三木秉凤老师
本名：周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
在中央十九大精神
的指引下为
传承经典文化
延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队
于
2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】
该团队以这支网络
文化队伍弘扬
中华优秀传统文化
为初衷与中央同频
与民族共振
以文化自信促文化复兴
以文化复兴促文化繁荣
以文化繁荣促文化大同
以文化大同促世界大同
自建队以来不断吸引
全国各地共识之士加入团队
现已有二十多位主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个
媒体
欢迎全国各界有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤老师
微信号
www1836307207
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
宝剑锋自磨砺出
梅花香自苦寒来
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【只争朝夕】
著书立说
以文载道
弘扬
中华传统文化
【以師为镜】
见贤思齐
千里之行始于足下
……
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯老师
诗文选
《感悟随筆》
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
《金戈铁马踏征程》
寥寥数语浩瀚志
金戈铁马踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬
伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆
炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【作者•编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委
择优
经中央培训
奔赴
祖國内地
中央隶属
國防绝密軍工
与
軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是
本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
