稳珍弟妹的葬礼
①雷稳珍遗像
②雷稳珍和高掌乾
我的义弟高掌乾来电，说他的老伴雷稳珍病故。我心里很悲伤，掌乾贤弟当教师几十年，忙于校园教务。农活和家务活及抚养子女，全凭弟妹操劳。就在贤弟退休时，弟妹因积劳成疾，行动不便，靠贤弟为炊、侍候，尔来约二十余年矣！特别是此前五年，弟妹卧床养病，贤弟日夜守护，亲友邻居有口皆碑，赞许有加。子女皆孝顺，毕竟劳务缠身。
忽闻噩耗传来，如听霹雳。原因稳珍弟妹有基础病在身，遭病毒感染，雪上加霜，熬不过这一高坎，轰然殒身。思之哀痛，忍泪命笔：
痛悼稳珍弟妹（藏头诗）
“稳健聪敏惠勤俭，
珍谊睦邻孝道传。
弟殚思虑务校园，
妹竭心力累庄田。
恩泽儿女情广宇，
德润弟兄义叠山。
千年佳配掌乾妻，
古往今来高门贤。
今日一早，我穿戴比较暖和，棉帽、围巾、皮鞋，踏着新冰薄雪，前往上红庙村，为弟妹最后一程送行。车只能到半路，剩下的雪路要我用脚丈量。我明白，步步要慎重，不能让娃们为我担心。若一步失足跌倒，意味着：我人生箭头向下的转折。
掌乾弟全家人缘尚好，虽疫情期间，帮忙的乡党众多，熙熙攘攘，神情凝重，忙而不乱，繁而有序。我走进堂前，焚香鞠躬；众孝子示谢，我致意后受请喝茶。在礼房内外，见到了郑武城、高和平、高珣、高平绪、高志英、高炳乾、王善学等平日难遇之旧缘，以及高家男女虎侄。我见街门上的挽联是：“辛劳一生勤苦兴家业，邻里和睦不舍贤惠人。”横批是“德范长存”；房门上的挽联是：“一支焚香尽孝义，两根银烛泣悲声。”横批是“音容宛在”。灵堂遗像两边对联是：“浮萍无根何所以，金台有路起祥云。”无须横批。挽联通俗概括，针对性强，实话实说，不拘格律。
礼房先生业已将我写的悼诗，郑重楷书，以八朵纸花环绕，张贴于院内醒目之处。我发现另一首诗，是掌乾贤弟的学生郑武城、高军军、高和平、鲁社平、高平绪等为弟妹写的悼诗，题目是：《悼念雷稳珍师母》。诗曰：
“恩师一生忙执教，”
师母持家勤操劳。
今日病逝驾鹤去，
风范长存懿德昭。”
该诗明快、隽永、顺畅、深情，显示了高足孝敬之心。内容与我的藏头诗呼应和谐。
起灵后，郑武城君陪我去看路祭。主孝子、孝贤代表忍泣诵读武城代笔起草的《祭慈母文》，情真意切。声泪俱下；围观乡亲为之动容，念子女平时孝显，此时情不自禁，激动溢于言表。
路祭毕，鞭炮声中再次起灵，我和武城等人紧随送葬队尾向村南陵园走去。花圈、纸紥、群孝、乐队、灵车及挖掘机早已相继到位。帮忙的乡党和众孝子一起手忙脚乱，小心翼翼，抚棺下葬。礼宾师喝礼，焚烧花圈纸紥，武城惦记着悼词悼诗等应该一并火化，而且心到手到。当孝子鞠躬致敬时，我仰望陵园背景，巍峨的终南山一片银装素裹，它在为稳珍弟妹披麻戴孝。附近的树木为稳珍弟妹佩戴白花……众人的注目礼伴随鞭炮声毕，她入土为安。
掌乾贤弟是一位普通的退休教师，退休后参与关心下一代工作，是我的左膀右臂，曾评为省级老有所为先进个人。他是我学生时代的结义兄弟，著有诗集《览云集》，系省作协会员。稳珍弟妹操持家务，悉心庄田，相夫教子，有武城等人悼诗为证。
一个人，哪怕再“普通”，只要干的好事多，子女及周围的人认可，盖棺论定时，祭文和悼诗就有话可说、且内容充实，实事求是，催人落泪。
礼房先生的角色，我也曾充当无数次。白事涉及挽联内容，针对死者现编，武城等人与我有同感。遇到不孝顺父母、子女逆反、乡邻关系紧张的死者，挽联就难以命笔，缺乏典型事例和生动细节，只好用“垂泪”、“悲伤”，以及“呜呼哀哉”之类的词语大而化之。
稳珍弟妹虽然只是一位退休教师的老伴，学生们每念及高掌乾老师的精心从教，势必联想到他背后悉心竭力支持工作的师母雷稳珍女士。每个有作为的男人，背后都有默默奉献的了不起的女性。
我今日参加稳珍弟妹葬礼的感悟是：没勇气写进日记的事，理应不做。每个人都在为自己将来升天之日的挽联、祭文或悼诗积累着素材，免得礼房先生咬笔杆，抠额颅。
我望着终南雪山，随着送葬的队伍回村，参加稳珍弟妹今生的第三次盛宴。第一次是她满月那天在东辛庄举行，她不会吃；第二次是和掌乾弟结婚那天，她在从客人向主人转换，只顾招呼陪送闺蜜，给新结识的亲友敬酒，忙得顾不上吃；第三次就是今天，她吃不成了。这就是皆与她有关、而她均未吃成的三次盛宴！
人生短暂，三次盛宴。
稳珍弟妹，值得悼念。
终南披孝，太峪呜咽。
虽谓平凡，凝聚诗联。
2023-1-15-于樵仙居。
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