12月30日，是今年腊八。
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”
腊八之后，新年在望。
古人说：腊者，逐疫迎春。
冬将去，春将来，正是各类流感、疫病的高发季。
人们在这一天祭祀祖先，祛病迎新。
一碗腊八粥里，既有冬日里的牵挂与温暖，也有逐疫平安的祈愿。
《玉烛宝典》云：“腊者，猎也，猎取禽兽以祭先祖，重本始也。”
腊八的另一层含义，是祭祀。
人们在这一天，摆好供品，祭祀先人，祈求他们护佑家人平安。
家，是中国人的根。
自古以来，我们都是以家为单位，抵御人祸与天灾。
此次疫情，感染之后隔离在家，是家人给我们递水喂药，做饭打扫。
我们彼此守望，一起捱过难关。
腊八有个传说，五帝之一的颛顼氏有三个孩子出生就死了，跑去做了“害鬼”。
他们传播疟疾，传播恐惧，让人生疮害病。
人们会在腊八扮成稀奇古怪的怪兽，大声地唱歌，来把这些制造瘟疫的“害鬼”，赶到偏远的地方去。
传闻这些“害鬼”惧怕赤豆，故腊八这天，人们便用红豆、赤豆熬粥，以此祛疫迎祥，护佑家人安康。
到了一定年纪，慢慢明白，人生最大的圆满不是功成名就，而是家人健康，平安平淡。
家人是精神上的支柱，也是心灵上的慰藉。
家人安然无恙，就是我们最好的福泽，家人无病无灾，就是岁月最好的馈赠。
相传，释迦摩尼为了开悟，舍弃王位，出家修行。
但是路上又累又饿，体力不支，昏倒在地。
路过的牧羊女，用稠粥喂他，释迦摩尼才得以活命。
后来释迦摩尼成道，每逢腊八日，僧侣便会煮粥供佛，效仿牧羊女，把温暖和爱分给善男信女。
传说吃了寺庙的腊八粥，可得到佛祖的保佑。
滴水之恩，报以涌泉。
某种意义上，腊八也是中国人的感恩节。
感恩那些在困境中曾经拉过我们一把的人，是他们让我们免于灾祸，免于苦痛。
当年岳飞率部抗金于朱仙镇，救百姓于水火。
百姓感念恩义，相继送粥。
岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，最终大胜而归，这天正是腊月初八。
岳飞被害后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。
知恩也要报恩。
对待别人的善意，要懂得回馈，这样才不至于辜负别人的一番心意。
疫情期间，那些愿意给你送药的人。
那些不顾感染，为你忙前忙后的人，一定要牢记于心。
腊八节，借着一碗热腾腾的腊八粥，祝愿那些帮助过自己的人，平安无恙，自在安康。
感恩报德，知恩报善，才能善意流转，生生不息。
西晋的时候，洛阳发生瘟疫，死了很多人。
朝廷赶制了大量药丸来救人，后来延习成俗，人们开始在腊月熬药。
到了宋朝的时候，人们把虎头丹、八神、屠苏，放在香囊里，称之为腊药。
到了腊八这天，朋友彼此馈赠腊药，祝愿对方祛病除疫，平安健康。
除了腊八药，还要馈赠腊八粥。
腊八的前一天晚上，家家户户彻夜熬制腊八粥。
炉火围坐，香气四溢，一家人忙前忙后，好不热闹。
人们在熬好腊八粥，祭祀祖先之后，要赶在中午之前，把腊八粥赠送给亲友，送完之后，全家人才能食用。
这在中国的习俗里是很少见的。
中国的大部分传统节日，都是局限在家庭内部展开，更多强调一家人的团圆。
但是腊八更多的是把关系向外拓展，通过赠药和赠粥，让人们更好地去维系友情。
在馈赠和接受中，获得更和谐的人际关系。
陆游曾说：今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。
陆游本来生病了，身子不大爽利，但是朋友送来的一碗腊八粥，让他心情大好，就连眼前的景色，也变得清新起来。
腊八节，和朋友们一起来一碗腊八粥，相聚欢宜，一起分享，让友情温暖彼此，成为我们继续前行的力量。
腊鼓鸣，春草生。
腊月是一年的最后一个月，腊月过完，就是新春。
所以“腊”本身也有“新旧交替”的含义。
老北京人讲：“送信儿的腊八粥。”
意思是喝了腊八粥，就要开始准备收拾收拾过年了。
腊八，是一年的终幕，也是新春的序曲。
对我们每个人而言，它也是一个节点，一次新生的节点。
书往后翻，人往前走。
过去的这一年，我们饱受疫情摧残，生活过得磕磕绊绊。
但是腊八之后，我们即将迎来新的春天，新的开始。
腊八这天，人们有沐浴净身的传统，一方面是祛除疾疫，另一方面则是迎接新生。
《时文轨范》里讲：沐浴之后，诸垢已尽，无复烦恼之痕。
曾经发生的事，无论它是好是坏，耿耿于怀都没多大意义。
洗净尘垢，抛却过往，才能大踏步地往前走。
腊八之后，该放下的放下，该释怀的释怀，一身轻松地开启崭新的生活。
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时间如流，岁月不居。腊八之后，年味渐浓。
家家户户开始杀年猪、打豆腐、腌腊肉、采年货。
一家一粥一香甜，一年一岁一团圆。
德民电器：［德望天下．民本情怀］用一碗腊八粥，祝愿所有我在乎的人，平安健康，无病无灾。
