如沐春风 似饮甘茗

——浅析广东作家张楚藩新诗集《曲江行吟》部分诗作的情理艺术

□邓仁权

在万物苏醒时节，人们渴望和煦的春风莅临人间，荡涤积蓄一冬的寒气。刻下，此地仍处在乍暖还寒的日子，一本散发着油墨清香的新书，从南国快递到我眼前。

看到书名和作者的名字，令我瞬间神情为之振奋！这本由资深编辑兼作家张楚藩先生的《曲江行吟》，是我企盼已久的诗集。

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首先映入眼帘的是，一首题为《带着一首诗，去旅行》的短诗，就把书的意蕴与诗味和盘托出，让人初品到这是一部诗人在人间行吟的歌，是他对多姿多彩的事物，美不胜收的山水，抒发他勃勃诗情的心灵写照。这种“以诗代序”的方式，别开生靣，令人耳目一新！

书中收录了作者自2015年至2021年间创作的诗作。值得一提的是，每个小辑的标题，都经著者仔细斟酌而成：第一辑“行与吟”，提示属于出行作诗的吟咏；笫二辑“诗与思”，展示具有哲思禅意的精短诗作；第三辑“我与你”，是诗人对事物的感慨吟唱；第四辑“远与近”，是诗人独具匠心对事物的思辨与感悟；第五辑“赞与弹”，附录八位文朋诗友对其近期诗作深中肯綮的评介。

以上对该书作了“画龙点睛”式的简介，意在提示在阅读时心中有个大体概念。因书中可圈可点的诗作太多，令人目不暇接，只好优中选优，择其要者加以简要浅析点评。让我们随着诗人提供的诗题，循着他的思路，共同分享体味其诗中蕴含的“精神快餐”吧！

（二）

首先跃入双眸的是一组《汕尾行吟》，靣对“波涛壮阔”的大海，诗人浮想联翩，诗情迸发，一边感慨当地海景山光水色，一边咏怀人文精神；既向往美丽的神话，又缅怀共和国的功勋。而组诗《特呈遐思》的字里行间，也同样在诗人的胸襟中，流露出美不胜收的赞叹与悠远的遐思。靣对坚韧不拔的“红树林”，他感慨：“来吧，朋友们／手挽手，肩并肩／让我们在心灵之海／站成一片／红——树——林”。在那如诗如画的梦境中，诗人的神情为之舒畅，诗心也在意象中得到了升华。这就是景与情完美结合，画与诗相通相融的艺术魅力，由此，给人以诗意美的享受！

在组诗《阳江情话》里，阅后使人留下深刻的印象，让你久久不能忘怀。此诗一开始，就以“北桂村”的“巷子”“碉楼”“砖墙”作为吟咏具象，分别描述出它们很有历史“深度”“高度”“厚度”的內涵。诗人用这六个相互关联、极具特色的词汇构建这首诗，准确地概括出北桂村的历史延革，用得多么贴切啊！这些生动的清新佳句，一瞬间就叩动了读者的心扉，调动了读者的阅读情趣。让人觉得这首诗很有分量，既有诗味，又有诗意。接下来的几首短诗，虽只寥寥数行，但作者凭借渊博知识，就把阳江丰厚的人文资源，作了入木三分的刻划。作者淋漓尽至的吟咏，流露出对阳江风景、风物、风情的爱慕之情，让读者从字里行间感受到－种难得的艺术美的享受！尤其是诗中的“火辣辣的凤凰木”一句，写得多么形象啊！没有细心的观察，认真的推敲，是写不出这样翃栩而生的逼真佳句。对名闻遐迩的十八子李阳江剪刀，作者也用十分贴切的诗性语言加以描绘：可以用它来“剪掉烦恼丝，剪出合欢花”。从中可以看出，诗人匠心独运地精心构建佳句的良苦用心，可谓达到了“雄词跳荡叩心扉”的程度了，这就是诗人认真对待创作的严肃态度，从而体现出诗人的深厚功力！

书中最令人难忘的是，首推组诗《芡实村恋歌》。两年前，它以“浓浓的乡情乡愁”吸引了我，何以如此耐读？是因为它：不仅有动人心魄的故事性，又有令人折服的艺术性，还有让人耳目一新的清词丽句，是一首好诗！好在哪里？好在它充满人间烟火味，具有浓浓的乡情，缕缕不绝的乡愁！为此，当初我赏析它的诗艺价值后，迫不及待地草创了《但愿诗国多好诗》的短评。事后证明，它确实是一组经得起时间检验的好诗，至今仍在多家网上广为传播，受到众多文朋诗友的喜爱。刻下，当我接获这本诗集后，又饶有兴趣地再读了几遍，感觉诗中的魅力依然历久弥新！

除以上所举的精品外，还有一大批可圈可点的佳作，诸如：礼赞众多心怀真善美品德，而光彩亮丽的《凤凰名片》；也有讴歌凤凰山人文史观及秉承革命传统精神的《凤凰山传奇》；又有咏怀品茗，品味人生哲思禅意的《紫莲山庒》。这些长诗中蕴含的诗情画意，无不展示出诗人构建诗艺的娴熟技巧，读来如临其境，如见其人，如闻其声，给人留下深刻印象。

（三）

古人云：“诗言志，歌昹言。”（《尚书.尧典》）如何赏析名家诗作艺术特色？古今中外，沒有统一的模式。往往是仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是。赏析张楚藩的诗，也不例外。要想全靣赏析他的诗艺特色，就要耐心地阅读他的诗作及有关诗论，才能准确把握他的诗艺精髓，才能了解他的审美意识，才能从中获得有益的启示，才能得到诗意美的享受！尽管张楚藩平日编务繁重，偶有机会赴外参访，也是行色匆匆，但他足跡所致，目光所及，都给他留下深刻印象，触动着他的诗情，通过形象思维，转化为诗人的心灵感悟，运用他的神来之笔，写下了众多精美的纪游诗篇。

以旅游纪怀诗为例，时下，在报刋上常看到不少纪游诗，有的是对吟咏的事物风马牛不相及，有的是对观赏的具象刻划浮泛不深刻，缺乏令人感动的清新意境，读后令人索然无味。当我读《启航》这首短诗时，起初觉得它看似平淡无奇，仔细欣赏才品出它的诗味：对广济桥（又名“湘子桥”）上的“鉎牛”，行人多半对它习以为常，而诗人却对它怀有深厚的情愫！当他“与昂首长哞的鉎牛合影”时，可能用手触摸着牛背，由此而感受到历史的脉动和体温，并因此瞬间产生出一系列联想：“我们忆及牛背上的牧笛／敬慕大湾区那头拓荒牛／缘分，说到底／缘于价值观的认同∥…人生苦短／来不及把光阴虚掷／把目光对齐，看天际／那梦想之舟／己经重新启航”。这几句由此及彼的诗语，进一歩深化了诗的主题，给人们留下了丰富的想象空间，而这正是诗人表现手法的高明之处！倘若游人到此浏览，以走马观花式的观物看景，也许得不到什么实在的收获；如若以浮光掠影式的造访人文古迹，同样也得不到什么深刻的印象；而只有用心灵去仔细体悟它深邃的内涵，才能品味出它藴含的意境，体验出它灵动的诗意美！

作者奔波于祖国各地，对所见山水，了然于胸，由此，他得心应手地写出由衷的赞美诗篇。那些美丽的自然景观，一经摄入诗人目中，便在他心中形成丰富的感性素材，为诗人表达特定环境的情感所用。在表现手法上，他巧妙地运用寓情于景，达到以景抒情的目的。可以毫不夸张地说，书中的几组纪游咏怀诗，表达出气势豪放，意境恢宏阔远，形象新奇博大，语言奔腾直泻，韵味悠长的特色，让人读后留下深刻的印象。

在这本书中，还有众多的哲理诗，几乎每首都寓意深邃、诗味隽永、耐人沉思，有的甚至让人击掌呌绝！可见张楚藩先生不仅是睿智豁达志存高远的学者，而且是一位通悟人生哲理的明白人，他的哲理诗为后人打开了禁锢心灵的枷锁。比较易记易背的精短哲理诗有：《窗外》《雨渍》《飞》《阵雨》《时间的碎片》等 。此外，书中还有不少令人荡气回肠、情意绵绵、欲罢不能的爰情诗，例如：《吻别》《觅》《元霄月》《伊人花事》《病》等。因篇幅所限，恕不一一列举。有心的读者，不妨在书中赏阅，领略其中的情趣，定会让你感到心悦诚服！

通过以上部分诗作的情理探析，人们可以看到：在张楚藩的诗歌世界里，不仅充满着他对生活的丰富体悟，而且呈现出多姿多彩的诗意人生，我们只有深入探究他诗中的内涵，才能了解他追求人生价值的理念，才能触及他灵魂深处的脉动和内心世界。

                （四）

古人云：“不学诗，无以言。”（《论语》季氏篇），虽然人世间万事万物皆可入诗，然而写什么？该如何写？这其中大有学问。它既考验诗人的人生观、世界观的取向，又检验诗人对诗艺表现手法的成熟程度。一句话，哲学是世界观和方法论的统一。可以说，文学与哲学具有密不可分的血缘关系，写诗的人如果不读哲学，不懂哲学，何以为诗为文？

较长时间以来，诗坛上有一种奇特的现象，无论是知名的诗人抑或是不知名的作者，往往逃避现实，对当下社会上的热点、焦点、难点话题视而不见，宁愿写一些与人民大众无关痛痒的题材。而张楚藩先生在繁忙的编务之余，既读诗又写诗。他的诗虽然数量不多，但诗的品位不低。在诗歌创作实践中，他不仅继承和发扬了古代诗歌优良传统的风格，而且体现了诗歌题材必须坚守反映现实生活的正确方向。以《曲江行吟》为例，书中的绝大部分题材，都是关注民间底层生活，关心民生民情的诗作。为此，他提出“我把可以搜罗的／都搜罗进空间来了／…包括一部／无法完成的著述”（见《我知道》）的诗论主张，与历代有成就的诗家的诗观，有一脉相承之处。因此，在他不少诗作中，俯拾可见令人耳目一新的清新佳句：“我不是诗人／我只是个／容易受伤的大孩子”（见《如果》）。这些让人振聋发聩的箴言警语，既是警省自己，又是警示世人。从这两句诗语中就可看出，他对自己的人性严格要求，表现出谦卑谨慎，从不傲视众生，也不刻意张扬，从中体现了他对人性人格的感悟，他的人品与诗品，在他的诗中己融为一体，这就是他执著追求完美人格魅力的所在，最终成为一介令人敬重的诗人！

                （五）

纵上所述，张楚藩的《曲江行吟》一书，无论从诗的价值来衡量，抑或是诗的情理艺术特色来考量，都是值得诗坛关注的一本妤书，它体现了当下诗歌创新发展的主流方向，也展示出它不可忽视的艺术成就！

如果说，非要在“鸡蛋里挑骨头”的话，那么书中也是可以找到某些不足之处。恕我不揣冒昩，试举几例：⑴、序诗《带着一首诗，去旅行》，诗的标题似可斟酌。何不写成“带着一颗诗心，去旅游”？这样表述岂不更完善又更富有深意么？若按原诗题理解，会让人产生“先入为主”“先入之见”的错觉。⑵、有些长诗的部分诗语不够精炼，似有散文、新闻性语言倾向，或缺乏诗性的锤炼。愈是感动人的事物，愈要精心推敲，选用最贴切的词汇构建诗语，才能拨动读者的心弦，达到“揪心情”“惊心语”的程度。⑶、在《对不起》一诗中有一句“他姓苏／叫苏格拉底”。人们不禁会问：苏格拉底果真姓“苏”吗？肯定不是！准确来说，“苏格拉底”是一个名字，而不是一个姓氏加名字。因为在古希腊的时候，公民的命名习惯是不带“姓氏”的，只有名字，而无姓氏。（参见“百度网”·“百科文库”）。 然瑕不掩瑜，它依然是一首值得咀嚼的好诗！

    总而言之，《曲江行吟》是一本好书，是多年来诗坛上难得一见的好诗，但愿有更多的文朋诗友共同分享其丰富的“精神”盛宴。

                本文作者邓仁权近照

【作者简介】

    邓仁权，（笔名：苏寻思，谐音“抒情诗”），祖籍潮汕，成长于梅州蕉岭县。系云南省作家协会会员，广东嘉应学院客家研究院长期特约研究员。迄今在《人民日报》《光明日报》《工人日报》《深圳特区报》《云南日报》《春城晚报》《云南政协报》《澳冂日报》《中国文学》（香港）《边疆文学》《新天地》《中国监察》《时代风采》等国内省部市地级50余家报刊上，发表诗歌、散文、小说、评论等各类文学作品150余万字。曾20余次获全国性文学征文奖；有30多篇首获奖作品分别收入《散文新人新作选》（河北花山文艺出版社）、《当代诗歌散文精选》（中国戏剧出版社）、《中国当代诗典》（青海人民出版社）、《一个世纪的经典》（中国文史出版社）、《唱响新世纪之歌》（中国大地出版社）、《道德之歌》（中国社会出版社）、《中国作家创作书系·金秋笔会获奖作品集》（中国文联出版社）；《文缘·情缘·人缘》（中国检察出版社2017·1）、《绿宝石丛书》（德宏民族出版社2017·3）、《书香曲靖  快乐阅读》（云南人民出版社2017·12）、《中国太湖风鼋渚春涛诗歌精品集》（成都时代出版社2018·4）等20余种选本，公开出版《情暖人间》文学作品集一部。近年来，致力于客家文化人文史学研究，先后有20余篇学术性论文，刊发在滇粤两省报刊或被收入国家级出版图书中。此外，学术专著《宋湘诗书联研究》，已由广东暨南大学出版社出版发行（该书出版后，另有7篇学术论文见诸报刊）；散文随笔集《人生有梦》、诗歌自选集《真情的溪流》，已由香港环球出版社出版。