精华热点 
大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【332】
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
佛為心
道為骨•儒為表
大度看世界
技在手
能在身•思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
【艺林文苑】
江宏卿先生
网络名
读书
敬呈
【三木秉鳯先生】经典力作
慷慨激昂
热情洋溢
点墨金言三木秉鳯先生
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤先生
才情卓著
有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
慷慨解囊助大赛
【世界大同文化传媒】
海月观晖
（张妹牛）
主编
【感慨•心语】
三木秉凤老师
带着
一支草根文人
组成的
编辑团队
在
征文领域
走过了六年
在这充满
传奇色彩
的
17届征文
中
每个
获奖者
的
奖金
都来自
他个人
倾囊相授
而
他又是
为了什么
为了
中华文化
的
复兴与繁荣
这是
中国文人
践行
文化自信
与
文化自强
的
真实写照
在
利益至上
物欲横流
的世界
大背景下
在
道德滑坡
与
诚信迨丧
的今天
三木秉凤
老师
能带领
一支网络
文化团队
无畏艰险
逆袭而上
只为
文化发声
只为
文化复兴
只为
文化昌盛
同时
又让更多
的
征文者
能在
中华
5000
年
的
文明沃土
与
文脉传承
中
感受作为
炎黄子孙
的
骄傲与伟岸
以身作则
去
弘扬
正能正量
传播
优秀文化
启迪
宇宙智慧
这就是
大爱无疆
的
中华文人
典型代表
世界大同文化传媒
创始人
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
弘传
中国文化
的
时代价值 【 齐鲁 】
三木秉凤先生
诗文选
【732】
思想决定行为，意志决定力量，文化决定方向。千万年来，世界古今文明只所以滚滚向前，几乎凭借大象之无形的文化力量全力推动，不论是圣贤文化还是宗教文化，地域文化还是民族文化，精英文化还是民俗文化，文化始终以其蕴涵的天道思想与正向价值激励着无数仁人志士不畏艰难勇往直前，去实现造福人类、协和万邦以及顺应自然、以德配天的正义要求。中国文化中包含着天人合一、道法自然、以德配天、阴阳五行等人文价值与天道思想，几千年来三教九流以其为根基而辐射万方，这也是大道之行天下为公的精神源泉与价值所向。
道以义显，利方益和，道与义合为道义，利与益合为利益。人行于世既需要精神支撑，也需要物质支撑。而精神与物质的人文定位及其之间的关系，始终是几千年来的人类文化的关注话题，而唯有东方中国将两者却以阴阳身份统一于太极之中。儒家思想是《易经》太极文化的重要分支，儒家思想的代表人物孔子曾将人类关系分为五层即君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，其中君臣即上下级关系，朋友即平等社会关系，而父子、夫妻、兄弟（姐妹）属于家庭人伦关系，人类社会其实是由血缘和姻缘构成的特殊社会关系。中国传统文化导致东方君子不贪“嗟来之食”的美誉，自古国人重情重义，轻商轻利。
道以义显，义以德行，这就是文化力量！世界有三大文化体系，基督文化、伊斯兰文化与中国文化形成三足鼎立局面。代表东方思想的中国文化，实际是由儒释道三种思想相互渗透交集而凝练出的道性文化，它将宇宙自然规律提取凝练后准确无误地嫁接到血缘、姻缘、地缘为基础的人伦秩序与社会分工之中。
道以文合，则生文化，利以益合，则需秩序，文化与秩序构成了千万年来人类文明的发展基础。文以载道，而化天下，文化用其以一贯之的所载之道为人类发展指明了道法自然的正确方向，也为社会秩序的维持与共赢提供了和谐共生的思想基础。
中国文化源于以古老《易经》为轴心阴阳太极思想体系，其内理思想与外在要求是在事物发展变化中寻找阴阳平衡，这就是中庸之道。中国文化的代表思想儒家，又将这种阴阳文化注入到社会关系的基因之中，如君为阳，民为阴，男为阳，女为阴，善為阳，恶为阴，天为阳，地为阴，动为阳，静为阴。所以中国文化承载着自然天道与人伦之道的核心价值，这就是天人合一、道法自然、以德配天、五行顺布、阴阳平衡。
什么是文化？文化就是文以载道而大化天下。阴阳之道、五行之理对中国文化及中国人伦产生的影响几乎无处不在！以血缘、姻缘、地缘为主的社会关系和以宗法（家法）为主的管理制度，就是在文化的熏陶中成为中国古老社会管理的核心内容。
文化道德由此成为古代中国社会的稳定器与压舱石。人们从格物、致知、诚意、正心一直到修身、齐家、治国、平天下，文化道德成为串起“内圣外王”的价值主线。而情感交流与感化是道德教化的主要形式，成为东方血缘与姻缘的主要纽带，而道义与利益在此之中的作用，一定是道义为先，重道轻术，重义轻利，重农轻商。
《中庸》曰：“诚者，天之道也。”诚信乃是宇宙本质之体现，而非为人类社会品德专属。百万年前人类从大自然中缓慢蜕变而来，却在基因中保留着宇宙原始的朴淳、真实、挚爱的品格，犹如阳光普照大地，雨露滋润万物，大地承载山川，互爱共荣乃宇宙本质！
《中庸》又曰：“诚之者，人之道也。”人与人之间真诚相待，互信共存，真善美是人类赖以生存的精神基础。这在道法自然“天下为公”的原始共产主义时代，人们共同劳动，、老携幼，共临风雨，共享福祉，这是宇宙诚挚的人类再现。
诚信是一种自然而然的社会共有品格，这种原始的自然之诚，不是来自文化修养，也非来自道德教化，更不是来自法律强制，而是在“道法自然与天人合一”中的先天自觉与自觉觉他。
随着私有制的出现，经济基础与上层建筑的关系在私有制社会中渐渐明朗起来，根据社会财富占有的多寡，阶级出现了，这就是有产阶级与无产阶级，有产阶级又根据政治地位的高低分出若干阶层，如王、公、侯、伯、士大夫、平民、奴隶等，等级制度便出现了。
大道之行，天下为公！而天下为私几乎是一切罪恶的根源，公平合理乃为天道价值 之要求。《尚书》曰：无偏无党，王道荡荡。王道政治与权术政治由之泾渭分明，道者，天下为公，术者，各为其私。
中华文明五千年自带其天道密码，中国文化讲天人合一，重仁义礼智，守诚信诺言，崇道法自然，尚以德配天，学阴阳五行，存小异求大同等，这些中国文化的精神内涵在千万年岁月洗礼中以一贯之，成为中华民族生生不息的基因血脉，成为中华文明从未中断的灵魂力量，成为中国人民继绝世开太平的思想载体。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，改革开放四十年，中国富了，但中国也提出了构筑人类命运共同体的主张以及为人类谋大同的理念，中国文化价值观也将与时俱进，光耀万方。
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
弘传
中国文化
的
时代价值 【 齐鲁 】
三木秉凤先生
诗文选
思想决定行为，意志决定力量，文化决定方向。千万年来，世界古今文明只所以滚滚向前，几乎凭借大象无形的文化力量全力推动，不论是圣贤文化还是宗教文化，地域文化还是民族文化，精英文化还是民俗文化，文化始终以其蕴涵的天道思想与正向价值激励着无数仁人志士不畏艰难勇往直前，去实现造福人类、协和万邦以及顺应自然、以德配天的正义要求。中国文化中包含着天人合一、道法自然、以德配天、阴阳五行等人文价值与天道思想，几千年来三教九流以其为根基而辐射万方，这也是大道之行天下为公的精神源泉与价值所向。
道以义显，利方益和，道与义合为道义，利与益合为利益。人行于世既需要精神支撑，也需要物质支撑。而精神与物质的人文定位及其之间的关系，始终是几千年来的人类文化的关注话题，而唯有东方中国将两者却以阴阳身份统一于太极之中。儒家思想是《易经》太极文化的重要分支，儒家思想的代表人物孔子曾将人类关系分为五层即君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，其中君臣即上下级关系，朋友即平等社会关系，而父子、夫妻、兄弟（姐妹）属于家庭人伦关系，人类社会其实是由血缘和姻缘构成的特殊社会关系。中国传统文化导致东方君子不贪“嗟来之食”的美誉，自古国人重情重义，轻商轻利。
道以义显，义以德行，这就是文化力量！世界有三大文化体系，基督文化、伊斯兰文化与中国文化形成三足鼎立局面。代表东方思想的中国文化，实际是由儒释道三种思想相互渗透交集而凝练出的道性文化，它将宇宙自然规律提取凝练后准确无误地嫁接到血缘、姻缘、地缘为基础的人伦秩序与社会分工之中。
道以文合，则生文化，利以益合，则需秩序，文化与秩序构成了千万年来人类文明的发展基础。文以载道，而化天下，文化用其以一贯之的所载之道为人类发展指明了道法自然的正确方向，也为社会秩序的维持与共赢提供了和谐共生的思想基础。中国文化源于以古老《易经》为轴心阴阳太极思想体系，其内理思想与外在要求是在事物发展变化中寻找阴阳平衡，这就是中庸之道。中国文化的代表思想儒家，又将这种阴阳文化注入到社会关系的基因之中，如君为阳，民为阴，男为阳，女为阴，善為阳，恶为阴，天为阳，地为阴，动为阳，静为阴。所以中国文化承载着自然天道与人伦之道的核心价值，这就是天人合一、道法自然、以德配天、五行顺布、阴阳平衡。
什么是文化？文化就是文以载道而大化天下。阴阳之道、五行之理对中国文化及中国人伦产生的影响几乎无处不在！以血缘、姻缘、地缘为主的社会关系和以宗法（家法）为主的管理制度，就是在文化的熏陶中成为中国古老社会管理的核心内容。文化道德由此成为古代中国社会的稳定器与压舱石。人们从格物、致知、诚意、正心一直到修身、齐家、治国、平天下，文化道德成为串起“内圣外王”的价值主线。而情感交流与感化是道德教化的主要形式，成为东方血缘与姻缘的主要纽带，而道义与利益在此之中的作用，一定是道义为先，重道轻术，重义轻利，重农轻商。
《中庸》曰：“诚者，天之道也。”诚信乃是宇宙本质之体现，而非为人类社会品德专属。百万年前人类从大自然中缓慢蜕变而来，却在基因中保留着宇宙原始的朴淳、真实、挚爱的品格，犹如阳光普照大地，雨露滋润万物，大地承载山川，互爱共荣乃宇宙本质！
《中庸》又曰：“诚之者，人之道也。”人与人之间真诚相待，互信共存，真善美是人类赖以生存的精神基础。这在道法自然“天下为公”的原始共产主义时代，人们共同劳动，尊老携幼，共临风雨，共享福祉，这是宇宙诚挚的人类再现。诚信是一种自然而然的社会共有品格，这种原始的自然之诚，不是来自文化修养，也非来自道德教化，更不是来自法律强制，而是在“道法自然与天人合一”中的先天自觉与自觉觉他。随着私有制的出现，经济基础与上层建筑的关系在私有制社会中渐渐明朗起来，根据社会财富占有的多寡，阶级出现了，这就是有产阶级与无产阶级，有产阶级又根据政治地位的高低分出若干阶层，如王、公、侯、伯、士大夫、平民、奴隶等，等级制度便出现了。
大道之行，天下为公！而天下为私几乎是一切罪恶的根源，公平合理乃为天道自然之要求。《尚书》曰：无偏无党，王道荡荡。王道政治与权术政治由之泾渭分明，道者，天下为公，术者，各为其私。中华文明五千年自带其天道密码，中国文化讲天人合一，重仁义礼智，守诚信诺言，崇道法自然，尚以德配天，学阴阳五行，存小异求大同等，这些中国文化的精神内涵在千万年岁月洗礼中以一贯之，成为中华民族生生不息的基因血脉，成为中华文明从未中断的灵魂力量，成为中国人民继绝世开太平的思想载体。“穷则独善其身，达则兼济天下”，改革开放四十年，中国富了，但中国也提出了构筑人类命运共同体的主张以及为人类谋大同的理念，中国文化价值观也将与时俱进，光耀万方。
世界大同文化传媒
创始人
三木秉鳯
先生
【世界大同文化传媒】
【齐鲁】
三木秉凤先生
本名
周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央
十九大精神
的指引下
为传承
经典文化
延续
中华文脉
提升
民众文化素养
增强
国家文化软实力
三木秉凤团队
于
2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】
弘扬中华
优秀传统文化
为初衷
与中央同频
与民族共振
以
文化自信
促文化复兴
以
文化复兴
促文化繁荣
以
文化繁荣
促文化大同
以
文化大同
促世界大同
自建队以来
不断吸引
全国各地
共识之士加入
团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个媒体
欢迎
全国各界
有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤先生
微信号
www1836307207
【以師为镜】
见贤思齐
千里之行始于足下
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生
诗集
《感悟随筆》
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生
诗集
《感悟随筆》
《腾雲駕雾踏征程》
寥寥数语浩瀚志
腾云駕雾踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功血泪凝露映月明
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生
诗集
【感悟随筆】
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生
诗集
【感悟随筆】
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生
诗集
【感悟随筆】
栋梁之才
旷世雄
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【作者•编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委
择优
经中央培训
奔赴
祖國内地
中央隶属
國防绝密軍工
与
軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是
本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
