精华热点 
大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【340】
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
专业
法律•道学
哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
佛為心
道為骨•儒為表
大度看世界
技在手
能在身•思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
【艺林文苑】
江宏卿先生
网络名
读书
三木秉鳯先生
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤先生
才情卓著
有古人之风
人间万物
尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那
正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
【世界大同文化传媒】
海月观晖
（张妹牛）
主编
【感慨•心语】
三木秉凤老师
带着
一支草根文人
组成的
编辑团队
在
征文领域
走过了六年
在这充满
传奇色彩
的
17届征文
中
每个
获奖者
的
奖金
都来自
他个人
倾囊相授
而
他又是
为了什么
为了
中华文化
的
复兴与繁荣
这是
中国文人
践行
文化自信
与
文化自强
的
真实写照
在
利益至上
物欲横流
的世界
大背景下
在
道德滑坡
与
诚信迨丧
的今天
三木秉凤
老师
能带领
一支网络
文化团队
无畏艰险
逆袭而上
只为
文化发声
只为
文化复兴
只为
文化昌盛
同时
又让更多
的
征文者
能在
中华
5000
年
的
文明沃土
与
文脉传承
中
感受作为
炎黄子孙
的
骄傲与伟岸
以身作则
去
弘扬
正能正量
传播
优秀文化
启迪
宇宙智慧
这就是
大爱无疆
的
中华文人
典型代表
三木秉凤先生
诗文选
【740】
人文价值
源于
天道地则
《庄子》曰：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也”。天尊地卑，乾坤定矣，人伦有序，礼仪定矣，万物芸芸，以道为本，天下熙熙，以理为根。人类万物化生于天地自然之中，不过是万物丛林里一舟过客而已，人道必须服从天道，人伦规则必须效法自然法则，这就是敬畏天地尊重自然之原本。故曰生我者父母，养我者天地万物。
男儿膝下有黄金，屈膝之礼当慎！然而人生之大礼当前用之时又不可半省！此谓对天地之敬畏，对自然之感恩，对父母祖宗之爱戴！敬畏与大孝，缘为铺在膝下的黄金之路！而智拾膝下万金者，而今鲜有人也。 屈膝仰止，生命慨叹，人生几跪？方冥于天？跪天地，畏生命之源，跪神祇，谢生命之佑，跪祖宗，恩生命之传，跪父母，孝生命之由。大礼天地，乃生命之源！人萌于天地，婚于天地，葬于天地，天为房墅，地为穴茔，尘世如烟，惟有天地与我们恒伴！动则陪我们游魂风雪不寒，寂则伴我们荒冢万年无弃！
《尉缭子》曰：“苍苍之天，莫知其极。帝王之君，谁为法则？往事不可及，来世不可待，求己者也。所谓天子者四焉：一曰神明，二曰垂光，三曰洪序，四曰无敌”。大礼神明，乃生命之佑；垂光神奇，在于其妙蕴万物；洪序万事，将淤泥化莲藕；无敌于天下，唯仁义礼智信者将秽土化五谷。慎终方能追远，万年文明之诞继，千年香火之递续，从民风到家风，从举国到乡里，从庙堂到祖祠，从开荒拓土到楼台掩翠！我们生活在一代一代祖先为我们砌筑的荫庇里，大谢难言，万辞难求，远揖炎黄之陵，近敬祖宗墓茔，高愿民族鸿旺，渺求家门恒兴。
然而以道治世还是以术御事成为人类文明的百年大变局的方向选择；道法自然还是利益至上成为人类文化价值取向的迫切选择。当以"物竞天择适者生存"为代表的世界主流价值观打破了东方思想"天人合一"的阴阳平衡之道将人类方向导向物欲横流之中，整个世界很多人的确失去了生命意义的正向判断。
人类社会需要精神文明无穷修养还是物质文明的无限满足？是无限私利的索取还是天下为公的奉献？是良善智现还是利令智昏？人类命运生命从本质上讲是命与运的相互搭配与连接，命如永恒的根径灵魂，运如随季变换的花果枝叶。且看参天大树，它们扎根于深山远壑之中，不畏寒暑，天赋之命，本乎平等，人行之运，更应本乎理念之正！
天人合一，万物共宗，道法自然，万理犀同。文以载道，大化天下，文化就是以其符合自然法则的道理与价值去教化人民、教育人民、觉悟人民，从而达到人与己心之间、人与社会之间、人与自然之间和谐共生，万物共育而不相害，万道并行而不相悖，万理并用而不相冲，以道生德，以德生仁，以仁生义，以义生礼，以礼规范人类文明本然之序，以序构建人与人、人与自然之间互相尊重的道法自然的运行规则，互爱互利互助互鉴，这是大爱无疆与博爱天下的本义所在，天下一切文化皆围此而生！一切文化的内在价值与时代价值也由之而展！文化价值是一种恒久永香的社会理念，犹如价值连城的古董，存世愈是久远其价值愈大，所以文化价值的内涵与影响与时空相连。
文化是文明的灵魂，中华文明是世界上唯一延续至今没有中断的古老文明。中华文明中蕴涵的古老文化承载着符合自然要求的宇宙大道与人伦法则，为人类社会贡献着积极向上的人文价值。在当今资本主义文明及其文化价值观日薄西山，在世界百年未有之大变局逐渐清晰时，东方文化将担负起重塑人类社会人文价值的重任，人类文明也会不断矫正自己的价值趋势、价值判断、价值理念与价值定位。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”真正认识人类文明及其方向，必须跳出狭隘利益至上的三维羁绊，不因一叶障目而不见泰山。《道德经》曰：“上善若水，水利万物而不争。”这就是大爱无疆与博爱天下思想的自然写照！人文价值是什么？若从哲学意义讲，人文价值是一种恒定的普世的博爱的理念，它不会具体地指向某种事物，如利益至上，如弱肉强食，如私有财产神圣不可侵犯，如人道至尊，如强调规则的作用，如白人优先等。
人类社会的人文价值是一种永恒不变的正确理念与遵循法则，它在历经岁月的大浪淘沙中也许与时俱进，也许脱胎换骨，但灵魂不变！或曰博爱，或曰慈悲，或曰仁义，或曰孝悌，或曰诚信，或曰天人合一，或曰道法自然，它超然于物外，又怀道于胸中，它是大地回春前的酝酿，它是溪流潺潺中的自强，它是熙熙攘攘中的坚守。人类文明的取舍之道，不应以利益链条作为至上原则，人文价值应该包含在天地万物的规律法则之中，人道符合天道，人理符合天理，人事符合天意！因之故而“得道者多助”的人文价值与意义将无穷无尽矣。
三木秉凤先生
诗文选
【740】
人文价值
源于
天道地则
《庄子》曰：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也”。天尊地卑，乾坤定矣，人伦有序，礼仪定矣，万物芸芸，以道为本，天下熙熙，以理为根。人类万物化生于天地自然之中，不过是万物丛林里一舟过客而已，人道必须服从天道，人伦规则必须效法自然法则，这就是敬畏天地尊重自然之原本。故曰生我者父母，养我者天地万物。
男儿膝下有黄金，屈膝之礼当慎！然而人生之大礼当前用之时又不可半省！此谓对天地之敬畏，对自然之感恩，对父母祖宗之爱戴！敬畏与大孝，缘为铺在膝下的黄金之路！而智拾膝下万金者，而今鲜有人也。 屈膝仰止，生命慨叹，人生几跪？方冥于天？跪天地，畏生命之源，跪神祇，谢生命之佑，跪祖宗，恩生命之传，跪父母，孝生命之由。大礼天地，乃生命之源！人萌于天地，婚于天地，葬于天地，天为房墅，地为穴茔，尘世如烟，惟有天地与我们恒伴！动则陪我们游魂风雪不寒，寂则伴我们荒冢万年无弃！
《尉缭子》曰：“苍苍之天，莫知其极。帝王之君，谁为法则？往事不可及，来世不可待，求己者也。所谓天子者四焉：一曰神明，二曰垂光，三曰洪序，四曰无敌”。大礼神明，乃生命之佑；垂光神奇，在于其妙蕴万物；洪序万事，将淤泥化莲藕；无敌于天下，唯仁义礼智信者将秽土化五谷。慎终方能追远，万年文明之诞继，千年香火之递续，从民风到家风，从举国到乡里，从庙堂到祖祠，从开荒拓土到楼台掩翠！我们生活在一代一代祖先为我们砌筑的荫庇里，大谢难言，万辞难求，远揖炎黄之陵，近敬祖宗墓茔，高愿民族鸿旺，渺求家门恒兴。
然而以道治世还是以术御事成为人类文明的百年大变局的方向选择；道法自然还是利益至上成为人类文化价值取向的迫切选择。当以"物竞天择适者生存"为代表的世界主流价值观打破了东方思想"天人合一"的阴阳平衡之道将人类方向导向物欲横流之中，整个世界很多人的确失去了生命意义的正向判断。人类社会需要精神文明无穷修养还是物质文明的无限满足？是无限私利的索取还是天下为公的奉献？是良善智现还是利令智昏？人类命运生命从本质上讲是命与运的相互搭配与连接，命如永恒的根径灵魂，运如随季变换的花果枝叶。且看参天大树，它们扎根于深山远壑之中，不畏寒暑，天赋之命，本乎平等，人行之运，更应本乎理念之正！
天人合一，万物共宗，道法自然，万理犀同。文以载道，大化天下，文化就是以其符合自然法则的道理与价值去教化人民、教育人民、觉悟人民，从而达到人与己心之间、人与社会之间、人与自然之间和谐共生，万物共育而不相害，万道并行而不相悖，万理并用而不相冲，以道生德，以德生仁，以仁生义，以义生礼，以礼规范人类文明本然之序，以序构建人与人、人与自然之间互相尊重的道法自然的运行规则，互爱互利互助互鉴，这是大爱无疆与博爱天下的本义所在，天下一切文化皆围此而生！一切文化的内在价值与时代价值也由之而展！文化价值是一种恒久永香的社会理念，犹如价值连城的古董，存世愈是久远其价值愈大，所以文化价值的内涵与影响与时空相连。
文化是文明的灵魂，中华文明是世界上唯一延续至今没有中断的古老文明。中华文明中蕴涵的古老文化承载着符合自然要求的宇宙大道与人伦法则，为人类社会贡献着积极向上的人文价值。在当今资本主义文明及其文化价值观日薄西山，在世界百年未有之大变局逐渐清晰时，东方文化将担负起重塑人类社会人文价值的重任，人类文明也会不断矫正自己的价值趋势、价值判断、价值理念与价值定位。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”真正认识人类文明及其方向，必须跳出狭隘利益至上的三维羁绊，不因一叶障目而不见泰山。《道德经》曰：“上善若水，水利万物而不争。”这就是大爱无疆与博爱天下思想的自然写照！人文价值是什么？若从哲学意义讲，人文价值是一种恒定的普世的博爱的理念，它不会具体地指向某种事物，如利益至上，如弱肉强食，如私有财产神圣不可侵犯，如人道至尊，如强调规则的作用，如白人优先等。
人类社会的人文价值是一种永恒不变的正确理念与遵循法则，它在历经岁月的大浪淘沙中也许与时俱进，也许脱胎换骨，但灵魂不变！或曰博爱，或曰慈悲，或曰仁义，或曰孝悌，或曰诚信，或曰天人合一，或曰道法自然，它超然于物外，又怀道于胸中，它是大地回春前的酝酿，它是溪流潺潺中的自强，它是熙熙攘攘中的坚守。人类文明的取舍之道，不应以利益链条作为至上原则，人文价值应该包含在天地万物的规律法则之中，人道符合天道，人理符合天理，人事符合天意！因之故而“得道者多助”的人文价值与意义将无穷无尽矣。
【世界大同文化传媒】
创始人三木秉鳯
先生
【齐鲁】
三木秉凤先生
本名
周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者在
中央
十九大精神
的
指引下
为
传承经典文化
延续中华文脉
提升
民众文化素养
增强
国家文化软实力
三木秉凤团队
于
2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】
该团队以
这支网络
文化队伍
弘扬中华
优秀传统文化
为
初衷
与
中央同频
与
民族共振
以
文化自信
促文化复兴
以
文化复兴
促文化繁荣
以
文化繁荣
促文化大同
以
文化大同
促世界大同
自建队以来
不断吸引
全国各地
共识之士加入
团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个媒体
欢迎
全国各界
有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤先生
微信号
www1836307207
【以師为镜】
见贤思齐
千里之行始于足下
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生
诗集
《感悟随筆》
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
《金戈铁马踏征程》
寥寥数语浩瀚志
金戈铁马踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
栋梁之才旷世雄
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬
伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆
炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【作者•编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委
择优
经中央培训
奔赴
祖國内地
中央隶属
國防绝密軍工
与
軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是
本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
