精华热点 
大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【 316 】
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
【艺林文苑】
江宏卿先生
网络名
读书
敬呈
【三木秉鳯先生】
经典力作
慷慨激昂
热情洋溢
点墨金言
三木秉鳯先生
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤先生
才情卓著
有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
慷慨解囊助大赛
【世界大同文化传媒】
海月观晖
（张妹牛）
主编
【感慨•心语】
三木秉凤老师
带着
一支草根文人
组成的
编辑团队
在
征文领域
走过了六年
在这充满
传奇色彩
的
17届征文
中
每个
获奖者
的
奖金
都来自
他个人
倾囊相授
而
他又是
为了什么
为了
中华文化
的
复兴与繁荣
这是
中国文人
践行
文化自信
与
文化自强
的
真实写照
在
利益至上
物欲横流
的世界
大背景下
在
道德滑坡
与
诚信迨丧
的今天
三木秉凤
老师
能带领
一支网络
文化团队
无畏艰险
逆袭而上
只为
文化发声
只为
文化复兴
只为
文化昌盛
同时
又让更多
的
征文者
能在
中华
5000
年
的
文明沃土
与
文脉传承
中
感受作为
炎黄子孙
的
骄傲与伟岸
以身作则
去
弘扬
正能正量
传播
优秀文化
启迪
宇宙智慧
这就是
大爱无疆
的
中华文人
典型代表
世界大同文化传媒
创始人
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
战略之首
是
不战而胜
【 齐鲁 】
三木秉凤先生
诗文选【 716 】
《道德经》
曰
江海之所以
为
百谷王者
以其
善下之
故能为
百谷王
这就是
海纳百川
的
东方胸怀
竞争与谦和
是
人类文明
在
东西方的
两种
表现形式
西方
崇尚霸道
目光短浅
利益至上
故而在
弱肉强食
中使用
战术
殖民掠夺
东方崇尚
王道
偃武修文
高瞻远瞩
重视战略
道义至上
故不战而
屈天下之兵
战略与战术
乃
古之兵道
的两种
思维模式
今已向
各行各业
全面推进
而其
基本精神
又来自于
自然之道
茫茫宇宙
人如尘埃
大千世界
事如草介
但任何运行
都有其轨迹
匆匆旅程中
不管处于
社会
何等阶层
从
达官贵人
豪门大户
到
草根阶层
凡夫俗子
我们
不仅需要
物质基础
来满足
人类需要
更需要在
社会文明
的
发展变化
之中
留给后人
永恒的精神
从某种
意义讲
我们
的
思想深度
要胜过
我们的物质
广度
因为
物质世界
是不断
运动变化
发展的
而思想却会
永远地沉淀
于
人类文明
历史之中
并升华为
文化
代代承传
而
文化中
则是最为
亘久的是
战略思想
战略本质
就是
全局观
而
大观世界
之
万事万物
本是
相互联系
共同构成
的
一个
宇宙整体
所以
我们思考
任何问题
必须
从宏观上
以
长远的视野
全面地客观地
分析事物
的
现象及支配
这些现象
的
内在规律
而
这种思考
就是
战略思考
基于
这种思考
所形成的
思想就是
战略思想
犹如
东西方
军事思想
西方
军事思想
几乎都是
指导
通过战争
如何
击败对手
而
东方兵略
的
最高
军事思想
不是
击败对方
而且
化敌为友
从而形成
我方力量
中
牢不可破
的
统一战线
不战而屈
天下之兵
即
不战而胜
西方军事
中的
【战无不胜】
与
东方军事
中的
【不战而胜】
哪个更好呢
当然
【不战而胜】
的是
东方文化
的
一元选项
任何事物
的
发展追求
不是
西方二元
文化下的
一分为二
而是
东方一元
文化下的
合二为一
和谐共荣
之
思想
就是
东方
战略思想
的
主轴
争与和
这也是
军事文化
与
军事知识
的
差异
中华文明
蕴涵
的
骨干思想
都是
战略思想
故而
文明恒久
文化精博
若用东方的
战略眼光
看
世界
未来
人类文明
将
无限美好
若一个
文能普世
武能偃兵
的
泱泱大国
影响
世界价值
走向
则
世界绝对
是
另一番
共荣和谐
的
景象
一寒一署
继往察来
阴极阳复
阳极晦生
云行雨施
普慧万物
风水轮转
和谐共生
这是
自然规律
也是
社会规律
也是
人文规律
人类文明
需要
在
人类
阴阳太极
之中
共性平衡
所以
一切战略
其实
就是对
客观
外界现象
的
规律性认识
战略思想
实际就是
运用规律达
战略之首
是
不战而胜
【 齐鲁 】
三木秉凤先生
诗文选【 716 】
《道德经》曰：“江海之所以为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”，这就是海纳百川的东方胸怀。竞争与谦和是人类文明在东西方的两种表现形式，西方崇尚霸道，目光短浅，利益至上，故而在弱肉强食中使用战术殖民掠夺；东方崇尚王道，偃武修文，高瞻远瞩，重视战略，道义至上，故不战而屈天下之兵。
战略与战术，本乃古之兵道的两种思维模式，今已向各行各业全面推进，而其基本精神又来自于自然之道。茫茫宇宙，人如尘埃，大千世界，事如草介。但任何运行都有其轨迹，匆匆旅程中，不管处于社会何等阶层，从达官贵人豪门大户到草根阶层凡夫俗子，我们不仅需要物质基础来满足人类需要，更需要在社会文明的发展变化之中留给后人永恒的精神，从某种意义讲我们的思想深度要胜过我们的物质广度，因为物质世界是不断运动变化发展的，而思想却会永远地沉淀于人类文明历史之中，并升华为文化代代承传，而文化中则是最为亘久的是战略。战略本质就是全局观，而大观世界之万事万物本是相互联系共同构成的一个宇宙整体。所以我们思考任何问题必须从宏观上、以长远的视野、全面地客观地分析事物的现象及支配这些现象的内在规律，而这种思考就是战略思考，基于这种思考所形成的思想就是战略思想。 犹如东西方军事思想，西方军事思想几乎都是指导通过战争如何击败对手，而东方兵略的最高军事思想不是击败对方，而且化敌为友，从而形成我方力量中牢不可破的统一战线，不战而屈天下之兵，即不战而胜。西方军事中的"战无不胜"与东方军事中的"不战而胜"哪个更好呢？当然"不战而胜"的是东方文化的一元选项。任何事物的发展追求，不是西方二元文化下的一分为二，而是东方一元文化下的合二为一，和谐共荣之思想就是东方战略思想的主轴。争与和，这也是军事文化与军事知识的差异。
中华文明蕴涵的骨干思想都是战略思想，故而文明恒久，文化精博。若用东方的战略眼光看世界，未来人类文明将无限美好，若一个文能普世、武能偃兵的泱泱大国影响世界价值走向，则世界绝对是另一番共荣和谐的景象。一寒一署继往察来，阴极阳复阳极晦生，云行雨施，普慧万物，风水轮转，和谐共生，这是自然规律，也是社会规律，也是人文规律，人类文明需要在人类阴阳太极之中共性平衡，所以一切战略其实就是对客观外界现象的规律性认识，战略思想实际就是运用规律达
世界大同文化传媒
创始人
三木秉鳯
先生
【世界大同文化传媒】
【齐鲁】
三木秉凤先生
本名
周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央
十九大精神
的指引下
为传承
经典文化
延续
中华文脉
提升
民众文化素养
增强
国家文化软实力
三木秉凤团队
于
2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】
弘扬中华
优秀传统文化
为初衷
与中央同频
与民族共振
以
文化自信
促文化复兴
以
文化复兴
促文化繁荣
以
文化繁荣
促文化大同
以
文化大同
促世界大同
自建队以来
不断吸引
全国各地
共识之士加入
团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个媒体
欢迎
全国各界
有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤先生
微信号
www1836307207
【以師为镜】
见贤思齐
千里之行始于足下
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
三木秉鳯先生
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
《腾雲駕雾踏征程》
寥寥数语浩瀚志
腾云駕雾踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【作者•编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是
本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津
天津
