人无完人，完美无瑕的人在世间不存在的。那断臂的维也纳的断臂才引起人们对美神的手无尽的遐想，成就艺术的经典。无论如何一种续臂的方案与做法都是愚蠢的。那林黛玉有的“美人痣”，这种种缺憾美是美中的一种真实，是不可或缺的“美人痣”，这种缺憾美才成就了个性化的不可替代的不朽艺术典型！
林黛玉，论诗学，是家学深厚；论个性，是率真执着，；论相貌，是“水中月”：真是魅力无限。
一 林黛玉形象的文化基因
第一文化基因 脆弱
要想理解林黛玉这个人物，还需从一个神话故事入手。在西方灵河岸边，有一株绛珠小草，日夜得到一位神瑛侍者的浇灌，后来修成了一个女孩子，在她的恩人神瑛侍者下凡时，绛珠小草为了报恩也要求下凡。林黛玉就成了这棵绛珠小草的化身。所以在林黛玉身上，天然地就带有了神性，这种神性在林黛玉身上转化成了她的哪些性格？
黛玉的基本象征物是西方灵河岸边三生石上的一株小草，由于神瑛侍者每日灌以甘露，得以久延岁月，修成女体，所以黛玉的生命力是非常脆弱的，这就是她自幼多病，体弱的一个基本的原因，她的生命力非常脆弱，这是第一个她的文化基因。
第二个文化基因，就是她的生命是神瑛侍者每日浇灌，用甘露浇灌，她才能够久延岁月，她的生命是来自于神瑛侍者。因此她对神瑛侍者具有生命上的依赖性，也就是说她极度依赖神瑛。这就是林黛玉一刻都离不开贾宝玉的原因，一旦失去了贾宝玉，那么她的生命之水就枯竭了。
这样就造成了林黛玉的两个大缺点：一个就是她多疑、小性，爱生气；还有一个就是她过于依赖贾宝玉，她把自己的一切都寄托在贾宝玉身上，惟恐失去贾宝玉。
但是她毕竟是具有神性的，因为她在西方灵河岸边三生石上的一颗小草，是神瑛侍者用甘露浇灌它，因此这颗小草它是带有神性的，所以在林黛玉身上她具有某种神性，就是非常高贵的品格。
第三点就是绛珠小草后来变成一个女孩，绛珠仙子。随神瑛侍者浸染有些叛逆性。绛珠小草下凡，因为她的恩人下凡了，她要报恩而跟随去了，因此林黛玉在叛逆性上，她的目的和程度跟神瑛，是不一样的，就是它有相通的一面，也有不同的一面。
二 林黛玉个性魅力
林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》里最出众的两位女性，曹雪芹赋予她们许多人所不及的敏捷才思，两位都是做诗的好手，诗作堪称一流。就诗作而言，林黛玉处处显得比薛宝钗更胜一筹。
尽管贾宝玉与林黛玉互为知己，真心相爱，但最终没能走到一起，在爱情的追求上，林黛玉始终显得比薛宝钗更主动。
在才气和爱情上，林黛玉所表现出来的超前和主动的意识，给这个形象增加了闪亮的色彩。
林黛玉她身上的神性，最突出的，就表现在林黛玉她追求自我价值的实现。最突出的表现就是元春省亲的当晚，元春让大家做诗，黛玉当时是决定大展其才，压倒众人。今天我要在贵妃面前好好地表现一下我的诗才，能够让她得到赏识，比别人都强。
这个思想在当时了不得，中国传统文化的一大弱点就是缺乏竞争意识。林黛玉身上表现出来的这种要表现自我价值，要让我的自我价值让别人了解、重用、欣赏，这种意识在当时是非常进步的。
林黛玉住在潇湘馆，一进院子小说这么写，“有千百竿翠竹遮映”,遮映是映，“后院墙下得泉一派”，“一派”就是泉水是很小的，“开沟”，开一条小沟，“仅尺许”，那沟很窄，就一尺多一点宽。注意潇湘馆里面的竹子是具有很重要的象征意义。因为竹子这个意象在中国传统文化当中，它是表示文人刚直不阿，有节气，有骨气，是这样一个象征。而大观园所有的院子里，只有潇湘馆有竹子，这千百竿翠竹，象征着林黛玉那种人品高洁，她具有一种独立的文人的气质。
林黛玉是这些女孩子当中最有骨气的。还有黛玉不是这样，黛玉她生命形态的一部分就是诗词，诗词已经和她的生命融为一体了。
她是主动地追求自己的爱情，她惟恐失去宝玉。所以听说宝玉得了个麒麟，史湘云也有一个麒麟，可是湘云来了，所以她急急忙忙要去看了，别两个人有个小东西，咱们中国这个记那个记的，两个小东西就撮成婚姻了。
林黛玉比忠于封建礼教甘愿成为封建礼教祭品的薛宝钗强的多！在爱情方面，薛宝钗总是善于掩饰自己。比如由于马道婆使魔法，结果王熙凤和宝玉中了邪了，后来宝玉醒过来了。醒过来以后，当时大家很高兴，宝钗就开了个玩笑，说阿弥陀佛，如来佛真忙，不光要忙着讲经，还要忙林姑娘的婚事。她就开黛玉和宝玉的玩笑。而且还有一次，黛玉让贾母叫走了，宝玉都没心情吃饭了，匆匆忙忙吃完饭赶紧要走，宝钗说，赶紧让他走吧，要不他惦记林姑娘，林姑娘也惦记他呢，开这个玩笑。
这两次玩笑反映出来，一方面宝钗要掩饰自己的真实感情。另一方面，表现出来潜意识里面的她的那种封建道德观念是根深蒂固的，就是按照封建道德规范，女孩子根本不应该考虑自己的婚事，自己的婚事应该由父母做主，如果父母不在，就由长兄做主，所以薛宝钗觉得好没意思，幸亏有个黛玉，把宝玉拖住了。宝钗这种做法，她不是出于虚伪，而是非常真诚，就是她真诚地对别人冷漠，也对自己冷漠，因为她本来就是一块大石头。
她那两个玩笑开得，实际上会促进黛玉和宝玉的感情，这些地方也就是说，在生命意识上，在爱情观上，在人生的价值观上，宝钗不如黛玉。
黛玉说话直来直去。黛玉非常可贵的一点，她的性格非常率真，很真诚。
总而言之，曹雪芹在黛玉身上倾注了所有的爱心，既没有把她写成完人，也没有过于夸大她的缺点。在林黛玉身上，有许多可爱的地方，也存在着一些不足之处。有的读者希望林黛玉没有缺憾，缺点都去掉，那么不就成了完人了？哎，可惜的是世间没有完人，没有缺点，那就不是林黛玉了，好不？！林黛玉的“美人痣”——缺憾美是一种艺术真实的不可或缺的个性美！
