文/项观奇

毛主席的社会主义革命论实际包括了三大内容。第一大内容是：毛主席的新民主主义革命论，也就是无产阶级的人民民主革命论。在以马列毛主义为指导的无产阶级政党——共产党的领导下，进行无产阶级人民民主革命，实现夺取政权，建立人民民主专政的人民民主社会主义。这是毛主席的新民主主义革命论。新民主主义革命的胜利不仅是无产阶级的人民民主革命的胜利，而且，同时也是无产阶级的人民民主社会主义革命的胜利。基于此，我们可以把毛主席的新民主主义革命论理解为毛泽东主义的社会主义革命论的内容之一。第二大内容是：毛主席的社会主义继续革命论。在人民民主专政条件下的人民民主社会主义社会，依然存在着阶级、阶级斗争，存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义道路和资本主义道路之间的斗争，存在着马克思主义和修正主义之间的斗争，因此必须在以马克思主义为指导的共产党的领导下，坚持以阶级斗争为纲，进行社会主义继续革命。社会主义继续革命，不仅有深刻的政治内容，进行政治革命；而且有深刻的经济内容，进行经济革命；而且有深刻的思想文化内容，进行思想文化革命。经过社会主义政治革命，不断加强无产阶级和广大人民群众的力量，不断削弱资产阶级和一切剥削阶级的力量，特别是不断解决党内走资派的问题，不断发展人民民主专政的水平，防止修正主义上台，资本主义复辟。经过社会主义经济革命，创造全新的社会主义的生产方式，完全地彻底地取代资本主义生产方式。无论是从所有制形式，还是从生产劳动过程，还是最后从生产产品的分配，都要体现这是工人阶级农民阶级和广大劳动人民群众以主人翁的地位和形式进行的社会主义生产方式。经过社会主义思想文化革命，不断地逐步地较彻底地清除资产阶级的封建地主阶级的各种腐朽、落后、反动的思想文化，让充分体现人类思想解放、精神高尚的共产主义思想文化占领整个社会。这种政治的经济的思想文化的社会主义继续革命，是一个长期的顽强的不断革命的历史过程。第三大内容是：毛主席的社会主义再革命论。在人民民主社会主义社会的历史条件下，修正主义上台，资本主义复辟的历史可能性依然是严重存在的，而且，如果发生资本主义复辟，立即会蜕变为法西斯资产阶级专政的最坏的资本主义社会。一旦发生这种历史挫折，一旦出现这种对无产阶级和广大人民群众最为残酷最为恐怖最为困难的官僚专制垄断资本主义社会，坚持马列毛主义的真正的共产党人，就要不畏艰险、不畏困难、不屈不挠地坚持以马列毛主义的社会主义再革命原则为基础的具有实际可行性的斗争策略，一步一步经过踏踏实实的理论宣传工作、联络组织工作、各种形式各种层次的实际斗争工作，重建一个以马列毛主义为指导的真正的共产党，并利用各种形式、包括现代高科技形式，实行和工农广大人民群众相结合，用毛主席的社会主义再革命理论武装人民群众，在毛主席的社会主义再革命理论指导下发动人民群众起来进行社会主义再革命，重新夺回无产阶级和广大人民群众的政权，再次重建立科学社会主义社会。重建科学社会主义不是以往社会主义社会的翻版，而是在吸取以往建设（广义的）社会主义的成功经验和被修正主义篡权导致社会主义失败的教训的基础上，建设一个更加符合马列毛主义、符合当代历史条件的科学社会主义社会。处理这个问题的重点显然是要放在防止修正主义上台、防止资本主义复辟这个最重要最关键的问题上。就现在的中国历史条件来看，总体来说，还是只能建立一个人民民主专政的人民民主社会主义社会。这样做有两个重大意义。一个最主要最基本的意义就是，通过这个历史阶段，找到实现人民民主专政的政体形式，使广大人民群众学会并掌握直接管理国家机器，把国家机器完全地彻底地放在广大人民群众的管控之下。使“人民当家作主”，不再仅仅是一句并不落实的空话，而成为整个社会都在自觉遵循的习惯。这是一项综合性的全面的工作。对于一个有长期皇权专制主义传统的国度来说，依然要批判“为民做主”的“官本位”落后思潮，要实现人民群众在这个问题上的思想解放。对于修正主义的法西斯资产阶级专政的国家理论、执政理论，必须进行彻底的批判。“低端人口”、“屁民”等等言论的严重性，并不在于这是一种对人民的侮辱和蔑称，而在于它是法西斯资产阶级专政在思想理论上的反映。就是最近强调鼓吹的“两个确立”、“两个维护”等制度，都实质是完全违背马列毛主义的无产阶级专政、包括人民民主专政理论的法西斯资产阶级专政的个人专制独裁制度。无产阶级专政、包括人民民主专政的理论原则是清楚的，但是，历史的经验教训告诉我们，如何把这些原则变成真正是无产阶级专政、包括人民民主专政的实践，是一个经历了曲曲折折过程而一直都没有很好解决的大问题。正是这个问题，不仅导致发生修正主义上台、资本主义复辟，而且在发生修正主义上台、资本主义复辟后，广大党员、广大人民群众很难奋起反抗。毛主席在给江青同志的信中说，如果发生右派利用他的一些话上台，希望左派能够举起他的另一些话奋起反抗。左派不是不想这样做，除了其他的历史条件的限制不谈，至少在制度上没有给左派留下任何可以利用的条件。修正主义统治者在不断加固法西斯资产阶级专政的特定形式——一党专制，而信仰马列毛主义的同志，却对无产阶级专政的政体形式和以往的历史经验教训、特别是教训，缺乏认真地对待和认真地研究，相反，在许多思想理论上陷入误区。所以必须对马列毛主义的无产阶级专政理论，要重新认真学习研究。例如，对同志们常说的毛主席提出的“代表”的思想，就要有正确理解。“代表”不是凌驾于人民至上的“代表”，而是在人民掌控之下的“代表”。离开了人民的掌控，不仅不存在“代表”的意义，而且会走向反面，成为凌驾于人民之上和人民对立的特权阶级。不仅要进行理论的研究、批判，还要进行人民民主专政的政治体制制度的建设。这是一个大有文章可做的课题。历史既不能假设，也不能想像，历史前进的步伐，有它的必然的规律性。一切历史都是在特定历史条件下创造的。重建人民民主专政的社会主义，就是尊重历史的实际，尊重历史的规律性，认真吸取历史的经验教训。在这一较长时期的历史阶段里，对于人民民主社会主义社会的最高的历史要求，就是通过这个历史阶段，人民群众能够得到管理社会主义社会的实践锻炼，真正成为这个社会主义社会的主人。不管是思想理论的宣传也好，还是制度的建设也好，最终都要通过广大人民群众的实践才能得到保证。当我们强调制度的重要性时，有许多同志都责问：“制度是死的，人是活的”。这是有道理的。制度的产生，是历史条件决定的；制度能不能最终有效地落实，也是历史条件决定的。制度落实的水平和人的发展水平是相统一的。如果没有人在实践中提高到能够掌控制度的能力，那么，任何新建的制度，都有可能遭到破坏。这当然不能得出一个错误的结论：制度不重要；这只能得出一个正确的结论：人民群众水平的提高很重要。它是最终决定制度命运的关键。而人民群众水平的提高，只有靠社会实践，离开了社会实践，人民群众水平的提高就只能是一种空话和幻想。落脚于历史唯物主义的基本观点就是，社会发展的水平最终还是要看人民群众发展的水平，而人民群众发展的水平又是在人民群众自身的社会实践活动中获得的。在制度的问题上，道理是同样的。和这一点相联系相统一的就是，人民民主社会主义社会是最容易被全社会的广大人民群众所接受的社会制度，也是最有利于调动各阶级的人民群众的社会主义积极性的社会制度，而只有做到这一点，才能多、快、好、省地建设社会主义，使社会主义的优越性充分发挥出来，从而推动社会生产力得到迅速发展，为向更高形式的完全的社会主义社会过渡提供牢靠的经济基础。未来的人民民主社会主义的建设是一个历史大课题。我在以往的著作中对这个课题有一些初步的探讨，这里不去重复。我只想强调两点。一是不管是政治的，还是经济的，还是思想文化的各个方面的制度建设，都必须从实际出发，进行创新。二是这是一个历史过程，不可能简单地一次性地就把一切都做好了，而是应该在不断地实践过程中，总结经验，吸取教训，不断革命，不断改革，一步一步地把人民民主社会主义社会从低级形式推向高级形式，先是争取达到完全的社会主义社会，然后，进一步向共产主义社会过渡。从人类社会历史总是不断前进的历史辩证法的角度看问题，人类的全面解放，人类最终走向共产主义社会，是不可避免的。就是到了共产主义社会，人类社会还是要继续前进，还是要一步步更加完美，更加符合人类进步的要求，这是一个永不停止的历史过程。就像毛主席说的，一万年以后还要不要革命呢？总还是要革命的。他老人家这里强调的坚持的，就是历史的辩证法。但是，远大的理想总是从脚下一步步做起的。毛主席说过，革命者总是爱着急，这是被历史反复证明了的一个真理。我们要尊重这个真理，不要老是犯着急的错误。我们只有踏踏实实地做好人民民主社会主义社会这样一个不完全的社会主义社会、或者被我称为“半社会主义”的事情，才有可能进一步做好完全的社会主义社会的事情，然后才有可能一步步向共产主义社会过渡。这里，最重要的就是要在坚持马列毛主义指导下，一切从实际出发，老老实实地踏踏实实地推动社会主义向前发展。社会主义的胜利是确定无疑的，但是，社会主义胜利的获得，又是一步步做出来的，这也是确定无疑的。让我们高举着马列毛主义的红旗为社会主义的不断胜利而努力奋斗吧！

毛泽东主义的社会主义革命论2023年3月23日于红思屡克

                突破
           一一大师兄
这篇文章是对毛泽东社
会主义革命论研究方面
的重大突破，它来源于
毛主席的散在于各种文
章和讲话中的思想观点
又结合社会实践和时代
特点，使这些思想得到
充分的发挥和拓展，使
毛泽东主义关于社会主
义革命的理论更加丰富
和完善。一个重大突破
是二七年蒋氏背叛国共
分裂之后，无产阶级通
过共产党独立领导新民
主主义革命，革命的性
质已经不是传统意义上
的资产阶级民主革命而
是已经提高到无产阶级
领导的人民民主革命的
阶段，同时又像毛主席
说的已包含了社会主义
革命的成分，所以新民
主主义革命的胜利同时
也是人民民主专政的社
会主义革命的胜利。要
建立的新社会只能是人
民民主专政的社会主义
社会。既不能像党内某
些人所主张的那样确立
新民主主义秩序，GCD
领导人民干资本主义又
达不到马恩所设想的发
达资本主义国家社会主
义革命成功后建立的无
产阶级专政的社会主义
因此只有通过社会主义
条件下的继续革命不断
地向无产阶级专政的社
会主义过渡。而社会主
义继续革命的实践不是
始于文革而是始于建国
只是最后十年才上升到
理论的高度成为社会主
义继续革命理论。第三
个突破是社会主义再革
命理论，尽管毛主席生
前多次指出了修正主义
上台的危险并带领人民
进行了一场再革命的演
习，但是真正的再革命
却是始于主席逝世之后
只是至今仍在自发阶段
有了这三个重大的理论
突破，就等于用一条红
线把毛泽东主义的社会
主义革命论的三个组成
部分串起来了，就像串
起来了三颗大珍珠，再
加上毛泽东主义的认识
论，新民主主义革命论
一颗颗璀璨的珍珠串成
了一条无比珍贵的项链
清晰了，越来越清晰了
有眼不识宝的人把毛泽
东主义这条体系完整的
天价之宝肢解了拆散了
随便丢弃了，真是身在
宝山不识宝，有眼不识
金镶玉！毛泽东主义只
属于全世界的无产者只
属于无产阶级和劳动人
民的理论家，是我们战
无不胜取之不竭的法宝