蒋孙召开发布会,提出“两蒋”移灵大陆,2句话让世人唏嘘不已
“我的祖父蒋介石、父亲蒋经国在临终前都希望以后能够落叶归根,大家都知道,这是人之常情,也是他们唯一的遗愿,作为蒋家的后人,我不能把父辈的遗愿当作空话”。
1996年,蒋孝勇召开记者招待会。此时的他已显露油尽灯枯之相,脸色惨白,形体枯瘦,走起路在家人搀扶下也举步维艰。
即便如此,他还是拼尽力气喊出了这两句话。在场的记者听闻后,无不感慨,甚至落泪。
没多久,蒋孝勇食道癌恶化,撒手人寰。
最终未能实现祖孙三代人的心愿。
蒋家接班人愿望落空
蒋孝勇1948年10月出生于上海。随着蒋家王朝在大陆的节节败落,他襁褓之间,就随着蒋介石及家人到了台湾。
蒋介石和宋美龄因为他出生于蒋家低谷时期,心觉亏欠,因而很是宠爱他。
他们无论怎么抑郁和烦心,只要这个小孙子甜甜地叫一声爷爷奶奶,他们就会喜笑颜开。
仗着祖父宠爱,蒋孝勇从小淘气,舞刀弄枪,与别的孩子打打闹闹,还经常和哥哥把家里弄得一片狼藉。
为此,他没少挨父亲蒋经国的骂。
尽管小时候的蒋孝勇非常顽劣,但在蒋介石眼里,这是有胆识的表现。
他经常把蒋孝勇带在身边,悉心教导。
有一次,蒋介石带他去做礼拜。因为下着雨,蒋孝勇用手去挡。
蒋介石见了,就语重心长地说:“男子汉大丈夫,这么点雨算得了什么?”
蒋孝勇立刻放下手,任凭雨滴在身上,也不去理会。
蒋介石越发觉得这孩子可教,他教习蒋孝勇四书五经、阳明哲学等。
他教得很严格,书要全本背诵,等蒋孝勇能背时,他再详细一字一句地讲解。
到了蒋孝勇中学毕业。蒋介石将他送进高雄凤山军校。
让孩子从军事上开始继承自己衣钵,一直是蒋介石的梦想。
先前两个孩子蒋孝文、蒋孝武也被他送到凤山军校。
可惜一个骄横跋扈,惹了大祸,一个受不了军校纪律,没几个月就再也不肯去了。现在蒋介石又把希望寄托在蒋孝勇身上。
蒋孝勇遇到了一个好的教育班长。面对抽烟喝酒、逃课、违规违纪的蒋孝勇,班长毫不留情地让他连烟带灰一起咽下去。
自此,蒋孝勇彻底收起淘气顽劣的一面,成了发奋学习的好学生,成绩一直名列年级前茅。
然而,天不从人愿。蒋孝勇在一次军事演习中严重扭伤了脚,医院也无法愈合,休养了几个月后,他不能再次进入部队训练。
宋美龄只得送他去台湾大学政治系。蒋介石让孙子获取军权的希望落空了。
蒋家的没落
蒋孝勇军事道路无望,是蒋家在台湾失势的一颗种子。台湾本土势力崛起,是另一颗种子。
蒋介石去世后,蒋经国接手大任。
他对台湾经济发展做出了一定贡献,并宣布“解严”,开放“党禁”“报禁”。
1988年,又开放民众赴大陆探亲,两岸关系有所缓和。
在他的努力下,蒋介石和他被称为“两蒋”。
只是表面上蒋家在台湾还是把持着政权,但暗地里已是风起云涌。
蒋介石来台湾后,重用大陆人,使得台湾本地人觉得被压制,非常不满。
中美建交后,蒋经国感到台湾被孤立,自己管理力不从心。
为了扩大蒋家在台湾的影响力和控制力,蒋经国决定重用台湾本地人,主动淡化大陆在台湾的影响。
随着台湾新生政治力量的崛起,蒋家在台湾不再是说一不二。
就连蒋经国想“传位于子”,都因遭到本土力量反对而没有实现。
看着蒋家后继无人,在台湾又不再有绝对话语权,蒋经国意识到自己一旦离开,蒋家子孙可能会面临危机。
为此,他不得不做出一个决定,对外宣布蒋家人以后不参与竞选。他想保护子孙,但也彻底让蒋家在台湾失势。
之后,蒋经国又错误地提拔了新的台湾地区领导人。
新领导人没有感恩蒋经国的提拔。反而在蒋经国去世后,极力打压蒋家人,开展“去蒋化”运动,淡化蒋家在台湾的过往,不让蒋家有翻身的可能。
蒋介石、蒋经国在台湾的铜像遭到破坏,有台湾民众甚至跑到蒋介石殡仪馆泼油漆。
家族地位的骤变令蒋孝勇不能接受,他也厌倦了官场的尔虞我诈。
为了逃避这一局面和可能的迫害,蒋孝勇携带家人前往加拿大蒙特利尔定居。
蒋孝勇儿子蒋友柏曾回忆说:“我的成长过程,就像一个虚晃的梦”.
从一个曾经辉煌的家庭逃难到一个陌生环境,对蒋家人心理的打击不可谓不大。
从那一天起,蒋家在台湾的政治被写上了休止符。
“两蒋”回乡夙愿
然而,人们对于蒋家的关注,并没有随着蒋孝勇一家移居加拿大而消失。
有些话题不时会出现在公众视野,其中之一就是“两蒋”移灵事件。
1975年4月5日,蒋介石临终前立下遗愿,棺木暂时安放慈湖,等“反攻大陆后,遗体移返大陆,葬于南京紫金山麓中山陵旁”。
那里有他曾经选定的墓地——正气亭。
因此,蒋介石去世后,遗体一直没有入土为安。
国民党将他棺材四角高高垫起,不接触地面,暂厝慈湖,称之“慈湖陵寝”,等待回大陆安葬。
大溪镇风光山色和蒋介石故乡溪口非常相似。
蒋介石生前经常来此纾解思乡之情,以及对母亲的怀念。
蒋家“反攻大陆”是不可能了,蒋经国一直焦虑于如何让“父灵能回到家园与先人同在”。对此,大陆表示了理解。
1982年7月25日,人民日报公开发表国务院侨办主任、党组书记廖承志致蒋经国的信。
信中说道“今老先生仍厝于慈湖,统一之后,即当迁安于故土,或奉化,或南京,或庐山,以了吾弟孝心”。
信里还向蒋经国建言:“要把孝顺的心,扩大为民族感情,去敬爱民族,奉献于国家。”
这封信在国内引起了强烈反响,各民主党派、知名人士纷纷召开座谈会。
大家都认同信中观点,希望蒋经国响应中共“和平统一”号召,再次开启国共合作,蒋介石遗体也可以回大陆安葬。
对此,蒋经国积极回应,几次派使者来大陆沟通。
只可惜好景不长,1988年1月13日,蒋经国突然吐血去世,父亲的遗愿也随之终止。
蒋经国去世前嘱咐过子女,死后先暂时安放大溪,两岸统一后再迁葬奉化溪口生母墓旁。
国民党同样未将其遗体下葬,而是暂时安放在“慈湖陵寝”约2公里外的“头寮宾馆”,改称“大溪陵寝”。
落叶归根,是“两蒋”最后的执念和愿望。
“两蒋”移灵始终无果
1996年7月,蒋孝勇喉癌晚期,自知时日无多。
想起祖父和父亲未竟的遗愿,为了不留遗憾,回了台湾,与蒋纬国一起,力主将“两蒋”陵寝迁到奉化。
为此,蒋孝勇先去美国看望祖母宋美龄。
宋美龄也认为,两座棺椁已经没必要留在台湾,是时候迁棺回大陆了。
蒋孝勇因此更加坚定了自己的使命,他以看病为名,踏上了大陆,为的是考察墓地的选址。
家人朋友都劝他不要去,他的身体支撑不了。但是蒋孝勇下了决心,无论多么危险,都要走上一遭。
蒋孝勇来到北京,国台办为他安排了为期三天的中西医会诊。
结论是以他的情况,发病到生命结束大概9个月到1年。
蒋孝勇是元月发病的,也意味着他的生命即将终结。他更加迫切想要完成祖父和父亲的遗愿。
于是,他离开北京,直奔溪口。
当年离开家乡时不到半岁,本以为自己对家乡没有印象,也不会有感情。
但是,当经过武岭城楼,看到祖父亲题的“武岭”两字时,蒋家的血脉在他体内翻滚,祖父祖母对他幼时的疼爱也清晰起来。
蒋家故居早就成为了溪口旅游景点。
蒋孝勇“回家”也是与其他游人一起,跟着导游四下参观。
白岩山鱼鳞坳山脚下立着“蒋母墓道”的青石碑。石碑距离坟墓有668级台阶。
蒋孝勇身子弱,众人劝他坐轿子上去,但他非得自己一步一步走上去。
他的确行动迟缓,在两个孩子的搀扶下,慢慢地往上挪,走不动了休息一下。
大约半小时,凭借意志终于走到曾祖母的坟前,献上事先买好的花,一家人行礼祭拜。
拜祭过曾祖母后,一行人又去拜祭祖母毛福梅,毛福梅的墓碑孤立地矗立在一所学校操场上。
蒋孝勇见如此冷清,明白父亲为什么生前嘱托要葬在祖母旁边,父亲不想祖母太寂寞。
随后,蒋孝勇和导游再次参观了父亲蒋经国曾经待过的小洋房和丰镐房。
乡愁的滋味终于在这一刻喷涌而出,再也无法抑制。
他暗暗发誓,一定要在死前全力促成“两蒋”移灵大陆的成功。
回到台湾,蒋孝勇预料到迁陵不会那么顺利,所以召开了记者招待会,于是有了开头的那一幕发言。
几句话让在场人都唏嘘不已。
然而,蒋孝勇终究没有看到“两蒋”移灵的实现而就离开人世。
蒋孝勇以及蒋纬国的行为,被台湾地区领导人解读为政治发难。
当时的国民党为此组成“两蒋移灵奉安研究小组”,经过讨论,决定在台湾举行葬礼以彰显“爱台湾的感情”,等两岸统一之后再奉安浙江。
为此,他们还说动了宋美龄支持这个“两阶段”方案,对蒋孝勇的直接迁移奉安的主张进行封杀。
这引起了蒋孝勇的强烈愤慨,他拒接“奉安小组”,痛恨国民党已不是国民党。
台湾地区领导人也没有放弃利用这件事,来继续打压已经失势的蒋家。
他们攻击蒋孝勇,是因为他让祖父和父亲的棺材悬而不葬,才破坏了蒋家风水,造成蒋家衰落。
1996年底,随着蒋孝勇去世,“移灵”风波不了了之。
2004年,国民党再度让步,同意将“两蒋”移灵台湾五指山“台军示范公墓”,台湾地区领导人也曾下令“大办”葬礼。
但是由于民进党内政见不统一,国民党又担心“移灵”得不到应有的礼遇,且两党执政理念冲突,他们期待泛蓝重新执政后再行安葬事宜。
因此,此次“移灵”也没有执行。
2007年,台湾当局为了2008年3月的选举,再次抛出“去蒋化”。
他鼓吹蒋家是“外来政权”“万恶独裁者”,强行撤除慈湖陵寝的哨兵并封园。
面对欺压,蒋孝勇之妻蒋方智怡再度提出“移灵大陆”,希望“两蒋”安葬浙江故乡以落叶归根。
其子蒋友柏也认为,“移灵”是蒋家的家务事,应该遵循曾祖父、祖父心愿。
但蒋家的蒋孝严担心“移灵”大陆会挑起两岸关系紧张,影响大选,一切等“大选”过后再定,最后“移灵”也没有实行。
“两蒋”也就一直没有下葬。
(参考文献:
北方新报:《蒋介石培养孙子蒋孝勇接班为何受挫》
中华网:《蒋介石曾欲培养三个孙子接班 却都栽在同一个地方》)