佳林开聊之风雨一度说北镇
第37回 暮鼓晨钟敲日（下）
关于崇兴寺双塔，其名应该叫普慈寺（建于辽代）双塔。现在的崇兴寺所建年代为（明洪武二十四年，公元1391年）要比双塔晚的多。因为塔的原形是印度佛教的窣堵坡与中国楼的结合体，是安放佛舍利与高僧遗骨的所在。一般都是先建寺院，后修佛塔。而崇兴寺则是先有双塔，后建的崇兴寺。所以，双塔应该叫普慈寺双塔。普慈寺，又叫大佛寺，是因为不仅是佛寺大，其庙产也大。传说大佛寺有通往双塔的暗道，是大佛寺和尚去双塔换灯油的通道，也是为了躲避战乱的遁身之所。普慈寺曾经毁于金破辽的战争中。
据中国契丹史研究会的一位教授讲，崇兴寺双塔同契丹国一宗冤案有关。1075年（大康元年）十一月，契丹宰相耶律乙辛、汉宰相张孝杰、宫婢单登、教坊朱顶鹤等人向辽道宗进《十香词》诬陷萧观音和伶官赵惟一私通。萧观音被道宗赐死，其尸送回萧家。辽道宗耶律洪基又把太子耶律浚夫妇囚禁在显州普慈寺(今北镇大佛寺)内。于大康三年(公元1077年)十一月，耶律乙辛授命将耶律浚夫妇杀害，把尸体埋在普慈寺庙后。到了寿隆七年(公元1101年)正月辽道宗死于混同江行宫。他的孙子耶律延禧奉遗诏继承皇位，年号天祚。天祚帝即位次月改元乾统，随后为其父母昭雪。谥父耶律浚为大孝顺圣皇帝，谥母萧佾为贞顺皇后。派人在医巫闾山为父母修建昭陵，并在埋葬父母遗骨处修造双塔。塔名为“万古千秋极乐净土福德智慧”以示怀念。
北镇大佛寺，原名普慈寺。在明朝，里面住的不是和尚是太监。
王彦，（1372年？至1445年），原名王狗儿，永乐年间，成祖朱棣赐名王彦。尚宝监太监。建州松花江人，女真族。其父萨理蛮在明初率部属归附明太祖，并从征有功。王彦则侍从燕王（朱棣）于藩邸。
燕王朱棣起兵“靖难”时，王彦常在军中担任前锋，屡立战功。朱棣即帝位后，为了稳定对东北的统制，在永乐五年（1407年），特派武功声威远播，比较熟悉东北情况的王彦镇守辽东，王彦遂成了首任辽东镇守太监，从此镇守辽东长达30年。朱棣敕谕他的任务是“与总兵官一同镇守辽东地方，整理城堡，操练军马，抚恤士卒，防御贼寇，遇有敌情，相机战守。凡一应大小事物，悉与总兵、巡抚等官计议而行。”而在东北最高的军事、政治中心的机构就在北镇鼓楼西30米处的“镇东堂”，是辽东太监、总兵和巡抚办公场所。
王彦奉佛，任辽东镇守太监时，年年有朝鲜入贡明皇，顾借迎送之机，多次向他们大量索取厚纸，用以抄写佛经。又在辖区大肆修缮和兴建佛寺，如重建普陀寺、端寂寺、兴福寺、天宁寺、仙宁寺，创建双峰寺、福田寺、玉泉寺、崇兴寺、普慈寺。正统年间调回京师后，以自己年将七十，为了“生有重信，没有所依归”，他又请求在昌平县桃谷口兴土木建寺，并得到允准。所建寺院颇具规模。正统五年（1440）寺建成后，赐号“广宁”，寿藏亦在其中，大学士杨荣还为之撰写《敕赐广宁寺记》。
在明朝太监专权乱政，早期的王振，中期的刘瑾和明末期的魏忠贤。好的实在是少之又少，与李成梁同一时期，又同是镇守辽东的官员，其功劳那是大大的。但对于北镇的庙宇建设来说，王彦是功不可没的。是李成梁总兵官做不到的。因为修建像普慈寺（占地4500平方米，有建筑126间）、玉泉寺（占地2321平方米，建筑16间，切在闾山之中）这么宏大的工程，所需要的钱是其它官员掏不起的。而王彦就不同了，他是皇帝身边的红人，对皇帝有建功立业的大恩德。所以以普慈寺这么大的工程来说，是应该有朝廷拨款的。而愿意从朝廷请钱修庙，也只有太监才能做到吧（因为太监也只能在佛爷那找得到心灵的寄托）？像李成梁那样的武官只能是个戊边的好手，再说了，如果李成梁想修庙，他也请不来那么多钱啊。
有诗曰——
朱门虚掩却尘烟，
翠柏飞檐攀九天。
暮鼓晨钟敲日月，
经声佛号警人寰。
众生淫逸毁三宝，
万象更新余汗颜。
广场方圆成乐土，
名胜咫尺已无缘！
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第37回 暮鼓晨钟敲日月（2）
本节目——
策划编导：程占全
作 者：董志勇
演 播：徐家林
编 辑：佳美 艳玲
合 成：苏佳美
监 制：王东
