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总编简介：
三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。
人性论 700
文/三木秉凤诗文选
天地宏源，彝伦朴厚，时雨普降，山川出云，星辰隐曜，昭若发朦。这是一个世界百年未有之大变局时代，几百年来欧美资本主义引领的人类文明正在走向夕阳余晖，而新型的人类文明尚未形成！世界重新进入逐鹿天下的“春秋战国”时期，而未来弛骋天下横刀立马者，也必将为人类文明带来焕然一新且崇高向上的人文价值，而人文价值的基础就是自然人性的唤醒！本文是笔者与网友的人性对话，基本保持交流框架，经其同意后整理后与大家共享。
网友：冬日阳光明媚，屋内很暗，拿起手机再品一品周老师的诗文选篇，流年随风如潺潺溪水，不急不缓，很是惬意。
三木：谢谢网友，多提意见！
网友：周老师的文章，语言朴实，情感厚重，可惜很多现在人都读不出书的味道了，但也让我重温了传统节日的温暖馨香，无意见可提，倒是其中一段叙述，有点感触。通过网络电视，我隐约觉得，中国人在文化自信中浩然正气也在增长。
三木：文以载道，大化天下！中国人骨子里就气之浩然，此乃血脉之传，文化基因之定！
网友：周老师从文化历史看事，我是单从人性角度现实角度去看。
三木：说到人性，我就多言几句了。人！脱胎于自然界，所以谈及人性，首先应从自然之性去观，人性其实就是兽性的升华，人性比兽性多出的部分，就是文化教养后的理性。当然人性之本质及人性善恶之争，几千年来从未止步。我觉得，人性介于兽性与本性之间，而本性！是超越善恶之性的！所以本性就是真性，本性就是道性，本性就是佛性，本性就是自然性而非社会性。世间之物都是相互连系的，战争若从人性上分析，就是由人性向兽性的坠落，当你看到群獅追逐一只小鹿并残忍咬死时共享鹿肉时，是否产生惋怜之情，这就是人性的自发，孟子称之为“恻隐之心”！二战时期，当日本人在中国实行“三光”政策时，当德国人对犹太人实行种族屠杀时，刽子手们由此而感到荣耀，这就是兽性！因为失去了人性中的“恻隐之心”。若失去了人性，世界秩序及社会规则，只不过是披上所谓人权、法治、民主与人道的外衣罢了，其实依然是兽性的“弱肉强食”的霸凌法则。
网友：嗯，看不惯，又无力改变。
三木：可恶之处在于弱肉强食的自然法则被西方哲学家所利用，并以“竞争”的方式，演绎出人类的财富分配法则！用知识与文化的方式将人性拖向兽性，这就是西方某些哲学理论的悲哀！也是近代世界哲学的悲哀！社会是个由人形成的集体，共生共存共享本是的世界传统文化目的，不是让人性返原兽性，而是让人性回归本性！不管基督思想的博爱，还是儒家思想的慈爱仁爱，皆不出一个“爱”字！谦让与竞争由此为界。而今之知识导向让人性随順习性！随顺欲望！鼓励消费！习性其实就是兽性的另类名称，因为习性是万物本能之性！什么是本性？本性就是万物恒定之性！人有人性，兽有兽性，水有水性，本性与人性、兽性、土性、水性及其它物性，此为，根与叶的关系，当人类皆以根本之性作为人性之追求时，方知天人本自合一！这是中国传统文化的过人之处。万物一体，万花千叶同一根本！故，互爱有加！放下习性（兽性），升华人性（理性），回归本性（道性）！这就是古代哲学包括宗教哲学的思想阶梯！
网友：老师有信仰什么的？
三木：哈哈，我是中共党员，我又是炎黄子孙的一员，马克思主义哲学与中国传统文化哲学同时扎根于内心世界，但面对文化森林，我会择枝而落。当下资本主义文明正在衰落，全世界的眼睛已经盯向东方！而中国应该为世界提供什么样的文化价值？我坚持认为，世界一切优秀文化都应兼收并蓄，例如基督文化，伊斯兰文化，佛学文化，道家文化，儒学文化等等，从社会哲学，到自然哲学，到宗教哲学，都有其闪光之点，不要轻易将各种文化都打上迷信的标签！
网友：谢谢周老师教导，好象明白一点儿了，宗教都讲爱，自然之“本真”乃是万物一体、天人合一、道法自然，故万物、天人应互爱而非互争，认识到这一点，宇宙万物包括天人就会逐渐放下本能之利己习性，回归自然之互爱“本真”，真向往那样的生活状态！
三木：世界正在发生巨变，表面看似无声无息，其实内部汹涌澎湃，如何为世界提供正确的人性观，将关系着中国文化的价值方向。
图片来自网络，旨在传递精英文化！
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主编简介:
汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。
文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2022年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。
