“我的祖父蒋介石、父亲蒋经国在临终前都希望以后能够落叶归根，大家都知道，这是人之常情，也是他们唯一的遗愿，作为蒋家的后人，我不能把父辈的遗愿当作空话”。

1996年，蒋孝勇召开记者招待会。此时的他已显露油尽灯枯之相，脸色惨白，形体枯瘦，走起路在家人搀扶下也举步维艰。

即便如此，他还是拼尽力气喊出了这两句话。在场的记者听闻后，无不感慨，甚至落泪。

没多久，蒋孝勇食道癌恶化，撒手人寰。

最终未能实现祖孙三代人的心愿。

蒋家接班人愿望落空

蒋孝勇1948年10月出生于上海。随着蒋家王朝在大陆的节节败落，他襁褓之间，就随着蒋介石及家人到了台湾。

蒋介石和宋美龄因为他出生于蒋家低谷时期，心觉亏欠，因而很是宠爱他。

他们无论怎么抑郁和烦心，只要这个小孙子甜甜地叫一声爷爷奶奶，他们就会喜笑颜开。

仗着祖父宠爱，蒋孝勇从小淘气，舞刀弄枪，与别的孩子打打闹闹，还经常和哥哥把家里弄得一片狼藉。

为此，他没少挨父亲蒋经国的骂。

尽管小时候的蒋孝勇非常顽劣，但在蒋介石眼里，这是有胆识的表现。

他经常把蒋孝勇带在身边，悉心教导。

有一次，蒋介石带他去做礼拜。因为下着雨，蒋孝勇用手去挡。

蒋介石见了，就语重心长地说：“男子汉大丈夫，这么点雨算得了什么？”

蒋孝勇立刻放下手，任凭雨滴在身上，也不去理会。

蒋介石越发觉得这孩子可教，他教习蒋孝勇四书五经、阳明哲学等。

他教得很严格，书要全本背诵，等蒋孝勇能背时，他再详细一字一句地讲解。

到了蒋孝勇中学毕业。蒋介石将他送进高雄凤山军校。

让孩子从军事上开始继承自己衣钵，一直是蒋介石的梦想。

先前两个孩子蒋孝文、蒋孝武也被他送到凤山军校。

可惜一个骄横跋扈，惹了大祸，一个受不了军校纪律，没几个月就再也不肯去了。现在蒋介石又把希望寄托在蒋孝勇身上。

蒋孝勇遇到了一个好的教育班长。面对抽烟喝酒、逃课、违规违纪的蒋孝勇，班长毫不留情地让他连烟带灰一起咽下去。

自此，蒋孝勇彻底收起淘气顽劣的一面，成了发奋学习的好学生，成绩一直名列年级前茅。

然而，天不从人愿。蒋孝勇在一次军事演习中严重扭伤了脚，医院也无法愈合，休养了几个月后，他不能再次进入部队训练。

宋美龄只得送他去台湾大学政治系。蒋介石让孙子获取军权的希望落空了。

蒋家的没落

蒋孝勇军事道路无望，是蒋家在台湾失势的一颗种子。台湾本土势力崛起，是另一颗种子。

蒋介石去世后，蒋经国接手大任。

他对台湾经济发展做出了一定贡献，并宣布“解严”，开放“党禁”“报禁”。

1988年，又开放民众赴大陆探亲，两岸关系有所缓和。

在他的努力下，蒋介石和他被称为“两蒋”。

只是表面上蒋家在台湾还是把持着政权，但暗地里已是风起云涌。

蒋介石来台湾后，重用大陆人，使得台湾本地人觉得被压制，非常不满。

中美建交后，蒋经国感到台湾被孤立，自己管理力不从心。

为了扩大蒋家在台湾的影响力和控制力，蒋经国决定重用台湾本地人，主动淡化大陆在台湾的影响。

随着台湾新生政治力量的崛起，蒋家在台湾不再是说一不二。

就连蒋经国想“传位于子”，都因遭到本土力量反对而没有实现。

看着蒋家后继无人，在台湾又不再有绝对话语权，蒋经国意识到自己一旦离开，蒋家子孙可能会面临危机。

为此，他不得不做出一个决定，对外宣布蒋家人以后不参与竞选。他想保护子孙，但也彻底让蒋家在台湾失势。

之后，蒋经国又错误地提拔了新的台湾地区领导人。

新领导人没有感恩蒋经国的提拔。反而在蒋经国去世后，极力打压蒋家人，开展“去蒋化”运动，淡化蒋家在台湾的过往，不让蒋家有翻身的可能。

蒋介石、蒋经国在台湾的铜像遭到破坏，有台湾民众甚至跑到蒋介石殡仪馆泼油漆。

家族地位的骤变令蒋孝勇不能接受，他也厌倦了官场的尔虞我诈。

为了逃避这一局面和可能的迫害，蒋孝勇携带家人前往加拿大蒙特利尔定居。

蒋孝勇儿子蒋友柏曾回忆说：“我的成长过程，就像一个虚晃的梦”.

从一个曾经辉煌的家庭逃难到一个陌生环境，对蒋家人心理的打击不可谓不大。

从那一天起，蒋家在台湾的政治被写上了休止符。

“两蒋”回乡夙愿

然而，人们对于蒋家的关注，并没有随着蒋孝勇一家移居加拿大而消失。

有些话题不时会出现在公众视野，其中之一就是“两蒋”移灵事件。

1975年4月5日，蒋介石临终前立下遗愿，棺木暂时安放慈湖，等“反攻大陆后，遗体移返大陆，葬于南京紫金山麓中山陵旁”。

那里有他曾经选定的墓地——正气亭。

因此，蒋介石去世后，遗体一直没有入土为安。

国民党将他棺材四角高高垫起，不接触地面，暂厝慈湖，称之“慈湖陵寝”，等待回大陆安葬。

大溪镇风光山色和蒋介石故乡溪口非常相似。

蒋介石生前经常来此纾解思乡之情，以及对母亲的怀念。

蒋家“反攻大陆”是不可能了，蒋经国一直焦虑于如何让“父灵能回到家园与先人同在”。对此，大陆表示了理解。

1982年7月25日，人民日报公开发表国务院侨办主任、党组书记廖承志致蒋经国的信。

信中说道“今老先生仍厝于慈湖，统一之后，即当迁安于故土，或奉化，或南京，或庐山，以了吾弟孝心”。

信里还向蒋经国建言：“要把孝顺的心，扩大为民族感情，去敬爱民族，奉献于国家。”

这封信在国内引起了强烈反响，各民主党派、知名人士纷纷召开座谈会。

大家都认同信中观点，希望蒋经国响应中共“和平统一”号召，再次开启国共合作，蒋介石遗体也可以回大陆安葬。

对此，蒋经国积极回应，几次派使者来大陆沟通。

只可惜好景不长，1988年1月13日，蒋经国突然吐血去世，父亲的遗愿也随之终止。

蒋经国去世前嘱咐过子女，死后先暂时安放大溪，两岸统一后再迁葬奉化溪口生母墓旁。

国民党同样未将其遗体下葬，而是暂时安放在“慈湖陵寝”约2公里外的“头寮宾馆”，改称“大溪陵寝”。

落叶归根，是“两蒋”最后的执念和愿望。

“两蒋”移灵始终无果

1996年7月，蒋孝勇喉癌晚期，自知时日无多。

想起祖父和父亲未竟的遗愿，为了不留遗憾，回了台湾，与蒋纬国一起，力主将“两蒋”陵寝迁到奉化。

为此，蒋孝勇先去美国看望祖母宋美龄。

宋美龄也认为，两座棺椁已经没必要留在台湾，是时候迁棺回大陆了。

蒋孝勇因此更加坚定了自己的使命，他以看病为名，踏上了大陆，为的是考察墓地的选址。

家人朋友都劝他不要去，他的身体支撑不了。但是蒋孝勇下了决心，无论多么危险，都要走上一遭。

蒋孝勇来到北京，国台办为他安排了为期三天的中西医会诊。

结论是以他的情况，发病到生命结束大概9个月到1年。

蒋孝勇是元月发病的，也意味着他的生命即将终结。他更加迫切想要完成祖父和父亲的遗愿。

于是，他离开北京，直奔溪口。

当年离开家乡时不到半岁，本以为自己对家乡没有印象，也不会有感情。

但是，当经过武岭城楼，看到祖父亲题的“武岭”两字时，蒋家的血脉在他体内翻滚，祖父祖母对他幼时的疼爱也清晰起来。

蒋家故居早就成为了溪口旅游景点。

蒋孝勇“回家”也是与其他游人一起，跟着导游四下参观。

白岩山鱼鳞坳山脚下立着“蒋母墓道”的青石碑。石碑距离坟墓有668级台阶。

蒋孝勇身子弱，众人劝他坐轿子上去，但他非得自己一步一步走上去。

他的确行动迟缓，在两个孩子的搀扶下，慢慢地往上挪，走不动了休息一下。

大约半小时，凭借意志终于走到曾祖母的坟前，献上事先买好的花，一家人行礼祭拜。

拜祭过曾祖母后，一行人又去拜祭祖母毛福梅，毛福梅的墓碑孤立地矗立在一所学校操场上。

蒋孝勇见如此冷清，明白父亲为什么生前嘱托要葬在祖母旁边，父亲不想祖母太寂寞。

随后，蒋孝勇和导游再次参观了父亲蒋经国曾经待过的小洋房和丰镐房。

乡愁的滋味终于在这一刻喷涌而出，再也无法抑制。

他暗暗发誓，一定要在死前全力促成“两蒋”移灵大陆的成功。

回到台湾，蒋孝勇预料到迁陵不会那么顺利，所以召开了记者招待会，于是有了开头的那一幕发言。

几句话让在场人都唏嘘不已。

然而，蒋孝勇终究没有看到“两蒋”移灵的实现而就离开人世。

蒋孝勇以及蒋纬国的行为，被台湾地区领导人解读为政治发难。

当时的国民党为此组成“两蒋移灵奉安研究小组”，经过讨论，决定在台湾举行葬礼以彰显“爱台湾的感情”，等两岸统一之后再奉安浙江。

为此，他们还说动了宋美龄支持这个“两阶段”方案，对蒋孝勇的直接迁移奉安的主张进行封杀。

这引起了蒋孝勇的强烈愤慨，他拒接“奉安小组”，痛恨国民党已不是国民党。

台湾地区领导人也没有放弃利用这件事，来继续打压已经失势的蒋家。

他们攻击蒋孝勇，是因为他让祖父和父亲的棺材悬而不葬，才破坏了蒋家风水，造成蒋家衰落。

1996年底，随着蒋孝勇去世，“移灵”风波不了了之。

2004年，国民党再度让步，同意将“两蒋”移灵台湾五指山“台军示范公墓”，台湾地区领导人也曾下令“大办”葬礼。

但是由于民进党内政见不统一，国民党又担心“移灵”得不到应有的礼遇，且两党执政理念冲突，他们期待泛蓝重新执政后再行安葬事宜。

因此，此次“移灵”也没有执行。

2007年，台湾当局为了2008年3月的选举，再次抛出“去蒋化”。

他鼓吹蒋家是“外来政权”“万恶独裁者”，强行撤除慈湖陵寝的哨兵并封园。

面对欺压，蒋孝勇之妻蒋方智怡再度提出“移灵大陆”，希望“两蒋”安葬浙江故乡以落叶归根。

其子蒋友柏也认为，“移灵”是蒋家的家务事，应该遵循曾祖父、祖父心愿。

但蒋家的蒋孝严担心“移灵”大陆会挑起两岸关系紧张，影响大选，一切等“大选”过后再定，最后“移灵”也没有实行。

“两蒋”也就一直没有下葬。

（参考文献：

北方新报：《蒋介石培养孙子蒋孝勇接班为何受挫》

中华网：《蒋介石曾欲培养三个孙子接班 却都栽在同一个地方》）