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大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【 311 】
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
【艺林文苑】
江宏卿先生
网络名
读书
敬呈
【三木秉鳯先生】
经典力作
慷慨激昂
热情洋溢
点墨金言
三木秉鳯先生
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤先生
才情卓著
有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
【世界大同文化传媒】
海月观晖
（张妹牛）
主编
【感慨•心语】
慷慨解囊助大赛
三木秉凤老师
带着
一支草根文人
组成的
编辑团队
在
征文领域
走过了六年
在这
充满
传奇色彩
的
17届征文
中
每个
获奖者
的
奖金
都来自
他个人
倾囊相授
而
他又是
为了什么
为了
中华文化
的
复兴与繁荣
这是
中国文人
践行
文化自信
与
文化自强
的
真实写照
在
利益至上
物欲横流
的
世界
大背景下
在
道德滑坡
与
诚信迨丧
的
今天
三木秉凤
老师
能带领
一支网络
文化团队
无畏艰险
逆袭而上
只为
文化发声
只为
文化复兴
只为
文化昌盛
同时
又
让更多
的
征文者
能在
中华
5000
年
的
文明沃土
与
文脉传承
中
感受
作为
炎黄子孙
的
骄傲与伟岸
以身作则
去
弘扬
正能正量
传播
优秀文化
启迪
宇宙智慧
这就是
大爱无疆
的
中华文人
典型代表
世界大同文化传媒
创始人
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
世界
正在走出
教育的误区
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 711 】
世界几千年来的正统教育有个共性，就是通过提高人们的精神修养、道德修养、文化修养等以提升精神文明的程度。
师者所以传道授业解惑也，道与业乃是社会教育的全部内容，一切人类教育不过围绕道与术而展开，孔子曰“朝闻道夕死可矣”，教育的根本是提高自我修养与造福天下愿心的结合。
所以人类教育就其本质而言就是通过文化教育去浃洽濡润人们的灵魂，我们知道中国古代的大学之道在于“明明德，在亲民，在至于至善”，即通过“格物，致知，诚意，正心”来达到“修齐治平”的目的，所以教育的根本是道德教育即“做人”的教育而非“做事”的教育，这也是文化教育与知识教育的区别所在！所以“知识就是力量”的口号实际上误导了无数稚心子弟。
传道授业乃是教育的根本，先道后业乃是教育的层级。文以载道，大化天下，以道御术，术业专攻，自古文化教育为主，知识教育为辅，这也是大学之道与小学之艺的区别。
那么文化教育与知识教育孰重孰轻？这首先要从文化与知识的内涵说起，知识是什么？知识是术！知识是养身糊口的工具，文化是什么？文以载道，大化民心！当今科技之发展日新月异，当今财富之沉浮日新日异，当今感情之变化日新时异，日新月异不断变化的外在环境让整个人类犹如风卷万浪般躁动起来！包括教育在内一切趋向肤浅化、快餐化、抖音化！以速成为主的“术”数教育占据了世界教育的核心，“十年树木，百年树人”的文化教育几乎被打入冷宫，成为历史往事。
中国传统文化中有一个字占据着诸类文化的中心并高度概纳着各类文化的本质特征，这个字就是“道”！道与德联袂就是道德，道与义联袂就是道义，道与理联袂就是道理。
道是自然规律与人文规律的源泉，然而在历史的某个时期不排除“术”暂且占据上风的可能，但最终一定会以道御术、道法自然。中国从三皇五帝起就崇尚王道政治，以道而布天下，当然也有失道无道之君，其后在商言商道，在军言兵道，在经有易道，在医有医道，在世言人伦之道，在天言自然之道，在行言中庸之道，道就这样无处不在地主宰我们的生活。
“道”是什么？道是宇宙万物的本质及其规律。 自古以来中国传统的圣贤教育都以修道闻道甚至得道行道为其先。是故著名杂文《劝学》篇对师之定位是“师者所以传道授业解惑也”。
孔子昔日感慨：朝闻道，夕死可矣！道之重要性由此观之。而一切术数包括人在内的一切事物仅不过是大道运行中的一粒尘埃而已。道在何处？大到天地宇宙小到微尘量子，一切事物的变化发展无不依道而行。 古圣先贤慈悲又智慧，大道之理其实已被先贤诸子蕴藏于文化之中。
所以中国的传统文化教育实际就是道学教育而非“术学”教育。道道相通，不管古代何种文化，包括政治、医学、军事、宗教、艺术等，只要一门深入，专心致知，持之以恒，皆可入道，然一旦悟道，便会触类旁通，天下万事之道在“以一而贯之”中豁然开朗，因为大道的本质及其规律是一样的，道相行而不相悖。
如果说文以载道中的道是对事物本质及内在规律诠释，那么知识就是对事物结构及其应用的基础性常识性操作性认识。对于事物而言，文化讲述的是灵魂深度，知识传输的是形体广度，这就是“道”与“术”的区别关键！而知识又通过信息来传递及库存，所以信息仅仅是文化及知识的容器而已。
文化、知识、信息三者之间的关系由此而别样洞天！由此大观“道”体现的是事物的本质及其规律故而道是无形无相又无处不在，道以理的形式遍布于“文字”之中而化民心故称之曰“文化”，道以义的形式引导规范人们的行为，就是义举义为，见义勇为。
“道”为事物之灵魂，为事物之根本，而对事物的认识及其应用就是“知识”，在中国古代称之为术数，术为事物之枝叶，故“知识”所言为事物之形体、结构及枝叶。文化教育让人在理性彰显道法自然之本善！因而知足常乐。
中华文明的核心基础是中国文化！中华文明的绵延基础是以道御术！而中华文化所承载的主要思想是大“道”之理。而今当世界知识教育主宰着人类教育方向时，传统文化思想已经被边缘化，有知识没文化的知识分子大量存在，我们是否能理性地呼唤千万年文化教育再次随文化自信、文化复兴、文化强国而涅槃再生！其实我们已经看到了文化教育的黎明曙光。
文化教育与知识教育，一个背负着人类的思想灵魂，一个背负着发展的形体结构，两者缺一不可，但孰轻孰重？没有灵魂的形体即是“行尸走肉”，而失去形体的灵魂则是“游魂野鬼”。文化教育与知识教育并肩同行，德才兼具以德为上！教育平衡是当今人类期待着教育方向，而这个方向已经在东方大地扎根发芽，我们正从文化教育的百年沦丧中艰难走出，并将引领世界走出教育误区，回归教育本位。
世界正在走出
教育的误区 【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选【 711 】
世界几千年来的正统教育有个共性，就是通过提高人们的精神修养、道德修养、文化修养等以提升精神文明的程度。师者所以传道授业解惑也，道与业乃是社会教育的全部内容，一切人类教育不过围绕道与术而展开，孔子曰“朝闻道夕死可矣”，教育的根本是提高自我修养与造福天下愿心的结合。所以人类教育就其本质而言就是通过文化教育去浃洽濡润人们的灵魂，我们知道中国古代的大学之道在于“明明德，在亲民，在至于至善”，即通过“格物，致知，诚意，正心”来达到“修齐治平”的目的，所以教育的根本是道德教育即“做人”的教育而非“做事”的教育，这也是文化教育与知识教育的区别所在！所以“知识就是力量”的口号实际上误导了无数稚心子弟。
传道授业乃是教育的根本，先道后业乃是教育的层级。文以载道，大化天下，以道御术，术业专攻，自古文化教育为主，知识教育为辅，这也是大学之道与小学之艺的区别。那么文化教育与知识教育孰重孰轻？这首先要从文化与知识的内涵说起，知识是什么？知识是术！知识是养身糊口的工具，文化是什么？文以载道，大化民心！当今科技之发展日新月异，当今财富之沉浮日新日异，当今感情之变化日新时异，日新月异不断变化的外在环境让整个人类犹如风卷万浪般躁动起来！包括教育在内一切趋向肤浅化、快餐化、抖音化！以速成为主的“术”数教育占据了世界教育的核心，“十年树木，百年树人”的文化教育几乎被打入冷宫，成为历史往事。
中国传统文化中有一个字占据着诸类文化的中心并高度概纳着各类文化的本质特征，这个字就是“道”！道与德联袂就是道德，道与义联袂就是道义，道与理联袂就是道理。道是自然规律与人文规律的源泉，然而在历史的某个时期不排除“术”暂且占据上风的可能，但最终一定会以道御术、道法自然。中国从三皇五帝起就崇尚王道政治，以道而布天下，当然也有失道无道之君，其后在商言商道，在军言兵道，在经有易道，在医有医道，在世言人伦之道，在天言自然之道，在行言中庸之道，道就这样无处不在地主宰我们的生活。
“道”是什么？道是宇宙万物的本质及其规律。 自古以来中国传统的圣贤教育都以修道闻道甚至得道行道为其先。是故著名杂文《劝学》篇对师之定位是“师者所以传道授业解惑也”。孔子昔日感慨：朝闻道，夕死可矣！道之重要性由此观之。而一切术数包括人在内的一切事物仅不过是大道运行中的一粒尘埃而已。 道在何处？大到天地宇宙小到微尘量子，一切事物的变化发展无不依道而行。古圣先贤慈悲又智慧，大道之理其实已被先贤诸子蕴藏于文化之中。所以中国的传统文化教育实际就是道学教育而非“术学”教育。道道相通，不管古代何种文化，包括政治、医学、军事、宗教、艺术等，只要一门深入，专心致知，持之以恒，皆可入道，然一旦悟道，便会触类旁通，天下万事之道在“以一而贯之”中豁然开朗，因为大道的本质及其规律是一样的，道相行而不相悖。
如果说文以载道中的道是对事物本质及内在规律诠释，那么知识就是对事物结构及其应用的基础性常识性操作性认识。对于事物而言，文化讲述的是灵魂深度，知识传输的是形体广度，这就是“道”与“术”的区别关键！而知识又通过信息来传递及库存，所以信息仅仅是文化及知识的容器而已。文化、知识、信息三者之间的关系由此而别样洞天！由此大观“道”体现的是事物的本质及其规律故而道是无形无相又无处不在，道以理的形式遍布于“文字”之中而化民心故称之曰“文化”，道以义的形式引导规范人们的行为，就是义举义为，见义勇为。“道”为事物之灵魂，为事物之根本，而对事物的认识及其应用就是“知识”，在中国古代称之为术数，术为事物之枝叶，故“知识”所言为事物之形体、结构及枝叶。文化教育让人在理性彰显道法自然之本善！因而知足常乐。
中华文明的核心基础是中国文化！中华文明的绵延基础是以道御术！而中华文化所承载的主要思想是大“道”之理。而今当世界知识教育主宰着人类教育方向时，传统文化思想已经被边缘化，有知识没文化的知识分子大量存在，我们是否能理性地呼唤千万年文化教育再次随文化自信、文化复兴、文化强国而涅槃再生！其实我们已经看到了文化教育的黎明曙光。
文化教育与知识教育，一个背负着人类的思想灵魂，一个背负着发展的形体结构，两者缺一不可，但孰轻孰重？没有灵魂的形体即是“行尸走肉”，而失去形体的灵魂则是“游魂野鬼”。文化教育与知识教育并肩同行，德才兼具以德为上！教育平衡是当今人类期待着教育方向，而这个方向已经在东方大地扎根发芽，我们正从文化教育的百年沦丧中艰难走出，并将引领世界走出教育误区，回归教育本位。
世界大同文化传媒
创始人
三木秉鳯
先生
【世界大同文化传媒】
【齐鲁】
三木秉凤先生
本名
周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央
十九大精神
的指引下
为传承
经典文化
延续
中华文脉
提升
民众文化素养
增强
国家文化软实力
三木秉凤团队
于
2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】
弘扬中华
优秀传统文化
为初衷
与中央同频
与民族共振
以
文化自信
促文化复兴
以
文化复兴
促文化繁荣
以
文化繁荣
促文化大同
以
文化大同
促世界大同
自建队以来
不断吸引
全国各地
共识之士加入
团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个媒体
欢迎
全国各界
有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤先生
微信号
www1836307207
【以師为镜】
见贤思齐
千里之行始于足下
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
三木秉鳯先生
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
《腾雲駕雾踏征程》
寥寥数语浩瀚志
腾云駕雾踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【作者•编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是
本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津
天津
