端棻视界观全球启超贡献不可没！（仁智）
贵阳人李端棻在清末首倡的京师大学堂(今北京大学)和李端棻等首创的贵阳一中、贵阳学院桃李满天下、人才辈出，暂且不述……
而李端棻发现梁启超的故事前文已载……
其实，贵州女婿梁启超的故事感人至深，值得一读……
忆往昔，1889年，57岁的贵阳人李端棻慧眼识17岁的梁启超，并将堂妹李蕙仙许配梁启超，他们不仅仅是师生、郎舅，还是同生共死的战友……
李蕙仙（1869—1924），是梁启超的第一任夫人。1889年时任朝廷维新派大臣李端棻以大学士身份典试广东时，他非常重视具有维新思想的人才，所以特别赏识梁启超，还亲自将堂妹李蕙仙许配给梁。
1891年23岁时，与19岁的梁启超结婚。
之后，在梁启超的影响下，努力学习新学，思想认识不断提高，全力支持康有为、梁启超的“公车上书”和保国会。
1896年又随梁启超到上海创办鼓吹维新的《时务报》，并在上海创办女子学堂，她担任提调（校长），成为中国第一位女学校长。
1898年戊戌变法失败后，梁启超出逃日本，堂哥李端棻被革职充军新疆，她回到梁的故乡广东新会，不久避居澳门。
1902年东渡日本与梁团聚。
1912年，梁启超回北京任袁世凯的司法总长，李蕙仙同往。
不久，袁世凯暴露称帝野心，梁启超护国讨袁，只身南下，李蕙仙避往天津租界。李蕙仙与丈夫梁启超一起经历了清末民初政坛、文坛的惊涛骇浪，她总是给梁启超以安慰和鼓励，与梁启超相依为命，助梁启超施展才华，替梁启超抄录文章、教授梁启超学说普通话，做梁启超文章的第一位读者。
梁启超的九百余万言著作，有李蕙仙的一大功劳。
李蕙仙于1924年9月13日病逝于北京。
贵州女婿梁启超是近代维新派。
维新派活动于19世纪90年代的中国政治派别之一。
以康有为、严复、梁启超、谭嗣同等为主要代表的维新派领导的维新变法运动兴起。
梁启超（1873—1929），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。今广东江门市新会区茶坑村人。
清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，1889年17岁的梁启超被广东主考官贵阳人李端棻慧眼发现，凭真本事中举，并与李氏联姻……开启一段波澜壮阔的故事……
梁启超从师于李端棻、康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。
维新变法前，与李端棻、康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。
逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。
辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；
之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。
他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
1929年1月19日，梁启超在北京协和医院溘然长逝，终年56岁。
梁启超和李蕙仙与王桂荃一家人的故事值得一书……
1903年，梁启超在妻子李蕙仙安排下，迎娶17岁的王桂荃。圆房当晚，梁启超对王桂荃说：“娶你可以，但无名无分，生的孩子也不能叫你妈！”
王桂荃点头，生下6个儿女，培养出3院士9才俊。
王桂荃出生在农村，2岁母亲过世，4岁父亲过世，之后跟着继母生活。
继母想把她卖给人家当佣人，6年曾被卖过4次。
后来，辗转到了李家，成了大小姐李惠仙的丫鬟。
1891年，李惠仙和梁启超成婚，王桂荃作为陪嫁，一起去了梁家。
李蕙仙嫁入梁家后，因为身体虚弱，一直没能生育。
结婚10年，才有长女梁思顺、长子梁思成。
梁思成从小身体单薄，经常生病，李蕙仙很是担心，害怕他养不大。
为了延续梁家香火，李蕙仙想把陪嫁丫鬟王桂荃，许配给丈夫做妾，但这不是主要原因。
主要原因是，梁启超在美国檀香山，爱上了女翻译何蕙珍。梁启超写信告诉妻子李蕙仙，自己想纳妾，但李惠仙为了守护婚姻，利用公公的名义，吓退了梁启超，婚外情就此结束。
李惠仙心里明白，梁启超虽然倡导“一夫一妻制”，但还是希望三妻四妾，而随她多年的王桂荃是最适宜。所以，李蕙仙才下定决心，给梁启超纳妾。
一天，李惠仙对梁启超说：“一切都安排好了，你今晚就跟桂荃圆房吧。”
没想到，梁启超拒绝了。
他说：“我和康有为是“一夫一妻制”的倡导者，不能纳妾。”
李惠仙就说：“康有为纳的妾还少吗？”
梁启超后来被李蕙仙耐心说服，走进了王桂荃的房间对17岁的王桂荃说：“娶你可以，但不能给你名分，生的孩子也不能叫你妈，只能叫姨。”王桂荃点头同意。
1903年，17岁的王桂荃正式成为梁启超的妾室。
李蕙仙安排王桂荃去侍寝，梁启超大怒表明主张一夫一妻，妻子李蕙仙一笑：她还是丫鬟……
王桂荃的肚子非常争气，婚后第二年，就生下她的长子梁思永。此后，又顺利生下三儿二女。
王桂荃生性善良，对孩子们呵护有佳，就连李惠仙的孩子，也能视为己出，不分你我。
有一次，李惠仙的孩子梁思庄患上了白喉，需要住院，李惠仙身体不好，没办法去医院照顾。
王桂荃丢下自己年幼的女儿，在医院日夜守护梁思庄。
梁启超总共9个孩子，对王桂荃的感情都很深，李惠仙的孩子不顾父亲梁启超反对，也亲切地喊她“娘”。
后来，梁思成回忆说：
“娘，是一个很不寻常的女子。”
再后来，国内形势所迫，梁启超带着全家逃亡日本。
王桂荃接触到了先进文化，还学会了日语。
无论是日常交流，还是政务上的沟通，王桂荃都能轻松胜任。
王桂荃，一个丫鬟出身的女人，从不固步自封。
坚持每天看报、听广播，对国家大事了如指掌，还经常和孩子们交谈，并发表自己的见解。
家里的孩子们，对王桂荃这个温柔的“娘”，都十分喜欢。
梁启超对王桂荃也是十分依赖，他出门在外，总会让王桂荃随行，让她打理自己的生活起居。
有一次，梁启超从天津到上海，秘密筹备活动。
安顿好后，立即写信给大女儿梁思顺，让她安排王桂荃去上海，“王姨非来不可”。
后来，梁启超辗转香港，安顿好后的第一件事，还是给女儿去信，要求“当即遣王姨来港”。
梁启超顾及“一夫一妻制”，在外面很少说起王桂荃，但是他在给儿女的书信中，却表示，“王桂荃，她是我们家庭，极重要的人物”。
王桂荃（1886年—1968年），四川广元人，梁启超的第二夫人。是李蕙仙得力的助手，也是她各项意图的忠实执行者，又是家庭的主要劳动力。
戊戌政变失败后，梁、李两家族人纷纷逃亡国外，王桂荃到日本后，很快就学会了一口流利的东京话。由于她说得一口好日语，所以凡属家务方面的对外联系，大部分都是由她来办，因此也在一定程度上接触了日本社会的现代文明，开阔了眼界。
在她17岁时与梁启超产生了爱情，有了梁思永，由于夫人李蕙仙脾气乖戾，梁启超为保护王桂荃，把她送回澳门待产，同时请李夫人的兄弟从中周旋，到李夫人首允之后，才把王桂荃母子接回日本。
1924年，李惠仙病逝。
5年后，梁启超也因病去世。
家庭的重担，全部落在了王桂荃一人身上，她需要把家中的9个孩子养大。
当时除了梁思顺、梁思成已经毕业，剩余的7个孩子，都还在读书，最小的梁思礼才刚满5岁。
梁启超生前虽备受尊重，但受时局影响，家里早已入不敷出。
为了维持生计，王桂荃将旧楼卖掉，忍痛把新楼出租，留下一间小书房，存放梁启超的书稿，她和孩子们就挤在后院一间小房子里。
最困难的时候，她靠着洗衣服挣钱，为了让9个孩子有个安稳生活，可以说王桂荃费尽了心思。
从梁家走出来的孩子，也终究不负众望，孩子们各有所长，个个都是国之栋梁。
李蕙仙的孩子：
长子梁思成：著名建筑学家，当选中国科学院院士，任中国科学院学部委员；
长女梁思顺：诗词研究专家，任中央文史馆馆员；
次女梁思庄：著名图书馆学家，任北京大学图书馆副馆长。
王桂荃的孩子：
长子梁思永：著名考古学家，当选中央研究院院士；
次子梁思忠：毕业于美国西点军校，成为一名军官，参加了淞沪会战；
长女梁思懿：成为著名社会活动家，任中国红十字会国际联络部副部长；
三子梁思达：著名经济学家，著有《中国近代经济史》；
次女梁思宁：早年就读南开大学，后投奔新四军，参加革命；
四子梁思礼：成为火箭控制系统专家，当选中国科学院院士。
梁家“一门三院士，九子皆才俊”，不得不说，大部分的功劳来自王桂荃。
王桂荃从一名丫鬟，成长为近代史上最牛母亲，她的传奇故事告诉我们，女人不一定非要出身书香门第，不一定非要学识渊博，同样可以名誉满天下，赢得世人的尊重。
梁启超是近代维新派。维新派活动于19世纪90年代的中国政治派别之一,以康有为、严复、梁启超、谭嗣同等为主要代表的维新派领导的维新变法运动兴起。
近代救国启蒙先驱，梁启超十句格言，深具我国文化精髓。
梁启超是我国近代救国启蒙的先驱，试图通过维新寻求强国之路；
他一生深受我国传统文化的熏陶，也有国外生活经历；
他主张学习西方，但强调不脱离我国传统文化，因而在其众多身份中，思想家是最为重要之一。
梁启超的十句格言，认真体会其精神内涵和思想境界，人们会有所感触……
梁启超绝对算是我国历史上一位叱诧风云的人物，他涉猎众多领取，而且成就非凡。
梁启超是一位社会政治活动家，一生关注着国家命运，毕生致力于从事国家经济救国之中。
梁启超是一位启蒙思想家，全面剖析了西方启蒙思想，并针对我国国情加以辨别并选择。
梁启超倡导民权、自由、平等与民主，对不合理的思想和观点加以批判。
梁启超是一位文学家，倡导“小说革命”，也是政治小说的奠基人，从而大大提升了我国小说的社会地位以及文学地位。
虽然他没有留下值得夸耀的作品，但在小说的继往开来和衔接古今上，所做出的贡献是无法比拟的，同时他将小说视为改革和宣传的工具。
梁启超的小说理论、创作、翻译对“五四”新文学的酝酿具有很大的潜在影响，因而在小说近代化的历史上，他的地位无人可及。
值得一提的是，梁启超一生经历晚清和民国两个时期，从笔生涯也分“文学救国”和“文学史”两个阶段。他精力充沛，勤于著述，一生留下一千多万字的宝贵文献，成为后世的精神食粮。
他又紧跟时代脉搏，立足于现实，随着时代的变化，他的思想也产生变化，因此他的思想是多变的，但总体来说其思想中以立人利世为初衷，充满深厚的儒学情结。
梁启超的思想是变化的，起初他建立起儒学道德价值，因为他是在儒学思想成长起来的，在其心灵中具备儒学思想道德的种子。
在他十二岁的时候，中得秀才，学习从未间断，逐步形成儒学理性精神。
后来与李端棻、李蕙仙、康有为相识，并成为李端棻、康有为弟子，思想再一次发生改变，儒学入世思想逐步展开，内心涌现出改造社会现实的伟大志向。
因为维新失败，梁启超被迫流亡日本，这时候他是冷静的，他认真思考救国之路，儒学思想发生转折，开启文化救国之路的探索。
在日本期间，他接触到大量的西方书籍，思想大为转变，此时他开始认同西方自由精神，经过长时间的阅读和研究，开始全面接受西方思想，并开始对儒学进行批判。
此时，梁启超认为儒学已经不能让我国富强起来，对儒学做出严厉批判，此时，梁启超的思维方式对陈独秀、鲁迅、胡适等人产生很大的影响，而后面的五四新文化运动也是梁启超思维方式的继承。
当然，历史证明，梁启超的思想并没有得到最好的结果，他又开始从新思考我国文化，反思国内、西方思想，最终又确立了儒学本位思想，阐述儒学价值所在。
不可否认的是，梁启超是清末一位优秀的学者，是我国历史上一位百科全书式的人，他在学术、政治所取得的成就是巨大的。
梁启超是一位天才式的人，8岁学为文，9岁缀千言，12岁中秀才，17岁中举，传奇一生，成就颇丰，影响力空前，值得人们尊敬和推崇。
李端棻于1907年11月在故乡贵阳逝世，享年75岁。
梁启超于1929年1月19日逝世，享年56岁。
贵阳人李端棻慧眼识梁启超，梁启超这位思想家、文学家、政治家、教育家94周年忌辰，我们一起欣赏他的十句格言，体会其思想内涵，感受我国浓厚的文化底蕴，我们会有所收获。
诗云：
科甲乘风宦海游，狂澜既倒舍身求。
超凡慧眼真君子，拯世维新伪自由。
功败苦寒边塞外，归来力筑学堂楼。
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