书中自有颜如玉
文/ 秋景
当我们今天的全球化世界，人们的思想新潮而又开放。而聊斋志异中深情款款的故事注定会成为传说。《阿宝》中的痴心不改，即便是化作鹦鹉，也要追随心爱的人的孙子楚。或许，就是现在热播韩剧《hotel king》中，一心要被爱，受到温暖，心灵随之自由飞舞，灵魂得到安慰的总经理车在原一样的人。面对心爱的人，想要冲破世间的世俗，穷富的差异，心只盼红颜侧，忘却相思两边涯。这是比化蝶更加说明，爱情是值得守护的故事。几千年前，中国古人就有这样的思考。
我每次看《连锁》都会觉得，那个稍微有点正义感的杨于畏，是不是很像《神雕侠侣》的杨过？是不是金庸先生就是在这个故事中得到的灵感呢？细细品读，觉得《甄嬛传》的语调，也有些借鉴《聊斋志异》。这就是古籍的力量，让人有灵感去创造更伟大而符合潮流的作品？
《江城》讲述了江城前世被书生作为老鼠踩死，今生化成美丽而泼辣的妇人的故事。今天各种现场调解，各种情感纠纷调解，让人觉得前世可能真的有些怨念。
不用说国人最熟悉的《聂小倩》，一代玉女和男神演绎的电影。王祖贤的魅惑，缠绵的书生，如同佛教梵文班的主题曲，甚至成为了一代金曲。
聊斋志异把各种感情，现实生活中的各种美好，假托于神仙。可能一个书生的老婆是个绿林好汗，就把他刻画成从天上误落在仙道遇到神仙，有点像《侠客行》。
当然也有报复的爱情。当书生厌倦了狐仙，就要杀死她，甚至剥去她的皮囊。为了报仇，狐仙取回了可以长生不老的内丹。书生又像金鱼和渔夫的故事一样，归于死亡和贫穷。另一个书生并不良善，害死糟糠之妻，洋洋得意时，发现后来每次娶得的老婆都长得一摸一样。
当然，这是封建的因果报应理论。我看到了一种痛，一种只能寄情于文字的无力感。
很欣赏蒲松龄先生的才华，他是个长寿的老人。比起另一位奇才——吴敬梓，他是比较幸福的了。后代的人，还在民国专门写了《蒲松龄传》。追求长寿和美女，今天也是时髦话题。
故事中许多人为了长生不老，或是福寿延年，就相信道士的话，《酒虫》的故事应运而生。而道士不但没有使他更加富足，反而贫穷了。所以说人要知足，要不能拔苗助长。也不能单单为了向老婆挣回一口气，就去学道术。《崂山道士》里面，老师傅的道术很可能和著名魔术师大卫的“空中移动”，是有帮手的。
在古代，也存在很多热爱学习的思想妞。有一则故事，只要老公一念李白，杜甫的句子，老婆就马上振作起来。暗暗的反映了科举，世俗扼杀了多少女子的才情。还有男扮女装，反而高中榜首的奇闻。
爱情或许不是买卖，但动脑动心的《聊斋》里的辛十四娘，青风，公孙九娘，白于练，娇娜，巧娘，珊瑚，胭脂甚至神女。都是为了爱情，为了心上人，付出很多的人。现今的爱情，有多少人喜欢付出呢？
联系《归来》告诉我们守候与痴情，《同桌的你》让我们不要放手自己的记忆。
追求的纯爱，已经成为了电影的作用——享受。因为这份美好，像仙女一样，像小狐狸一样，像鬼女一样，狡黠而有灵动的让我们去找寻美好。在生命的旷野奔驰时，拥有自己的感受。
作者简介：
秋景，女，大学本科学历，环境工程专业，助理工程师。曾在山东地矿金鲁地发表《碧水如玉》，山东国土资源导报发表《碧水如玉》。
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