文/项观奇

民主的政体形式可以说没有阶级性。例如选举制度。但是，一旦涉及具体的现实的民主，都具有阶级性。例如古代雅典的民主制度，那只是奴隶主阶级的民主，奴隶在民主之外。

请读列宁的《国家与革命》，列宁把民主的本质讲得清清楚楚。民主是政治，是阶级统治。阶级消灭了，国家消亡了，民主也就不需要了。所以，列宁讲共产主义社会民主已消亡，不再存在。为了怕误解，列宁说少数服从多数依然存在。但这和民主的意义已有本质区别了。

列宁这里的话是对民主没有阶级性的批评。民主就是国家。这才是民主的实质。所以，把民主说成是普世价值的东西是资产阶级的欺人之谈。

还是读书，读马列，不然讨论有困难。

评：民主的阶级性问题。项老师说的才是正确的。民主这个词本身没有阶级性，就象衣服本身没有阶级性。但实行民主的人和社会制度是有阶级性的，穿衣服的人是有阶级性的。民主总是在一个特定的社会，国家制度里实行的。现在的社会，国家都有一个统治者或统治阶级。所谓民主都是在一个一个具体的社会和国家来实行的。就说选举吧，一人一票，没有种族，性别，财产等等的限制，好象很民主了。其实在现实条件下民不民主主要不是对选举人的限制，关键在候选人。弄一群你不认识或者都是你所不喜欢的人叫你投票，你投给谁，不投给谁，有选择的余地吗？这种没得选的权力对选举人有意义吗？选举首先要有得选，没得选和没有选举权等效。把大多数人的选举权弄成没有任何意义权力正是资产阶级民主的虚伪性。当权者把选举制度，选举法里对候选人加一个很小的，小到微不足道的限制，就可以轻而易举地把很多人排除了候选人范围，就等于剥夺了更多人的选举权，因为能代表他们意见主张的人不能进入选举范围，他们实际上没得选。他们的选票事实上是废票，他们的选举权和被选举权事实上被剥夺了。不管他们意识到还是没有意识到。选举法本身就是排除法。排除哪些人很有考究。统治者当然要排除能代表被统治者的人，也就剥夺了被统治者的选举权。更确切地说，怎样确定候选人，或者说候选人的条件和产生方式是决定性的。候选人参选所需花费的费用来源，选举组织架构（选举委员会）和程序等等的条件实际上决定了选举的结果。统治者必定要使选举结果符合自己的利益。资产阶级民主的选举制度决定了选举结果一定符合资产阶级的利益。无产阶级的选举制度决定了选举结果一定符合广大人民群众的利益。中国的选举法大家可以去看看，尤其是候选人一章，代表候选人简直就是党和政府指定的，没有党组织和政府的指定，任何人都进入不了候选人的范围。广大选民事实上没得选。人民代表不代表人民就是这么来的。还不要说代表真正有什么权力，如何行使权力。在选举制度上，无产阶级民主与资产阶级民主的区别就在于无产阶级民主是要真正实行最广泛的选举权和被选举权，限制和取消少数人的选举权和被选举权。这种限制和取消在政治上就是专政的一个重要方面。说民主，总得说具体的民主。具体的民主总是带有具体的阶级性的。抽象的离开具体社会，国家的民主是不存在的。具体到政体中，民主，自由，法律一定附着阶级的特性。资产阶级，修正主义者都否认这一特性，极力抹杀这一特性。这应该是无产阶级与其它阶级最根本，最本质的区别。